張秀進(jìn):現(xiàn)代著名畫(huà)家,收藏家。是一位經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦探索,融中西繪畫(huà)為一爐,獨(dú)辟蹊徑,形成自己繪畫(huà)風(fēng)格的著名當(dāng)代國(guó)畫(huà)家。[1]

中文名

張秀進(jìn)

性別

出生日期

1951-10-22

籍貫

民族

漢族

國(guó)籍

中國(guó)

出生地

北京

出生國(guó)家

中國(guó)

婚姻狀況

已婚(有配偶)

職業(yè)

畫(huà)家

個(gè)人簡(jiǎn)介

張秀進(jìn),女,漢族,北京市人?,F(xiàn)為中央文史研究館書(shū)畫(huà)院研究員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中央教育臺(tái)藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)壺口畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市東城區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京雜文協(xié)會(huì)會(huì)員、北京紫岫宣和畫(huà)院院長(zhǎng)、北京文聯(lián)九洲書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京宣和書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)。其作品《梅花香自苦寒來(lái)》作為國(guó)禮贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì);作品《紫藤掛云木》被外交部選定為幾內(nèi)亞大使館懸掛;作品《清氣滿(mǎn)乾坤》被中央軍委收藏;作品《光明萬(wàn)年》被中南海收藏;?2009年被聘為國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮特供藝術(shù)家; 2012年入編《中國(guó)美術(shù)年鑒》;2013年作品《佛本生的故事》被五臺(tái)山大圓照寺收藏展示,?2014年元月,受中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)外派駐法國(guó)巴黎國(guó)際藝術(shù)城進(jìn)行文化交流為期三個(gè)月,并在巴黎成功舉辦個(gè)展,?被譽(yù)為德藝雙馨藝術(shù)家。

藝術(shù)成就

個(gè)展情況:

2004年在鄭州舉辦個(gè)展;《櫓聲驚夢(mèng)》

2005年在杭州、臺(tái)州舉辦個(gè)展;

2006年在北京榮寶齋舉辦個(gè)展;

2008年在北京中央美院美術(shù)館舉辦個(gè)展;

2014年在法國(guó)巴黎舉辦個(gè)展;

2014年在澳門(mén)金沙展館舉辦個(gè)展;

獲獎(jiǎng):

2005年,作品《清露》獲北京美協(xié)新人新作獎(jiǎng);

2006年,作品《雨林香霧籠翠煙》獲中國(guó)美協(xié)《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利七十周年》全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng);

2006年,作品《櫓聲驚夢(mèng)》獲首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作高研班優(yōu)秀作品展優(yōu)秀獎(jiǎng);

2006年,作品《綠靜春深》獲全國(guó)第六屆工筆畫(huà)大展入選并被收藏;

2007年,指導(dǎo)廣告片《紐約人壽》(水墨篇)在全球廣告片中獲“Telly”杯銀獎(jiǎng)。(金獎(jiǎng)空缺)

2007年,作品《愛(ài)蓮說(shuō)》入選中國(guó)美協(xié)“草原情”提名獎(jiǎng);

2008年,作品《在水一方》入選全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展;

2008年,作品《碧水亭亭自在天》獲“錦繡山河韓國(guó)展”優(yōu)秀獎(jiǎng),并被“竹甫美術(shù)館”收藏;

2008年,應(yīng)韓國(guó)國(guó)軍機(jī)務(wù)司令金鐘泰之邀,再韓國(guó)國(guó)軍司令部創(chuàng)作大幅國(guó)畫(huà)《陽(yáng)春萬(wàn)里圖》,并懸掛于會(huì)議大廳;

2008年,作品《潤(rùn)雨凝露》獲北京文聯(lián)、北京文史館“當(dāng)代畫(huà)家提名展”優(yōu)秀獎(jiǎng);

2008年,作品《綠雨情》獲“當(dāng)代名家國(guó)畫(huà)花”優(yōu)秀獎(jiǎng);《玉蓋亭亭 寶珠盈盈》

2009年,作品《和諧之春》獲“當(dāng)代中國(guó)百名畫(huà)家提名展”優(yōu)秀獎(jiǎng);

