道證法師（著有《學醫(yī)與學佛》）

前言

道證法師

法師早年就讀中國醫(yī)藥學院，參加醫(yī)王學社，發(fā)心學佛。于廣欽老和尚座下皈依，參加懺云老法師主辦之大專學生齋戒學會，復發(fā)心到臺中恭聽雪廬老人講解華嚴經(jīng)義，參與蓮社佛法復講，受益良多。曾血書慈云懺主《凈土文》贈蓮社留念，且于往生前數(shù)月至嘉義助念時巧遇蓮友，仍感恩表達其凈土念佛法門堅固信心之建立，肇端于蓮社，其朝夕頂禮自己恭繪阿彌陀佛圣像之對聯(lián)云：“老實持名全攝佛德成自德，深具信愿決定往生證無生”足可表明決志念佛生西之心愿。

今法師娑婆化緣盡，功滿到蓮池，特恭錄其生平簡介，以利見聞，行解相應，并祈法師蓮品高增，早日乘愿再來，廣度眾生，滿菩提愿，阿彌陀佛。

折攝互用

法師自幼穎悟、聰慧，在父嚴母慈的教導中成長，從懂事開始，父親常常用“折法”來教她，使她印象最深刻的是剛上小學，第一次考試每科都考一百分，得第一名時，她父親卻對她說：“你不要以為考第一名有什么了不起，在我看你是零分?！钡剿厢t(yī)學院時，讓她用最古老的顯微鏡；甚至好幾個月不寄生活費給她，讓她只能努力的靠領獎學金、當家教、兼保姆來完成學業(yè)，使她在富貴中刻骨銘心的體驗貧窮的滋味。而母親總是在她快要被父親的“折法”打敗時，以“攝法”來安慰一顆不解深沉父愛，而覺得被傷害的心。

在雙親折攝互用中，法師養(yǎng)成了心懷慈悲，堅毅不拔的特質。法師秉性純孝，雖然深受父親的影響，但也是因為母親“克紹箕裘”的期盼，所以大學考醫(yī)學院。當她當上醫(yī)師時，對著母親說，只因為要讓你歡喜，我才當醫(yī)師；并且在她父親往生時，把父親最喜愛的布拉姆斯（搖籃曲），改成念佛歌曲，幫老人家助念；由此可知法師一片孝子赤誠，以及度親的善巧。

法師在小學六年級，初見弘一法師法像時，心中就受到極大的震撼；之后再讀《弘一大師傳》，便生起向佛的心，開啟學佛之門。初中一年級時，在某天看到螃蟹被殺，竹筷活生生穿插胸肚當下的痛苦與掙扎慘狀，師父哭著說：「原來我以前吃的螃蟹是這樣來的！」從此就不吃葷食。

高中休學時，師父經(jīng)常研讀佛經(jīng)、背誦《心經(jīng)》等。大學時，曾參加中興大學智海學社，轉學后則加入中國醫(yī)藥大學醫(yī)王學社。其實，初上大學，師父學佛的心行并不像后來那麼熱切。她曾懺悔說，剛進醫(yī)學院，參加醫(yī)王學社的活動，覺得學佛的人很嚴肅、很呆板，就不常參加，而寧愿去看電影。后來，大學六年級在臺中省立醫(yī)院見習，七年級在高雄阮綜合醫(yī)院當實習醫(yī)師，于臨床上見到許多病苦與無奈，才升起了熱切而強烈的求法心。畢業(yè)后當醫(yī)師更親身感受生老病死的逼迫，才積極學佛；參加上懺下云法師舉辦的齋戒學會，并親近當代弘揚凈土法門的李炳南老居士創(chuàng)辦的臺中蓮社。這期間，她正式受三皈五戒和菩薩戒，并且奠定了佛法義理的基礎，以及念佛的信愿。

1984年12月法師前往印度朝圣，所著朝圣之旅，可以說是修行者，邁向菩提之道的心路歷程。回臺灣之后，1985年辭去內科醫(yī)師到臺中順天醫(yī)院擔任腫瘤科醫(yī)師。她以醫(yī)藥治療患者病苦，又適時以佛法解除病患憂惱，錄制“蓮音小故事”。猶如涓涓清涼甘露，沁入臨終病人心靈，引導他們皈依三寶，求生西方。也常受邀到各大專佛學社團演講佛法，“學醫(yī)與學佛”、“傾聽恒河的歌唱”等的講座最感人肺腑，動人心弦。

在行醫(yī)多年中，她殷殷勤勤、悲悲切切，不知幫助多少的腫瘤病患，從病痛生死絕望的深淵，帶領到彌陀慈悲的大愿海中，她不舍眾生痛苦，將甘露法水滋潤到他們心中，然而最后自己竟不幸也罹患腫瘤。

老和尚

在醫(yī)學院畢業(yè)后，法師曾經(jīng)往土城承天寺參訪廣欽老和尚，老和尚一見面就要她放下一切，出家修行，然而因緣未具，錯失良機，未能在老和尚座下披剃。而老和尚的兩位弟子傳緣法師、傳凈法師得知道道證法師身患腫瘤后，前往探視慰問，據(jù)道證法師描述，就在兩位法師進門那一剎那，頓然在兩人之間，她看到了老和尚的慈容。

宿緣所追，深植的善根終于成熟，就在1987年佛誕日的前幾天，她毅然放下塵俗一切熙熙攘攘入山潛修，三步一拜來到殿前，懇請兩位法師慈悲，成就她修行的心愿，就在佛誕日，她遂心滿愿，終于剃染出家，法名道證。

