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月亮金字塔
墨西哥特奧蒂瓦坎古城的建筑
基本信息
| 中文名 | 月亮金字塔 |
| 位置 | 特奧蒂瓦坎古城城北 |
| 寬度 | 120米 |
| 址長 | 150米 |
基本概述
月亮金字塔
月亮金字塔南面有蝴蝶宮，是宗教上層人物和達(dá)官貴人的住所，也是全城最華麗的地方。圓柱上刻著極為精致的蝶翅鳥身圖樣，至今仍然顏色鮮艷。宮殿下面又發(fā)掘出飾有美麗羽毛的海螺神廟。
這座古跡的地下排水系統(tǒng)縱橫交錯，密如蛛網(wǎng)。
諸神之都
歷史淵源
月亮金字塔
月亮金字塔
最為神秘的是，特奧蒂瓦坎文明的興起與消失一樣神秘。特奧蒂瓦坎人沒有留下任何書面記錄，關(guān)于其民族由來和宗教信仰的信息只能依據(jù)公元700年前后接掌了特奧蒂瓦坎城的阿茲特克人的史書，而更為重要的是，特奧蒂瓦坎不像瑪雅那般在廣大的中美洲叢林四處開花結(jié)果，整個文明就只有這么一個同名的大城遺留下來，仿佛是貴精不貴多。然而，這唯一的一座城市卻令整個世界為之震撼。沒有人知道特奧蒂瓦坎文明全盛時期究竟影響有多大。不過，考古學(xué)家們相信，特奧蒂瓦坎文明曾建立一個版圖遠(yuǎn)及今天的危地馬拉、占據(jù)了大半墨西哥南部地區(qū)的大國，不過這大國可能只是以一聯(lián)盟形式而不是一個帝國形式存在。這個奇異的文明延續(xù)了約600多年，到公元七世紀(jì)左右忽然消失。沒有人知道它為何和怎樣消失，甚至當(dāng)十五世紀(jì)阿茲特克人發(fā)現(xiàn)這座廢墟時，也只能驚嘆它的宏偉。
未解之謎
布局之謎
月亮金字塔
研究
物理研究
月亮金字塔
上世紀(jì)60年代，美國加州大學(xué)伯克萊分校的劉易斯.阿爾瓦雷茨就曾利用介子射線照射埃及哈夫拉金字塔，從而拍到世界上第一張金字塔“介子透視圖”。此舉轟動物理學(xué)界，他也因此成為諾貝爾物理學(xué)獎得主。不過，迄今為止，這一探查并沒有任何的實質(zhì)性進(jìn)展，這或許才是金字塔真正吸引人之處。
月亮金字塔
對于特奧蒂瓦坎古城從昌盛走向消亡的原因眾說紛紜。一種說法是由于托爾特克人入侵、焚毀所致，居民因此向南遷徙，直至危地馬拉的廣大地區(qū)；另一種說法是因瘟疫流行，居民向北遷移并創(chuàng)造了圖拉文化?？茖W(xué)家們對太陽金字塔和月亮金字塔迄今也沒有得出一個統(tǒng)一的結(jié)論?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，太陽金字塔的地基底下是個天然溶洞，溶洞盡頭的四個密室里發(fā)現(xiàn)不少古代祭祀文物，但沒有棺槨。因此，他們認(rèn)為，與埃及的金字塔不同，特奧蒂瓦坎的太陽金字塔不是陵寢，而是一個祭神的場所。
考古研究
公元100~500年間，古人在高原上建立了一座繁華的都市Teotihuacan，距今天的墨西哥城大約25英里。Teotihuacan 有整齊劃一的街道，十五座雄偉的金字塔環(huán)繞著巨大的廣場，較當(dāng)時歐洲的任何一個城市都莊嚴(yán)華麗。它占地約8平方英里，居民達(dá)20萬人。然后，在阿茲臺克人建都Tenochtitlan 之前700年，這處與古羅馬同時代的古老文明消失了?？脊艑W(xué)家對其中一座最古老的金字塔--月亮金字塔的挖掘，使此一神秘文化初露端倪。
衫山是日本愛知縣大學(xué)副教授，同時任職于亞里桑那州立大學(xué)。冢內(nèi)包括四具人體殘骸，動物骨骼，珠寶，黑曜巖刀片，它與另一座金字塔--羽蛇金字塔的陵墓更為相似。墓藏有一塊名為“蝴蝶”的綠
石鼻墜。亮金字塔的改建還包括初次使用“talud-tablero" 建筑風(fēng)格，以與其它金字塔風(fēng)格統(tǒng)一?！比欢还芡诰蛐〗M發(fā)現(xiàn)了什么，也無法解決最大的謎團(tuán)--為什么這個長達(dá)2000年的文明就此消失。在阿茲臺克人到來之前。阿茲臺克人稱此城為“上帝之居所”，他們相信，世界由此創(chuàng)造。
