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灶神
本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)
希臘神話掌管家灶及火焰女神
赫斯提亞（希臘語：?στ?α、英語：Hestia，意為“爐”或“爐邊”），是古希臘神話中的灶神、爐之女神和火焰女神，奧林匹斯十二主神之一。赫斯提亞的信仰起源較晚，關(guān)于其傳說在希臘神話里并不多。
赫斯提亞是奧林匹斯山上最神圣、最古老的神明，與侄女阿爾忒彌斯、雅典娜被視為奧林匹斯山上的三處女神。赫西奧德認(rèn)為她是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞的第一個(gè)孩子，得墨忒爾、赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的大姐。
赫斯提亞因?yàn)槎惚懿ㄈ?/span>阿波羅的追求，于是便向宙斯要求得到主掌人間所有家灶的權(quán)力，宙斯應(yīng)允了她，并使赫斯提亞成為奧林匹斯所有女神的首席。
人物來源
人物形象
象征意義
赫斯提亞
人物經(jīng)歷
相傳海神波塞冬和太陽神阿波羅都曾向她求愛，并為此發(fā)生了爭端。為了避免引起兩位大神的不和，赫斯提亞拒絕了兩位大神，并且憑宙斯的頭發(fā)起誓永不結(jié)婚，為了避開爭執(zhí)，赫斯提亞離開奧林匹斯山，躲避到人間去。宙斯對此表示了高度的贊賞，允許赫斯提亞優(yōu)先享受每一份公共祭品。
家庭守護(hù)神自己卻不結(jié)婚，矛盾之中大有情理。赫斯提亞在老一輩女神中，對比“動(dòng)”的赫拉，赫斯提亞則是“靜”。一個(gè)在大地上代表靜止的女神，是不動(dòng)的。而太陽的阿波羅和海洋的波塞冬就只能圍著不動(dòng)的大地了，無法結(jié)合。
在羅馬神話中還有一位門神，名叫亞努斯，是典型的羅馬神，也比較抽象、神秘，因此與人間的關(guān)系不如灶神之于家庭那樣密切。從另一方面看，他也確實(shí)不適合與一位童貞女神在同一個(gè)屋檐下工作。人們常稱門神為“雙頭亞努斯”，門有兩個(gè)方向，他有兩副面孔，前后各一，一個(gè)年輕一個(gè)蒼老，分別面向過去與未來。門也是開端，因此從他的名字派生了英語中的“一月”。
赫斯提亞對應(yīng)著羅馬神話中的維斯塔，被視為羅馬萬神殿的頂部神之一。在古羅馬有灶神節(jié)，還有灶神的祭壇，里面供奉著長明的圣火。維護(hù)圣火的是六名女祭司，稱為維斯太貞尼，她們必須保持三十年童貞，否則將受到活埋的處罰。
火神、灶神
不僅希臘的各個(gè)家庭，甚至很多城邦的議事廳都有供奉她的地方。羅馬神話中相應(yīng)的女神被稱作維斯塔。在希臘神話中，并沒有顯著的個(gè)性。她是位貞潔處女女神。傳說她是薩圖爾努斯和豐產(chǎn)女神奧普斯的女兒，羅馬的第 2個(gè)王努馬·彭皮利烏斯為她建了第一座廟宇，那里有象征城邦幸福的長明之火，由她的女祭司保持不熄。這些女祭司必須發(fā)誓保持童貞，違誓者將被活埋。
赫斯提亞
火焰象征她的存在、又是家庭永續(xù)、穩(wěn)定和睦與繁榮的保證。在古代，祭壇上的火由先人點(diǎn)燃，他們的后代有義務(wù)讓燭火繼續(xù)點(diǎn)燃下去，因?yàn)闋T火的熄滅意味著人種的滅絕。每個(gè)家庭都有自己的爐灶，每個(gè)城鎮(zhèn)都有自己的祭壇。祭壇上的火象征著這城鎮(zhèn)的生命，每當(dāng)一個(gè)城鎮(zhèn)的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴隨著這些勇敢的移民到別的地方去。
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