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戊戌變法
1898年由康有為等領(lǐng)導(dǎo)的變法
1898年6月11日戊戌變法（又稱百日維新、維新變法、維新運(yùn)動(dòng)）開始，是晚清時(shí)期以康有為、梁啟超為代表的維新派人士通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)。
隨著民族資本主義的初步發(fā)展，中國民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，開始謀求與其經(jīng)濟(jì)地位相符的政治權(quán)利。進(jìn)行文教改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革、社會(huì)改革、政治改革。但因變法損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益，而遭到強(qiáng)烈抵制與反對。1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，光緒帝被囚，康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同等戊戌六君子被殺，歷時(shí)103天的變法失敗。
戊戌變法是一次具有愛國救亡意義的變法維新運(yùn)動(dòng)，是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，這次變法促進(jìn)了思想解放，并且對思想文化的發(fā)展和促進(jìn)中國近代社會(huì)的進(jìn)步起了重要推動(dòng)作用。
歷史背景
階級基礎(chǔ)
民族資產(chǎn)階級的壯大。
隨著民族資本主義的初步發(fā)展，中國民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，他們開始謀求與其經(jīng)濟(jì)地位相符的政治權(quán)利。民族資產(chǎn)階級作為新的政治力量開始登上政治舞臺，為戊戌變法奠定了階級基礎(chǔ)。
美、德、英、法等早已建立起資本主義制度的國家位居世界前列，而原本相對落后的俄國、日本，在發(fā)展了資本主義之后，也迅速強(qiáng)大起來。在這種局勢下，變革舊的制度和舊的生產(chǎn)力，發(fā)展資本主義，已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的一種世界潮流。
19世紀(jì)后期，歐美資本主義國家通過議會(huì)改革等，使更多的民眾獲得了選舉權(quán)和參政權(quán)，政治民主化進(jìn)一步擴(kuò)大。英、美等國實(shí)現(xiàn)了文官制度改革，整頓了吏治，提高了行政管理效率，從而保證了資本主義社會(huì)的正常運(yùn)行。資本主義的政治制度在長期的發(fā)展中日趨完善。而亞洲的日本則通過明治維新走上了發(fā)展資本主義的道路，并迅速崛起。這些國家都為中國人建立資本主義制度提供了示范。
國內(nèi)背景
19世紀(jì)末，世界主要資本主義國家：英、美、法、德、俄、奧、意、日等相繼進(jìn)入帝國主義階段，因此加緊對落后國家和地區(qū)進(jìn)行侵略，西方列強(qiáng)趁機(jī)掀起侵略中國的狂潮，偌大的中國被分割成了一塊塊列強(qiáng)的“勢力范圍”，整個(gè)國家已呈豆剖瓜分之勢。
中國邊疆地區(qū)出現(xiàn)了新危機(jī)。
《馬關(guān)條約》的簽訂，中國再次遭受割地、賠款，以及大量主權(quán)進(jìn)—步喪失的厄運(yùn)。甲午戰(zhàn)爭的慘敗，更加速了中國社會(huì)半殖民地化的進(jìn)程。
亡國滅種的危急形勢，迫使一些先進(jìn)的中國人開始尋找新的救國救民道路。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
中國民族資本主義的初步發(fā)展。
這一時(shí)期，民族資本主義得以初步發(fā)展的原因有三點(diǎn)：
