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阿蒙（古埃及底比斯主神）

次瀏覽 | 更新時間：2023-05-17

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阿蒙

本詞條是多義詞，共11個義項

古埃及底比斯主神

阿蒙（Amun；古埃及語：?mn，意為“隱藏者”（也拼作“Amon”），是八元神（Ogdoad）之一，與妻子姆特、兒子孔斯并稱三柱神。當(dāng)?shù)妆人钩蔀槿＜暗亩汲呛螅愠蔀榘＜靶峦鯂鴷r期的國神和新的太陽神。后來和拉融合為阿蒙拉。

基本信息

中文名	阿蒙
外文名	Amun
別名	阿蒙神
所屬教派	底比斯三柱神
居所	底比斯

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人物形象

阿蒙

阿蒙是古埃及-底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國家的主神。這個名字意指"The Hidden One"，圣獸是鵝和公羊。

阿蒙與拉神一樣，是太陽神。與拉神不同的是，阿蒙神一般以一位英俊威嚴(yán)的男子出現(xiàn)，而拉卻是以慈祥年邁的老者出現(xiàn)。與原來拉神組合了阿圖姆（Atum）不同，阿蒙并沒有融入九柱天神系統(tǒng)。阿蒙作為底比斯的地方主神的時候有著自己不太完整的家族系統(tǒng)（這是埃及很多地方主神的共同特點），他有自己的妻子和兒子。成為全埃及主神后，這個系統(tǒng)依舊跟隨著阿蒙。阿蒙的妻子是一位美麗的女神，叫穆特（Mut），兒子叫孔斯（Chons），是月神。阿蒙與妻子和兒子同住在底比斯的卡爾納克神廟。

阿蒙和兒子之間有一個故事：

阿蒙從來沒有對人露出自己真正的形象，對兒子孔斯也不例外?？姿挂蟀⒚稍谒媲帮@現(xiàn)真正的形象，阿蒙卻不愿意破例，但又不忍心拒絕兒子的請求。于是他用一只公羊的皮和頭把自己包起來，在兒子面前出現(xiàn)。孔斯以為自己見到了父親的真相，然后把這個秘密告訴所有人。埃及從此不殺公羊，只有每年阿蒙的生日才殺一只，用它的皮把阿蒙的神像包起來。

人物來源

神話起源

起初，他僅是底比斯的地方神祇。那時底比斯只是尼羅河東岸一個不起眼的小鎮(zhèn)，位于今日卡爾納克神廟周邊區(qū)域。第十一王朝起源于赫門泰特州（或者可能就在底比斯本地）的一個家族，他們將神廟用雕像裝飾起來。阿蒙的名字被復(fù)合進了第十二王朝創(chuàng)建者的名字阿蒙涅姆赫特一世中。這個名字又被他的三個繼承人所繼承。中王國時期的幾位國王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人，阿蒙作為皇家城市的神祇被重新突出出來。

阿蒙有時在壁畫中為藍色皮膚

然而，直到第十八王朝的統(tǒng)治者們把他們勝利的軍隊從各個方向開往邊境的時候，阿蒙才開始成為埃及普遍承認(rèn)的神，排擠著埃及的其他神祇，甚至走出埃及成為宇宙之神。法老們把自己的一切勝利都?xì)w功于阿蒙，并在阿蒙的神廟上耗費著財富和勞力。

阿蒙被描繪為人形，頭戴一個頭箍，由頭箍上筆直伸出兩根平行羽飾。這可能象征著鷹的尾羽。阿蒙有兩種常見的形象：一種是坐在王座中，另一種是站著，手持一根鞭子，很像科普托斯和齊米斯的神祇敏。后者可能是他的原始形象：生育之神。國王在他面前隆重地耕耘將要播種的土地或收割成熟的谷物。他的配偶有時被稱作埃莫奈特（Amaunet，Amon阿蒙的陰性詞），但通常稱作姆特（Amaunt與mut并非同一神，Amaunt更多被認(rèn)為是Amon的女性化，即日升為Amon，日落為Amaunt）；她長著人類的頭，頭戴上下埃及的雙冠。他們的兒子是孔斯。

太陽神拉的名字有時會與阿蒙的名字結(jié)合起來，特別是在他作為“眾神之王”的時候。在埃及，天堂的統(tǒng)治權(quán)屬于太陽神，而阿蒙就是最高神，因此從邏輯上說，阿蒙就是拉。阿蒙被稱作“王座與兩陸之王”，或者更驕傲地稱作“眾神之王”。

參考資料

[1]

“偶像崇拜”的人在想些什么？聊聊它的起源 · 今日頭條[引用日期2021-4-24]

人物關(guān)系

mut

妻子

洪蘇神

兒子

孔斯

兒子

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