病來道轉

道證法師出家后，仍然病苦纏身，病情起伏不定，兩位法師及常住大眾師兄弟，一心一意全力護持，只要得知任何可以治愈的方法——當聽說小麥草對于腫瘤具有特殊療效時，大眾無不盡心供應照拂，只希望她能早日痊愈。在《畫佛因緣》中提到“小麥草的種子，從泡水、催芽、到播種、松土，其中的過程都是非常辛苦，恩師深夜十二點起來持誦大悲咒，來灌溉小麥草。遠遠看到大家辛勤忙碌的背影，眼淚總是充滿眼眶……”。

兩位法師為了幫助道證法師突破病苦的折磨與修行障礙，時時耳提面命老和尚的教導與開示，使她度過重重的考驗，《畫佛因緣》中又提到：“恩師很慈悲，總在疾苦考驗的時候，告訴末學一些上廣下欽老和尚的開示，老和尚要大家在疲憊不堪的夜里，把大小鐵釘撿好，告訴大家說：‘難道臨命終的時候，還讓你們選時間嗎？’等到恩師撿好，老和尚又說：‘要撿也是你們的事，不撿也是你們的事！’臨命終時，我們沒有辦法選擇，是在那一個舒服的時候……所以只能努力的練習，不管在任何痛苦的時候，都要正念分明，因為師父這樣子的教導末學，在每一個困頓的時候念佛?！?/p>

道證法師拜佛分解動作

在病苦之中法師仍精進勇猛，信愿堅固，求生西方；背誦凈土五經(jīng)，依經(jīng)典的境界義理，恭繪五幅彌陀慈父圣容，以慰娑婆游子不勝思慕之心；刺血恭書《念佛圓通章》及《普賢行愿品》；錄著《清蓮飄香》、《畫佛因緣》等錄音帶及書籍；并恭寫許多念佛法語跟大家結清凈法緣，用報四重深恩，廣引迷津，皆是法師宿生愿力、悲心所致。

明生極樂

道證法師

刀兵、瘟疫橫行，大眾正慶幸有法師的領導，藉著多放生來消弭劫數(shù)時，詎料化緣忽盡，于2003年農歷六月十九，觀音菩薩成道日清晨兩點四十分，舍報往生，得年四十八，僧臘十有七年。臨終正念分明對陪侍者說：“念佛不要著事相，重形式。我現(xiàn)在要講的話很重要，你要記住。我現(xiàn)在是用盡全身的力氣講這些話，念佛的心態(tài)很重要，你知不知道念佛的真義？念佛的心態(tài)是「佛在念我」，不是「我在念佛」。我已經(jīng)完全明白、了解了?！?/p>

就跟平常一樣，法師一邊念佛，一邊開示旁人念佛法要。然而，這一次，她開示這一段話后，右側臥，小聲念了幾聲佛號就往生了，時間是凌晨兩點四十分。

法師往生時，吉祥臥，安詳舍報生西，享年四十八歲，僧臘十七，助念廿三小時后，由剃度恩師及常住大眾師合力凈身入殮，遺體柔軟異常，剃度恩師不禁說出：「上品上生！」在大眾師及蓮友熱誠的助念八日八夜日夜不斷，連同三時系念法會、追思會估計參加者超過上萬人次。

當傳凈法師得知法師往生的消息時，當下就打電話告知遠在加拿大的傳緣法師，法師立即指示：接回本山辦理荼毗、追思事宜。當傳凈法師趕到她潛修的地方時，蓮子放生團諸蓮友已在助念，得知將接回本山時，大眾長跪不起，懇求在潛修處辦理，法師進退維谷，不忍拂逆大眾一片孝心，勉強答應，然而實是權宜之計，不是佛制常規(guī)。

七月廿五日，假嘉義沄水國小舉行三時系念法會，恭請上真下華長老主持。七月廿六日上午舉行追思法會，恭請上真下華長老、上慧下天長老、上果下清長老主持。于中午時移靈，往水里慈德寺火化，靈車經(jīng)過時，靜候道旁的大眾，就地頂禮相送，十分感人。移靈的路上，火化的現(xiàn)場，莊嚴肅穆的佛號連綿不斷，響徹云霄。火化后約在下午七時許，夜空中，一次又一次的頻頻放光，光色不同，粉紅色、淺紫色、白色、金色等，放光有點像閃電，卻又沒有雷聲，倒是蓮友們的喝采聲和掌聲此起彼落，整個現(xiàn)場的氣氛由極度的悲慟轉為歡喜。這樣的光，持續(xù)約兩個多小時，直到大眾賦歸，天空仍一陣一陣地放光照亮著歸途，北返或南下的蓮友說：一直到清晨一時許，仍見天空陣陣地放光。

彌陀微笑

綜觀法師一生，有如觀世音菩薩的大慈大悲，有如地藏菩薩的弘誓大愿，用她回春的醫(yī)術、精湛的佛法，救拔眾生的身心痛苦；又示疾說法，使許多人深深體會到娑婆界中，生老病死的無奈，而發(fā)心學佛，深信切愿，求生極樂。

法師在“日落之歌”中說：“最后的一口氣，讓我竭誠歌詠阿彌陀佛?！詈蟮囊荒ㄎ⑿?，愿化入彌陀的微笑，化入那永恒召喚，無盡奧妙的微笑。最后的呼吸，愿納入彌陀的鼻息，成極樂國土涌自光明，奏百千種樂的陣陣清風。”

如今法師真的瀟灑地撒手西去，大家都深深祈盼著，祈盼著法師本著“不忍眾生苦，那堪圣教衰”的大悲本懷，早日乘愿再來。阿彌陀佛。