2010年,作品《慕碟圖》獲“中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第六屆會(huì)員作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)

2011年,作品《雨林情思》獲十一屆全國(guó)美展北京區(qū)優(yōu)秀獎(jiǎng);

2013年,參加首屆當(dāng)代中國(guó)扇面畫(huà)學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展;

2014年,參加人民日?qǐng)?bào)《核心價(jià)值觀(guān)》書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展。

收藏:

作品《梅花香自苦寒來(lái)》作為國(guó)禮贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì);

作品《紫藤掛云木》被外交部選定為幾內(nèi)亞大使館懸掛;

作品《清氣滿(mǎn)乾坤》被中央軍委收藏;

作品《光明萬(wàn)年》被中南海收藏;

2012年入編《中國(guó)美術(shù)年鑒》;

2013年作品《佛本生的故事》被五臺(tái)山大圓照寺收藏展示。

名家評(píng)價(jià)

宣紙上的春天 朱金晨

那是一種無(wú)法形容的藝術(shù)魅力,那是一次從未有過(guò)的藝術(shù)洗禮。每每走進(jìn)女畫(huà)家張秀進(jìn)的花鳥(niǎo)畫(huà)中,我常常會(huì)許久走不出來(lái)……

當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà),有著南派北宋之分,北方的以李可染為代表人物,走的是雄渾、剛健的畫(huà)風(fēng);南方的以陸儼少領(lǐng)銜,委婉、細(xì)膩為其繪畫(huà)個(gè)性。我不知道在花鳥(niǎo)畫(huà)中可有這種界定?但我相信:即使有這種界定,無(wú)論是誰(shuí)瀏覽過(guò)女畫(huà)家張秀進(jìn)的丹青,在被她橫溢的才華所震憾住的同時(shí),也無(wú)力框架住這樣的畫(huà)法是隸屬于南派還是北宋。

那雋永含蓄的留白,那清雅秀麗的色彩,那飄逸豪放的筆墨……既帶著北方的大氣、厚實(shí),又彰顯出江南的柔情、華采:她筆下的“一行大雁飛上青天”,是北方的天空還是南方的天空?唯一的答案只能說(shuō)是一個(gè)多情的天空。還有那帶雨的四月梨花,是綻放在北方的原野,還是南方的土地?結(jié)論難出左右,也只能統(tǒng)言為一片深情的土地。藝術(shù)就需要這樣的胸襟大度,博采眾長(zhǎng),包容百家,橫貫中西,這也就是我第一眼看到張秀進(jìn)的畫(huà)作時(shí),受到其藝術(shù)震憾的所思所想。我驚嘆一位北方的女性,筆墨中也有南方的溫情、濕潤(rùn)。那種濃中見(jiàn)淡、繁中有簡(jiǎn)、密中含疏的畫(huà)里洋溢的氛圍,足以顯示出這位女畫(huà)家在畫(huà)技上日臻成熟,達(dá)到了一個(gè)很高的藝術(shù)境界,不能說(shuō)“爐火純青”,也可以說(shuō)在繪畫(huà)的王國(guó)里能游刃有余,從容自如了。