一是帝國主義的入侵所帶來的刺激?！恶R關(guān)條約》中，允許列強(qiáng)在通商口岸開設(shè)工廠，列強(qiáng)紛紛加緊資本輸出，中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到進(jìn)一步破壞。這在客觀上促使中國城鄉(xiāng)的商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，為中國民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了一些條件；二是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，洋務(wù)派打著“自強(qiáng)”、“求富”的口號，興辦了一批近代工業(yè)企業(yè)，對中國民族資本主義的發(fā)展起到了引導(dǎo)和刺激作用；三是因?yàn)橐恍┯X醒的國人把發(fā)展民族資本主義、抵制洋商洋廠看作是挽救民族危亡的手段之一，他們發(fā)出了“實(shí)業(yè)救國”的呼聲，利用有利時(shí)機(jī)大力發(fā)展民族工業(yè)。19世紀(jì)末，中國民族資本主義得到了初步發(fā)展，為資產(chǎn)階級開展維新變法運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
思想基礎(chǔ)
一、近代以來新思想的發(fā)展。
鴉片戰(zhàn)爭后，中國的民族危機(jī)日益嚴(yán)重，封建統(tǒng)治的危機(jī)也一步步加深，先進(jìn)的中國人開始思考要通過何種道路來挽救中國的問題。
林則徐、魏源等主張“向西方學(xué)習(xí)”，發(fā)出了“師夷長技以制夷”的呼聲，成為學(xué)習(xí)西方的先聲。但是他們的思想由于受到種種限制，并沒有付諸實(shí)踐。洋務(wù)派將“向西方學(xué)習(xí)”的思想付諸行動(dòng)。
19世紀(jì)60年代到90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下，主要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，希望以此達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國近代化的進(jìn)程。但是，甲午戰(zhàn)爭的慘敗卻表明，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并不能救中國。
二、早期的資產(chǎn)階級維新思想萌芽。
早期資產(chǎn)階級維新派中的很多人親身參加了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐。經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭的失敗后，他們認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)僅將“制器”作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是不夠的，中國真正要學(xué)習(xí)的是西方先進(jìn)的政治制度。
早期維新派主要針對一些具體問題提出了改革方案，沒有形成完整的理論體系。他們只進(jìn)行一些理論上的宣傳，很少從事實(shí)際的政治活動(dòng)，有很大的局限性。
盡管如此，他們掀起的維新思潮，仍然產(chǎn)生了廣泛影響，并對康、梁維新思想的產(chǎn)生起到了思想先導(dǎo)的作用。
康有為打著“托古改制”的旗號，將西方資本主義政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合來宣傳變法?？涤袨榈乃枷朐诋?dāng)時(shí)極具震撼力，為維新變法奠定了理論基礎(chǔ)。但是他的思想中仍然帶有濃厚的封建色彩，體現(xiàn)了他對封建頑固勢力的妥協(xié)。
梁啟超則將維新思想的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。梁啟超的維新思想在當(dāng)時(shí)的一些愛國知識分子和開明官僚中產(chǎn)生了較大反響，大大增強(qiáng)了維新變法的聲勢。