考古發(fā)現(xiàn)
考古學(xué)家對月亮金字塔的挖掘，使托爾蒂克人神秘文化初露端倪。經(jīng)挖掘的隧道進(jìn)入金字塔內(nèi)部，觀察發(fā)現(xiàn)Teotihuacan 人對他們的建筑功績喜新厭舊。幾百年間，這座金字塔經(jīng)歷至少六次翻新，每一次新建筑都較前巨大，并覆蓋于舊址之外。第一座金字塔以小塊磚瓦于公元100年左右建成。最外一層則全部筑以巨石，與廣場周圍后來同一時期興建的金字塔風(fēng)格一致?？吹降慕鹱炙?51英尺，外墻與城市的其它建筑物排列整齊。
因挖掘貫穿金字塔各層，所發(fā)現(xiàn)的人工制品提供了Teotihuacan 的歷史流程。最近的發(fā)現(xiàn)由衫山和卡布雷拉率領(lǐng)的小組完成。衫山是日本愛知縣大學(xué)副教授，同時任職于亞利桑那州立大學(xué)?？ú祭桌瓉碜杂谀鞲鐕胰祟惻c歷史研究院。他們發(fā)現(xiàn)的陵墓明顯屬于建筑第五期。冢內(nèi)包括四具人體殘骸、動物骨骼、珠寶、黑曜巖刀片。
發(fā)現(xiàn)的另一座陵墓屬建筑第四期。只有一具被捆縛的男性人體，其它殘骸包括狼、美洲豹、美洲獅、蟒蛇和鳥類，還有其它四百多種祭品，包括大塊綠石、黑曜巖小雕像、典禮用刀及矛頭。衫山指出“這座新墓的祭品看來極為不同”，它與另一座金字塔——羽蛇金字塔的陵墓更為相似。
例如，新墓的黑曜巖刀片為綠色，第四期陵墓沒有這個顏色，但在羽蛇金字塔的陵墓中俯拾皆是。新墓藏有一塊名為“蝴蝶”的綠石鼻墜，衫山說“與我們在羽蛇金字塔發(fā)現(xiàn)的一模一樣”。祭品中的軍用物和大量陪葬人體均與羽蛇陵墓相似。研究人員在羽蛇陵墓挖掘出超過130具人體殘骸，大多數(shù)可能是戰(zhàn)俘。
月亮金字塔
隨著挖掘的進(jìn)行，衫山期望發(fā)現(xiàn)更多的陵墓，尤其在早期建筑內(nèi)，那時粗糙松散的巖石構(gòu)筑可能拒盜墓者于門外。他自信已知下步打算。衫山說“我們注意到陵墓位于城市南北軸東面幾英尺遠(yuǎn)。他們規(guī)劃城市極為精確，很少有不對稱現(xiàn)象發(fā)生?！?/span>
然而不管挖掘小組發(fā)現(xiàn)了什么，也無法破解最大的謎團(tuán)——為什么這個長達(dá)2000年的文明就此消失。在阿滋特克人到來之前，這座可能是北美最大的城市已滿目荒涼。他們命名了這些偉大的建筑物、街道和廣場，但從未遷入。阿滋特克人稱此城為“上帝之居所”，他們相信，世界由此創(chuàng)造。
據(jù)墨西哥媒體7日報道，一支由考古學(xué)家和歷史學(xué)家組成的聯(lián)合考古隊日前在墨西哥旅游勝地特奧蒂瓦坎古城的月亮金字塔墓地發(fā)現(xiàn)10具無頭尸。
聯(lián)合考古隊在月亮金字塔第五層中的一處墓穴里發(fā)現(xiàn)了12具人的尸體和一些動物的尸骨。其中，10具無頭尸被發(fā)現(xiàn)時，雙手被反綁在背后，顯然是被斬首的。另2具完整的尸體戴著珠子和仿造下顎骨形狀的項鏈等裝飾品。動物的尸骨有鷹和狼等，它們在特奧蒂瓦坎文化中是英勇戰(zhàn)士的象征。
聯(lián)合考古隊成員、美國亞利桑那州立大學(xué)教授三良杉山說，由最新發(fā)掘結(jié)果可以推斷，斬首是在金字塔修建過程中發(fā)生的。不過，還不清楚殉葬者是何人，這樣的行為有何意義。
特奧蒂瓦坎古城遺跡位于墨西哥城東北約56公里處，主要組成部分包括舉世聞名的太陽和月亮金字塔，2座金字塔都是古代印地安人舉行宗教儀式的祭壇。特奧蒂瓦坎古城建于約公元前2世紀(jì)，在公元5世紀(jì)達(dá)到鼎盛，當(dāng)時約有人口20萬。公元7世紀(jì)左右，這個奇異的文明突然消失。公元15世紀(jì)，阿茲臺克人來到已廢棄多年的古城居住后，給它起名"特奧蒂瓦坎"，意為"人變神的地方"。直到現(xiàn)在，還沒人知道曾經(jīng)居住在這座古城的人屬于什么民族，講什么語言，古城原來的名字也是個謎。