誠(chéng)然,再好的畫(huà)藝也僅是一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)形式,張秀進(jìn)的畫(huà)作能夠叩動(dòng)人心,為世人所矚目更是在于她用自己找到的最好表現(xiàn)形式,誠(chéng)如一位畫(huà)家對(duì)她的評(píng)述一樣表達(dá)了:“積極向上、樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的人生境界,這對(duì)于以往的‘心靜止水’般的創(chuàng)作是一種超越?!薄斑@種可貴的激情賦予了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)新的靈魂與生命?!睂?duì)于張秀進(jìn)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),這是一個(gè)十分到位的評(píng)價(jià)。歷來(lái)也有不少花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家,他們的畫(huà)藝不能說(shuō)不精致,他們的筆墨不能說(shuō)沒(méi)有自己繪畫(huà)的個(gè)性,可他們的作品卻經(jīng)不起人們的審讀,粗看奪人視野,色彩繽紛,細(xì)閱頓感到缺少生氣與生機(jī)。個(gè)中主要原委是他們沒(méi)有像張秀進(jìn)那樣“與時(shí)代同步”、“與生活同行”,沒(méi)能像他一年三百六十日有不少時(shí)日去大自然中“尋花問(wèn)柳”,與鳥(niǎo)兒們,花兒們結(jié)交朋友,親切對(duì)話(huà),從而懂得了鳥(niǎo)音,解析了花語(yǔ)。人們常說(shuō):世上已千年,洞中才幾日,我們的畫(huà)家不能總是“閉關(guān)修行”,無(wú)論魏晉,不知有漢,不知門(mén)外現(xiàn)在已到了什么年代,世上流行什么風(fēng)俗?寫(xiě)到這里,我想起當(dāng)年采訪(fǎng)著名花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家喬木,聽(tīng)他講起師從當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)大師江寒汀的一個(gè)出外采風(fēng)的故事。那一日黃昏時(shí)分,他們師生二人在常熟的破山寺的晨鐘暮鼓中徜徉、流連。突然江先生在一塊古色古香的石碑前停住了腳步,輕聲喚來(lái)喬木,要他將石碑上所鐫著的大字一字不誤地念出聲來(lái):“山光悅鳥(niǎo)性”。喬木念是念出聲來(lái),起先倒也不在意,古人留下的詩(shī)句嘛,還不是托物言志,借景抒情?待到先生再次叮囑他要用心讀好這句詩(shī)時(shí),他這才明白先生不是在這石碑前憑吊古人,故作風(fēng)騷,而是告訴他一句學(xué)畫(huà)的至理名言。就拿江先生來(lái)說(shuō),一生中不知畫(huà)過(guò)多少只鳥(niǎo),但還是嫌自己畫(huà)的鳥(niǎo)太少。難怪先生一再叮囑,不能僅是照著別人的樣板畫(huà)鳥(niǎo),那樣畫(huà)出的鳥(niǎo),羽毛再好看也是沒(méi)有靈性的……喬木后來(lái)終于成為畫(huà)壇上能畫(huà)出各種各樣活靈活現(xiàn)鳥(niǎo)兒的“喬百鳥(niǎo)”。張秀進(jìn)有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事,有沒(méi)有去常熟破山寺拜謁那塊古碑,我沒(méi)聽(tīng)她說(shuō)起過(guò),但我相信若沒(méi)有豐厚翔實(shí)的生活基礎(chǔ),是不可能創(chuàng)作出那些膾炙人口的作品。也正因?yàn)閺纳钪蝎@得創(chuàng)作的靈感與動(dòng)力,以往被人視為工匠畫(huà)的工筆畫(huà),也在她的筆下有了活力與靈性,重新煥發(fā)了青春,更不用說(shuō)那些見(jiàn)識(shí)畫(huà)家真性情的寫(xiě)意畫(huà)了。無(wú)論是《綠靜春深》、還是《四月梨花》,都能讓我們?cè)谒麄兊拇碜髦性谟行沃畜w驗(yàn)到無(wú)形的生命感悟。

在張秀進(jìn)的花鳥(niǎo)畫(huà)中漫步,常使我們得到了身心的享受,花兒、鳥(niǎo)兒、清風(fēng)、明月……在她的穿插有序、開(kāi)合呼應(yīng)的十分自然的構(gòu)圖中,以及單純和諧又極為生動(dòng)的色調(diào)里,營(yíng)造出一種恬靜秀逸的意境和濃重的山野氣息,抒發(fā)了對(duì)美的真誠(chéng)的追求。于精微中顯大氣,于清新中見(jiàn)畫(huà)風(fēng),筆墨也在一種平常心中滋潤(rùn)得瀟灑多姿,從而在畫(huà)里畫(huà)外都蘊(yùn)含著一種時(shí)下極為難得的安寧祥和的靜態(tài)之美。最能撩人心動(dòng)的是她的畫(huà)上散發(fā)的帶有山林、村野、花徑、竹籬的那種原始的自然氣息,這種氣息不是刻意就能畫(huà)出來(lái)的,是畫(huà)家心底的自然流露。因此,在張秀進(jìn)的藝術(shù)世界中,無(wú)論是花卉還是草蟲(chóng),永遠(yuǎn)是那樣清新,那樣可愛(ài),一點(diǎn)兒沒(méi)有矯揉造作,人與自然真正達(dá)到完美的和諧,這樣的藝術(shù),才是人類(lèi)世俗生活中的凈土,精神生活中的樂(lè)園。