另一個(gè)維新派重要人物嚴(yán)復(fù)通過發(fā)表文章和翻譯西方著作，無情抨擊了封建頑固思想，提出了“鼓民力”、“開民智”、“新民德”的維新主張。嚴(yán)復(fù)雖然沒有參加維新運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，但是他對西學(xué)的介紹和宣傳卻對近代早期知識分子起到了思想啟蒙的作用，也為醞釀中的戊戌變法提供了強(qiáng)有力的思想武器。
正當(dāng)維新變法運(yùn)動(dòng)在全國開展之時(shí)，以康有為、梁啟超為代表的維新派與以李鴻章為代表的頑固派（包括洋務(wù)派），圍繞著三個(gè)“要不要”，即要不要實(shí)行維新變法、要不要改封建君主專制制度為君主立憲制度、要不要改革封建的教育制度，開始了一場大論戰(zhàn)。這是一場維新與守舊、變法與反變法的爭論，是中國的資本主義思想同封建主義思想的第一次正面交鋒。
維新派利用這次機(jī)會(huì)使自己的思想廣泛傳播開來，中國的知識分子進(jìn)一步開闊了眼界，解放了思想，更多的人倒向了維新陣營。
直接起因
1895年4月，日本逼簽《馬關(guān)條約》的消息傳到北京，在康有為、梁啟超等的組織發(fā)動(dòng)下，在北京應(yīng)試的1300多名舉人聯(lián)名上書光緒帝，痛陳民族危亡的嚴(yán)峻形勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張，史稱“公車上書”。但上書因頑固派的阻撓，而沒有送到光緒帝的手中。
變法過程
輿論宣傳
公車上書失敗后，維新派積極進(jìn)行宣傳和組織活動(dòng)，著書立說，介紹外國變法經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在各地創(chuàng)辦了許多報(bào)刊、學(xué)會(huì)、學(xué)堂，為變法制造輿論，培養(yǎng)人才。維新變法運(yùn)動(dòng)逐漸在全國興起。
光緒二十三年（1897年），唐才常與譚嗣同在瀏陽興辦算學(xué)館，提倡新學(xué)，在長沙辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，編輯《湘學(xué)報(bào)》。次年又創(chuàng)辦《湘報(bào)》，宣傳變法維新。
在康有為、梁啟超等維新志士的宣傳、組織和影響下，全國議論時(shí)政的風(fēng)氣逐漸形成。到1897年底，各地已建立以變法自強(qiáng)為宗旨的學(xué)會(huì)33個(gè)，新式學(xué)堂17所，出版報(bào)刊19種。到1898年，學(xué)會(huì)、學(xué)堂和報(bào)館達(dá)300多個(gè)。1898年，與譚嗣同創(chuàng)辦南學(xué)會(huì)、群萌學(xué)會(huì)。
實(shí)施變法
在嚴(yán)重民族危機(jī)的激發(fā)下，維新變法運(yùn)動(dòng)迅速高漲。
康有為上書光緒帝，指出形勢迫在眉睫，如果再不變法，不但國亡民危，就是皇帝想做老百姓都要做不成了。后來，光緒帝接見康有為，表示不做“亡國之君”，讓康有為全面籌劃變法。
1898年4月，康有為同梁啟超在北京發(fā)起成立保國會(huì)。
1898年6月11日，光緒帝頒布了“明定國是”詔書，變法正式開始。
變法期間，光緒帝先后發(fā)布上百道變法詔令，除舊布新。
變法開始后，清政府中的守舊派不能容忍變法運(yùn)動(dòng)的開展。有人上書慈禧太后，要求殺了康有為、梁啟超；奕劻、李蓮英跪請?zhí)蟆按购熉犝?；御?/span>楊崇伊多次到天津與榮祿密謀；甚至宮廷內(nèi)外傳言將廢除光緒，另立皇帝。
光緒皇帝
“朕位且不能保，何況其它？”
光緒帝意識到將有變故，自己處在危險(xiǎn)地位，流露出焦急心情，要維新派籌商對策。
1898年9月1日，禮部主事王照疏請光緒帝游歷日本等國，以考察各國情況。懷塔布、許應(yīng)骙不肯代送。王照彈劾他并到堂親遞，懷塔布不得已允許其代奏。許應(yīng)骙則上奏彈劾王照“咆哮署堂，借端挾制”。
1898年9月4日，光緒下令將懷塔布、許應(yīng)骙、堃岫、徐會(huì)灃、溥颋、曾廣漢等阻礙變法的禮部六堂官革職。王照賞給三品頂戴，以四品京堂候補(bǔ)，用昭激勵(lì)。懷塔布老婆與慈禧太后有親戚關(guān)系，遂向太后哭訴。
1898年9月11日，光緒帝召直隸按察使袁世凱來京陛見。
光緒帝手諭楊銳以變法之難，命康有為等詳細(xì)籌議。