信息
與墨西哥的月亮金字塔相對應(yīng)的有墨西哥的太陽金字塔。太陽金字塔和月亮金字塔都是舉行宗教儀式的祭壇。太陽金字塔是古印第安人祭祀太陽神的地方，它建筑宏偉，呈梯形，坐東朝西，正面有數(shù)百級臺階直達(dá)頂端。塔的基址長225米，寬222米，塔高66米，共有5層，體積達(dá)100萬立方米。和埃及的胡夫金字塔大體相等，基本上是正方形，而且也正好朝著東南西北四個方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等于圓周與半徑之比。內(nèi)部用泥土和沙石堆建，從下到上各臺階外表都鑲嵌著巨大的石板，石板上雕刻著五彩繽紛的圖案。緣階而上達(dá)塔頂是一座太陽神廟，現(xiàn)已被毀，據(jù)18世紀(jì)西班牙歷史學(xué)家考證說，當(dāng)初這座廟金碧輝煌，高大的太陽神像站立在神壇中央，面對東方，端莊嚴(yán)肅，胸前佩帶著無數(shù)金銀、寶石的飾物，當(dāng)陽光射入廟堂時，周身閃射著耀眼的光芒，使人肅然起敬，當(dāng)年就在這里殺人以祭祀太陽神。
其天文方位使人驚駭：天狼星的光線，經(jīng)過南邊墻上的氣流通道，可以直射到長眠于上層廳堂中的死者的頭部；而北極星的光線，經(jīng)過北邊墻上的氣流通道，可以直射到下層廳堂。建塔技術(shù)的高超也是驚人的，由下而上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個玲瓏精致而又碩大無比的坐日蛋糕。塔的四面共有91級臺階，直達(dá)塔頂。四面共364級，再加上塔頂平臺，不多不少，365級，這正好是一年的天數(shù)。九層塔座的階梯又分為18個部分。這又正好是瑪雅歷一年的月數(shù)。
瑪雅人崇信太陽神，他們認(rèn)為庫庫爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽神的化身。他們在庫庫爾坎神廟朝北的臺階上，精心雕刻了一條帶羽毛的蛇，蛇頭張口吐舌，形象逼真，蛇身卻藏在階梯的斷面上，只有在每年春分和秋分的下午，太陽冉冉西墜，北墻的光照部分，棱角漸次分明，那些筆直的線條也從上到下，交成了波浪形，仿佛一條飛動的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飛似騰，這情景往往使瑪雅人激動得如癡如狂。類似的奇觀還出現(xiàn)在南美叢林。這種融天文知識、物理知識、建筑知識于一體所造成的藝術(shù)幻覺，即使用現(xiàn)代水平來仿制，也是非常困難的?？茖W(xué)家試圖探測這些金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，令人費(fèi)解的是他們在每天的同一時間，用同一設(shè)備，對金字塔內(nèi)的同一部位進(jìn)行X射線探測，得到的圖形竟無一相同。在太陽金字塔旁屹立著月亮金字塔，它坐落在城北，是祭祀月亮神的地方。它的建筑風(fēng)格和太陽金字塔一樣，只是規(guī)模較小，比太陽金字塔晚200年建成。它坐北朝南，址長150米，寬120米，塔高46米，也分5層，外部疊砌的石塊上繪有許多色彩斑斕的壁畫，塔前的寬闊廣場可容納上萬人。逝者大街長約2.5公里，寬達(dá)40米，它的南端通往長方形城堡遺址。城堡后面有羽蛇神廟，古印第安人稱它為克祭爾夸特神廟。臨行前他發(fā)誓要返回故土。16世紀(jì)初，西班牙殖民者竟假借這個神話把他們對墨西哥的侵占說成是克祭爾夸特返歸故土。
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作者
