學術推理（學術推理）

簡介

學術推理旨在利用極符合科學觀念的相關知識來實現改變一個事件或多個事件。學術推理的概念來源于文藝復興后期的歐洲數學家們，他們對數學的掌控使得其不得不反思這個世界上所形成的一切。學術推理，與日常的推理不同，推理從某種角度上來說，是根據已有或已知的條件，推導出一個未知的結論的思維過程。而學術推理，在運用上，比普通的推理更加需要毅力，運用學術推理的人，需要帶著懷疑世界真相的內心去考究身邊發(fā)生的一切。特別是當發(fā)生一些足以改變人類歷史進程的事件時，學術推理越彰顯其重要性。

學術來源

學術推理是一門理性的運用手段，不帶一絲幻想，不帶一點藝術感。學術推理的概念出自數學家之手，卻與歷史學有著不可分割的關系，甚至，學術推理的運用還較多涉及了：政治、地理、經濟學、心理學、人文社會科學、共產主義和資本主義、馬克思哲學、宗教、文化、教育等。而，這樣的一個概念，卻是因為古代眾多數學家們對這個世界的懷疑而產生。正如我們今日坐在辦公桌面前，思索著人類起源之謎一樣，那時起，數學家們已經在為人類未來發(fā)生的種種可能做假設了。

學術關鍵詞

真相

真相。當我們一眼見到這個詞時，思緒便會飄進某個事件。以舉例來說明，1937年7月7盧溝橋事變的爆發(fā)，代表著日本帝國主義全面侵華的開端和中華民族全面抗戰(zhàn)的開始。而在當時的政治頭領看來，這也許只是一次日軍的軍事演習，但在不久之后，這卻成為了日軍發(fā)起全面侵華的借口。可將事件放到70年后的今天，我們會認為，這是日本為實現大東亞共榮圈所走的第一大步，是其帝國主義的邪惡計劃。以此為標志，真相在一步步“擴大化”。這在某些人看來，這是不可被接受的，因為通常他們都被動的認為真相只有一個。

可在學術推理的運用中，真相是個變量。比如我們在沙漠中行走，第一天的時候，我們感到口渴，于是我們喝光了身上帶的所有水，而這個時刻的真相，無外乎其他，我們只是感到口渴了，所以喝光了所有的水?？稍?0天之后，我們依然沒有找到任何水源，除了一股子懊惱和悔恨，真相也產生了變化，對，此時的真相是我們過早的浪費了水資源。而又在一天之后，在我們奄奄一息時，有好心路過并給了我們一壺水，那么，此時的真相如何理解？真相將不再以我們?yōu)闇?，因為產生決定性因素的不是我們，此時真相是：某人路過，大發(fā)善心救了幾個可悲之人?？稍俜糯笠患?，當我們數10年之后，向朋友回憶起這個事件時，我們會這樣闡述這個事件的經過：當我在沙漠中行走時，就快死在荒野之中時，被人救了一命。而這樣的真相，是在該事件的變量已經不再出現后，以我們的標準出發(fā)而得到的。因此，真相除了會隨著事件的發(fā)展而變化之外，還會因為不同人的理解而產生變化，甚至，在不同地域的理解里，真相也會有變化。

那么，回過頭來，在學術推理的世界里，到底有沒有真相？答案是：沒有。但，學術推理需要真相。而這從某種角度來說，其實也就是學術推理的意義所在，學術推理，只為尋找真相，也許我們會得出一個又一個結論，但終有一天，我們以前的這些結論，會被一個個推翻掉，因此，學術推理的真相，是一個不可預知，不固定，不單調且極度復雜的一個變量。

宇宙觀

宇宙觀，也就是我們俗稱的世界觀。我們的世界到底是什么樣的？人活著是為了什么？我們在哪里？宇宙有多大？時間可以被逆行么？而這些疑問的存在，導致我們每個人的宇宙觀都不一樣。那么，學術推理為什么會出現一個這樣的關鍵詞呢？

學術推理中的宇宙觀是固定的，也是不可變的，不像上文所介紹的真相一般，有什么發(fā)生，真相便會產生什么變量。學術推理中的宇宙觀只有一個：人類創(chuàng)造一切。這句話說的