畢永年與譚嗣同議軟禁太后事。
1898年9月17日，光緒帝再召見袁世凱，命與直隸總督榮祿各辦各事。
袁世凱
兩日后（9月20日），袁世凱回到天津，次日晚袁世凱聽到楊崇伊從北京帶來的政變消息，以為密謀已經(jīng)泄露，為避免自己被牽扯上叛逆罪，將譚嗣同的計(jì)劃向榮祿報(bào)告。
也有一種說法是，袁世凱離京前密告給軍機(jī)大臣禮親王世鐸。
1898年9月19日，傍晚，慈禧突然離開頤和園，返回大內(nèi)。光緒帝自是日起遷居瀛臺。康有為訪英國傳教士李提摩太，請英國公使相助，不成；又訪伊藤博文，請游說慈禧太后。當(dāng)晚黃紹箕勸康有為迅速離京。深夜，梁啟超、康廣仁等懇求康盡快出走。慈禧回宮。
1898年9月20日，凌晨康有為攜仆人李唐離京。光緒皇帝第三次召見袁世凱，之后袁回天津。光緒皇帝接見日本前首相伊藤博文，親密交談。慈禧太后垂簾旁聽，極為不滿，當(dāng)天深夜又接到榮祿密報(bào)，說光緒帝欲軟禁太后。康有為離開北京。
變法內(nèi)容
文教改革
創(chuàng)辦京師大學(xué)堂；所有書院、祠廟、義學(xué)、社學(xué)一律改為兼習(xí)中西學(xué)的學(xué)堂；各省會(huì)設(shè)高等學(xué)堂，郡城設(shè)中等學(xué)堂，州縣設(shè)小學(xué)；鼓勵(lì)私人開辦學(xué)堂；設(shè)立翻譯、醫(yī)學(xué)、農(nóng)務(wù)、商學(xué)、路、礦、茶務(wù)、蠶桑速成學(xué)堂；派皇族宗室出國游歷，挑選學(xué)生到日本游學(xué)廢八股、鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲、科考試，改考?xì)v史、政治、時(shí)務(wù)及四書五經(jīng)，以及定期舉行經(jīng)濟(jì)特科；設(shè)譯書局，頒發(fā)著書及發(fā)明給獎(jiǎng)?wù)鲁?，保薦格致人才。
主要措施為：
廢八股，興西學(xué)；創(chuàng)辦京師大學(xué)堂；設(shè)譯書局，派留學(xué)生；獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)著作和發(fā)明。
經(jīng)濟(jì)改革
鐵路礦務(wù)總局
康有為強(qiáng)調(diào)中國必須以工商立國，才能富國養(yǎng)民；另因?yàn)?/span>官辦企業(yè)多弊病，故也著重鼓勵(lì)民辦企業(yè)；設(shè)鐵路礦務(wù)總局、農(nóng)工商總局，并在各省設(shè)分局；廣泛開設(shè)農(nóng)會(huì)，刊印農(nóng)報(bào)，購買農(nóng)具，訂立獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)藝、農(nóng)業(yè)程序，編譯外國農(nóng)學(xué)書籍，采用中西各法切實(shí)開墾；頒發(fā)制器及振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁?；在各地設(shè)立工廠；在各省設(shè)商務(wù)局、商會(huì)，保護(hù)商務(wù)，推廣口岸商埠、開放八旗經(jīng)商的禁令，名其學(xué)習(xí)士農(nóng)工商自謀生計(jì)；倡辦實(shí)業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)；鼓勵(lì)私人開辦工礦企業(yè)。
社會(huì)改革
將城鄉(xiāng)許多祠堂、廟宇改為學(xué)堂，破除迷信。
政治改革
（一）開放言路。光緒皇帝下詔，允許報(bào)紙“指陳利弊”，“中外時(shí)事，均許據(jù)實(shí)昌言，不必意存忌諱”。又下詔，凡院、部司員欲條陳意見，可以上書，通過本衙門的“堂官”（首長）代傳。普通百姓可以到都察院呈遞。
（三）任用新人。維新派楊銳、劉光第、譚嗣同都被光緒任命為“軍機(jī)衙門章京上行走”（秘書），參與新政。
康有為還有些未發(fā)表的新政，如：
尊孔圣為國教、立教部及教會(huì)、以孔子紀(jì)年、制訂憲法、開國會(huì)、君民合治、滿漢平等、皇帝親自統(tǒng)帥陸海軍、改年號為維新、斷發(fā)易服及遷都上海等。
根據(jù)康有為表示，自君民合治以下的新政都得到了光緒的同意。
變法結(jié)局
戊戌政變
政變之后
1898年9月28日，在北京菜市口將譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁六人殺害；徐致靖處以永遠(yuǎn)監(jiān)禁；張蔭桓被遣戍新疆。所有新政措施，除7月開辦的京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)）外，全部都被廢止。
失敗原因
根本原因
戊戌變法失敗的根本原因是：
資產(chǎn)階級維新派力量過于弱小，即資產(chǎn)階級的軟弱性；慈禧所代表的頑固派掌握實(shí)權(quán)，實(shí)力強(qiáng)大。
直接原因
其一，守舊派勢力強(qiáng)大，當(dāng)時(shí)國家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在光緒皇帝手中，而為以西太后為首的王公、大臣所掌握。維新派只有少數(shù)幾個(gè)人，沒有實(shí)權(quán)。西太后最初曾指示“今宜專講西學(xué)”，但是，當(dāng)她感到變法觸及到她自己的權(quán)力和清廷王公貴族的利益時(shí)，就動(dòng)手遏制、鎮(zhèn)壓。
其二，維新派缺乏正確的理論指導(dǎo)?？涤袨榈摹?/span>新學(xué)偽經(jīng)考》指責(zé)西漢的古文經(jīng)書全系劉歆偽造，《孔子改制考》將孔子打扮為“改制立法”的祖師爺。兩書都沒有充分的、有說服力的證據(jù)，不用說守舊派反對，當(dāng)時(shí)的一些開明人士也不贊成。此外，維新派某些激進(jìn)的宣傳，也增加了社會(huì)阻力。
其三，維新派缺乏堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，脫離廣大人民群眾，只寄希望于沒有實(shí)權(quán)的皇帝和極少數(shù)的官僚，甚至對帝國主義抱有不切實(shí)際的幻想。
其四，維新派及光緒皇帝在實(shí)施變法上的某些冒進(jìn)措施。變法一開始，光緒皇帝就因不滿自己的老師、軍機(jī)重臣翁同龢的持重、頂撞，將其開缺回籍。大量裁減冗官，僅京師一地，涉及閑散衙門十多處，失去職務(wù)者近萬人，但是又沒有安排出路。因王照上書被阻而一下子罷免六個(gè)部長級大員，也操之過急，并且失之過重。
其五，變法手段單一：采取單純的自上而下的“和平”、“合法”方式。
后世影響
戊戌變法作為近代中國的一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，具有進(jìn)步意義。雖然被慈禧太后扼殺了，但也為13年之后爆發(fā)的辛亥革命打下了思想基礎(chǔ)。
政治經(jīng)濟(jì)
一、推動(dòng)了清政府的自我改革。
1900年八國聯(lián)軍入侵，慈禧太后帶著光緒逃到西安，這給慈禧以慘痛教訓(xùn)。簽訂《辛丑條約》后，慈禧太后下令實(shí)行新政，其內(nèi)容有：編練新軍；廢科舉，建學(xué)堂；獎(jiǎng)勵(lì)民辦工廠；改革法制；派五大臣出洋考察，預(yù)備立憲；成立咨政院、咨議局等。其中有些改策已經(jīng)超出了當(dāng)年維新變法的內(nèi)容。
二、激起了民眾對滿清政府的憤恨，推動(dòng)知識分子由維新向革命轉(zhuǎn)化。
戊戌維新失敗后，支持孫中山革命的人增多了，不少對清政府抱有幻想的知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩h人（此條更準(zhǔn)確的說應(yīng)為戊戌政變的影響，而不是戊戌變法本身的影響。）。
思想文化
一、推動(dòng)了中國的思想解放運(yùn)動(dòng)。
（1）變法理論更加深入人心。
人們普遍認(rèn)為，不變沒有出路，變是古今通理，中國還應(yīng)該大變、全變。
（2）民主思想進(jìn)一步傳播。
維新派只敢講“民權(quán)”，承認(rèn)人民有參與管理政治的權(quán)利，但是不敢講“民主”，不肯承認(rèn)人民是國家和社會(huì)的主人。戊戌維新之后，民主思潮就充分發(fā)展起來了。
（3）激起了新一輪向西方尋求救國真理的熱潮。
戊戌維新失敗后，更多的年輕人出國留學(xué)，更多的西方學(xué)說被譯介到中國，中國的思想界更為活躍。