模棱兩可，

也許，有人會接受不了這些，他們不相信自己的世界沒有一點藝術感，不相信學術推理中的“基點理論”可以解釋的了世界的起源?？蛇@就如我在開頭說的一樣，學術推理是極符合科學觀念的一門學問，這不像宗教信仰一般，也許你信則有不信則無。這需要考證，我們是人類，人類做不到的事不代表永遠做不到，2000年前我們絕不會想到未來有坐上飛機的這一天，可現在，我們必須要想到我們終有再創(chuàng)造一個宇宙的那一天。

規(guī)則

1+1=2。這就是數學中所體現的一種絕對的規(guī)則。沒有變化，沒有其它的選擇?？扇绻皇菫榱说玫?，很多人會說1*2或者3-1.這是一種只求結果而得出的幾個推理運用方式?？稍趯W術推理運用中，除了結果，還需要過程，甚至是起因。

那么回到正題，規(guī)則這兩個字，在學術推理中如何定義？學術推理中的規(guī)則，是指當我們運用學術推理去改變事件以達到我們所期望的同時，不能改變其余我們不期望改變或無關的事件。比如，經過長期的規(guī)劃，我們現在需要對已經成型的當地商業(yè)模式進行改組，使他們從主商日常生活物品，變?yōu)橹魃躺莩尴M品。而在學術推理的觀點中，直接利用經濟優(yōu)勢強制改變是違反規(guī)則的。我們日常生活中所認識的，越高級的商業(yè)區(qū)域，無論其地價，或者商品價格，或者這個地區(qū)在范圍內的知名度，也會越高。如果我們期望這個商業(yè)區(qū)，能夠如我們所想變?yōu)橹魃躺莩尴M品，那么，我們同時需要將該地區(qū)知名度和各項指標全部提升，這樣才會使投資者集中在此地。換個說法，怎么賣奢侈消費品？一家門面就夠了。怎么賣日常生活用品？一家門面也夠了。那么，我們是不是可以這樣，左邊的門面在賣米，右邊的門面在賣鉆石？拋開個人立場，可以這么賣么？我相信我們都會說可以，但是我們實際還是會左思右想，這樣的話，交易安全會不會沒有保障，鉆石店會不會因為旁邊的米店而生意不好，畢竟大家都不習慣在菜市場看到鉆石店的感受。無論你我他，都不愿意在一個米店旁投資建設一個鉆石店。但情況如果是這樣，該地區(qū)周圍房產全面升級，并在旁邊重新建設了大型的步行商業(yè)街，那么，此時此刻這里如果再作為菜市場，又會有多少人感覺到不適呢。

當然以上只是淺淺的舉了一個小例子，僅僅是告訴我們在運用時，必須要同時操有一個規(guī)則，學術推理容許蝴蝶效應的出現，但不能容許蝴蝶效應刮起一陣臺風。學術推理可以讓你改變世界，但不能讓你摧毀原有世界的一切。我們可以達到我們的目的，但是我們不可能為了目的破壞了其他。就像在推理的理論中，沒有完美的犯罪，但卻依然能有不可破解的謎案一樣。

學術運用手段

學術推理是用來干什么的，淺顯的說，學術推理的唯一功能，是對人類未來發(fā)展路程進行判斷（請注意不是推測）。那么學術推理怎么用，是否可以被用來制造大陰謀？

首先我們得解決一個疑問，學術推理，是否和現有網絡上瘋傳的各種陰謀論有關。答案是：沒有。陰謀論是什么，以學術推理的觀點來看，陰謀論是一種輿論手段，被某些人用來制造所謂的輿論恐慌，是用來破壞上層建筑與下層人民的關系網的。目的之初衷是為了使世界大亂，而隨著時間的變化，這些個出了名的陰謀論無一對我們日常的生活造成不可理解的改變，即使陰謀是真相，但也都被人們遺忘在深處。也就是說，陰謀論的產生，是人為制造，目的使基點發(fā)生非轉移性的改變，也就是消失，但是上文已經說到過，這是不容許出現的。所以，在事情沒有得到可知的改變前，陰謀論這個詞匯，是不會被放入學術推理中去的。但學術推理是否可以對陰謀論進行判定呢？可以。世界由基點構成，哪怕是藏得再深的真相，也是由基點構成的，是世界中的真實物質，當然，如果本來就是空穴來風，自然會被學術推理否認。

那么回過頭來，我們來看看這個課題的真正重要部分，如何運用學術推理。普通的推理，我們都知道是可以得出一個明確的結果的。但學術推理，我們需要得到什么？除了要達到我們的目的（改變這個事件），還要精確得出這個事件的起因，經過和結果。