二、成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的前奏。
戊戌變法后，新式文化事業(yè)勃興，國內(nèi)出現(xiàn)辦學(xué)熱，創(chuàng)辦新式報(bào)刊熱，出版新書熱。戊戌時(shí)期，維新派為了對人民進(jìn)行“啟蒙”，曾提倡白話文和“小說界革命”。維新運(yùn)動(dòng)失敗后，白話報(bào)刊更多出現(xiàn)，白話文得到更多提倡。除“小說界革命”外，維新派繼續(xù)倡導(dǎo)“詩界革命”、“曲界革命”、“思想革命”、“道德革命”、“宗教革命”以至“史學(xué)革命”。
歷史評價(jià)
國內(nèi)評價(jià)
維新運(yùn)動(dòng)具有救亡和抵制人民革命的雙重性質(zhì)，但變法主張的公開提出，起了主要是積極的政治影響。
戊戌人士激進(jìn)變法的失敗，最直接的后果，是加劇了社會(huì)內(nèi)部的政治兩極化過程。
一方面，這這場變法引起了以滿清權(quán)貴保守派的政治反動(dòng)。他們以情緒化的方式，更為頑固地堅(jiān)持“祖法不可變”的立場。一批更為昏庸、眼界更狹隘的“原教旨”保守派進(jìn)入了權(quán)力中樞，并進(jìn)而強(qiáng)化了朝野本來就存在的非理性的排外主義勢力。他們注定成為清王朝殘存的權(quán)威合法性資源的巨大消耗者。
另一方面，戊戌變法的失敗，使相當(dāng)一批現(xiàn)代化知識精英，由于對體制內(nèi)的變革失望，而開始走向體制外的革命。“革命排滿”從此成為日益強(qiáng)大的政治思潮。清王朝充當(dāng)中國變革的主導(dǎo)者的可能性，將受到越來越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
這種兩極化過程使中國未來的命運(yùn)，將由此充滿了更多的變數(shù)。
戊戌變法失敗的基本緣由不在康梁維新派的變法內(nèi)容和詳細(xì)戰(zhàn)略上，而在于當(dāng)時(shí)沒有呈現(xiàn)一個(gè)使變法勝利的整體的社會(huì)環(huán)境，以及與此相聯(lián)絡(luò)的強(qiáng)大的促進(jìn)變革的政治和經(jīng)濟(jì)力氣。
國際評價(jià)
皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡直是以好心腸扼殺了“進(jìn)步”。
相關(guān)爭議
變法破壞原改革進(jìn)程
香港大學(xué)博士區(qū)仲桃認(rèn)為，早在康有為跟光緒策劃百日維新前，慈禧與光緒已逐步推行改革，康有為的出現(xiàn)某程度上“破壞”了原本改革的進(jìn)程?？涤袨樘岢龈母锏谋澈笥袀€(gè)人的考慮，而且手法激進(jìn)。其中譚嗣同更認(rèn)為，所有變革要流血才會(huì)成功。
更甚的是，康有為等策動(dòng)暗殺慈禧，事情敗露，康有為、梁啟超流亡海外，譚嗣同拒絕逃亡，要用自己的血肉來明志。慈禧對于光緒要?dú)⒑ψ约菏终痼@，但在她有生之年對這件事情絕口不提?？涤袨樵趪?，竭力把慈禧、光緒描繪成今天一般人理解的模樣。
中國臺灣文化大學(xué)副教授雷家圣指出：
戊戌變法期間，日本前首相伊藤博文至中國訪問。
于是，變法派官員在伊藤抵華后，紛紛上書請求重用伊藤，引起保守派官員的警惕。保守派官員楊崇伊甚至密奏慈禧太后：
“風(fēng)聞東洋故相伊藤博文，將專政柄。伊藤果用，則祖宗所傳之天下，不啻拱手讓人?！?/span>
這種激烈的言論，促使慈禧太后在9月19日（八月初四）由頤和園回到紫禁城，意欲了解光緒皇帝對伊藤有何看法。
伊藤與李提摩太又向康有為提議“中美英日合邦”。于是，在康有為的授意下，變法派官員楊深秀于9月20日（八月初五）上書光緒皇帝：
“渠之來也，擬聯(lián)合中國、日本、美國及英國為合邦，共選通達(dá)時(shí)務(wù)、曉暢各國掌故者百人，專理四國兵政稅則及一切外交等事?！?/span>
雷家圣認(rèn)為，這是欲將中國軍事、財(cái)稅、外交等國家大權(quán)，交于外人之手。
所以，慈禧太后驚覺事態(tài)嚴(yán)重，便當(dāng)機(jī)立斷，發(fā)動(dòng)政變，重新訓(xùn)政，從而結(jié)束了戊戌變法。
雷家圣亦指出“合邦”為外國的陰謀，康有為在戊戌變法前即曾與日本人聯(lián)系，要與日本人聯(lián)合召開“兩國合邦大會(huì)議”。
戊戌變法開始后，李提摩太又向康有為建議中、美、英、日四國“合邦”，藉以對抗俄國，他指出，這在當(dāng)時(shí)是完全不切實(shí)際的。但身為高級知識分子的李提摩太卻向康有為提出這種建議，動(dòng)機(jī)令人懷疑?？涤袨楦蚬饩w建議要向李提摩太與伊藤博文“商酌辦法”，則控制權(quán)將完全掌握在外人手中。
因此，李提摩太“合邦”的計(jì)劃，可以說是一個(gè)外交的騙局，利用康有為等人對國際常識不足的弱點(diǎn)，誘騙康有為等人與光緒將交出軍事、財(cái)政、外交等權(quán)力給外國人，任由外國操控宰割。
“大約康有為等，內(nèi)則巧奪政權(quán)，外則私通敵國，其主持變法之說，皆欺人語也。”
1896年，朝鮮國王逃到俄國公使館尋求保護(hù)，以圖擺脫日本的壓迫，然而到了1904年，隨著日俄戰(zhàn)爭的爆發(fā)，日軍再度大舉進(jìn)入韓國，逼迫韓國簽訂韓日議定書；同年再逼迫韓國簽訂第一次韓日協(xié)約，韓國之財(cái)政、外交皆須聽從日本顧問的意見以施行之。次年，日本在日俄戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝俄國之后，以樞密院院長伊藤博文為特派大使，逼迫韓國簽訂第二次韓日協(xié)約（乙巳條約），日本得在韓國設(shè)置統(tǒng)監(jiān)，統(tǒng)理指揮今后韓國對外國的關(guān)系以及事務(wù)。而首任統(tǒng)監(jiān)，即是伊藤博文。
日本利用顧問、統(tǒng)監(jiān)掌控韓國的政治外交，這與戊戌變法時(shí)期重用伊藤博文的“借才”之議，有異曲同工之妙。
1907年，朝鮮高宗李熙趁著第二次萬國和平會(huì)議在荷蘭海牙舉行之際，派遣屬下秘密潛赴海牙，向和平會(huì)議主席及各國代表提出高宗李熙的密書，并要求參加會(huì)議，但會(huì)議議長以韓國已成為日本的保護(hù)國，沒有外交權(quán)為由，予以拒絕。
海牙密使的消息傳回韓國，統(tǒng)監(jiān)伊藤博文譴責(zé)韓國政府：
“漠視協(xié)約精神，敵視日本，故日本不得不向韓國宣戰(zhàn)?！?/span>
最后，李熙宣布讓位，由太子純宗即位由此可見，可見“借才”一旦付諸實(shí)施就沒有回頭的機(jī)會(huì)。
1909年，日本開始積極推動(dòng)“合邦”的計(jì)劃，在日本人的壓力之下，韓國終于在1910年，被迫簽下了合并條約，成為了日本的殖民地。
“拆穿了李提摩太的西洋鏡，原來是一個(gè)赤裸裸的并吞中國的陰謀，……這一合邦計(jì)劃幸好沒有實(shí)行，倘若付諸實(shí)施，則半封建、半殖民地的中國無疑會(huì)成為對英美日等資本主義國家的附屬國和殖民地。”
戊戌政變之后，慈禧下令逮捕康有為，將宋伯魯革職拿問，后又處死楊深秀等戊戌六君子，均沒有提到他們有賣國通敵之罪。
維新派圖謀出賣國土
1894年末，譚嗣同給其師歐陽中鵠寫信談及改革路徑，具體到改革經(jīng)費(fèi)的籌措時(shí)，譚嗣同說：“試為今之時(shí)勢籌之，已割之地不必論矣。益當(dāng)盡賣新疆于俄羅斯，盡賣西藏于英吉利，以償清二萬萬之欠款。以二境方數(shù)萬里之大，我之力終不能守，徒為我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值為變法之用，兼請英俄保護(hù)中國十年?！?，認(rèn)為蒙古、新疆、西藏、青?！昂翢o利于中國”，不如賣掉“供變法之用”。
把西藏賣給英國，“可得善價(jià)供新政用”。
然而康、譚其實(shí)并不懂國家之間買賣疆土是怎么回事。
至于出售阿拉斯加，其目的并不是為了賣錢來處理內(nèi)政，其所得亦非如康有為所說，賣了“金錢數(shù)萬萬（億）”（實(shí)際上僅賣了720萬美元），更沒有拿來“筑鐵路、興學(xué)校、購鐵艦、增海軍”。
批評者指出，康有為在進(jìn)呈給光緒的著作里如此扭曲史實(shí)，或是其本就一知半解，或是刻意曲解以引誘光緒贊同賣疆土搞變法——考慮到康氏畢生為學(xué)，如梁啟超所言，常好博求異，為證成己論，不惜抹煞事實(shí)，曲解證據(jù)，恐后者之可能性更大。
戊戌變法
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