也正是因?yàn)樽x過(guò)張秀進(jìn)的畫(huà),我才算明白了為什么有越來(lái)越多的現(xiàn)代人會(huì)喜歡她的畫(huà)。盡管她畫(huà)上的鳥(niǎo)兒、花兒,在尋常巷陌寧?kù)o地開(kāi)著,有的還是無(wú)名的小花,在蒼茫的山野上豪情地飛著,有的還是不會(huì)鳴叫的鳥(niǎo)兒。說(shuō)來(lái)也是遺憾,從那年與張秀進(jìn)在上海匆匆見(jiàn)上一面后,也沒(méi)顧上好好采訪(fǎng)她。好在我還能不斷地讀到她的作品,有著一次比一次更強(qiáng)烈的藝術(shù)板塊的撞擊,才總算莫負(fù)她的相信,寫(xiě)下這些文字,不算畫(huà)評(píng),好歹也是份讀畫(huà)的心得體會(huì)。[2]

靜氣、雅氣和生氣 作者:邵大箴

我喜歡張秀進(jìn)的花鳥(niǎo)畫(huà),覺(jué)得她有三個(gè)特點(diǎn),那就是靜、雅和生動(dòng)。不同于西方繪畫(huà)以動(dòng)為主。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)以靜為特色,這靜表現(xiàn)在兩個(gè)方面:畫(huà)面的情緒氣氛和意境是寧?kù)o的,沒(méi)有漂浮和躁動(dòng),要做到這一點(diǎn)畫(huà)家的心態(tài)和感情必須安寧平靜,作畫(huà)時(shí)必須要排除各種雜念或煩惱的干擾。按照大致預(yù)設(shè)的布局,心平氣和的用筆用墨,并且聚精會(huì)神的凝注。筆墨在畫(huà)面上的微妙變化,善于因勢(shì)利導(dǎo),隨機(jī)應(yīng)變的開(kāi)辟新的局面。讀張秀進(jìn)的畫(huà),一股靜氣撲面而來(lái),使我們也凝神靜氣地閱讀和欣賞她描繪的花鳥(niǎo)草木山水形象,細(xì)細(xì)的品味其中筆墨情趣。這是一位心境平和寧?kù)o的女畫(huà)家。在她的作品的畫(huà)面上看得出來(lái),而且還可以從她創(chuàng)作中的另一個(gè)事實(shí)得到印證,那就是她畫(huà)一種題材內(nèi)容的作品,如果自己感到稍有不夠滿(mǎn)意的地方,便靜下心來(lái)再畫(huà)一張直到滿(mǎn)意為止。她在繪畫(huà)實(shí)踐中體會(huì)到心境是畫(huà)畫(huà)兒的必備條件,是畫(huà)面有靜氣的基礎(chǔ),而畫(huà)中靜氣是作品能夠使觀(guān)眾怡情養(yǎng)性的重要品質(zhì)。雅氣、雅致是張秀進(jìn)花鳥(niǎo)畫(huà)的另一個(gè)品質(zhì),文雅、儒雅是從靜中來(lái),是靜氣的凝聚和升華,也就是說(shuō)畫(huà)家作畫(huà)。僅有靜氣還不夠,還要有較好的文化與藝術(shù)修養(yǎng)才能達(dá)到雅的境界,所謂雅,無(wú)非就是一種文化態(tài)度和內(nèi)質(zhì),是為人為藝的一種品格。畫(huà)中的雅與音樂(lè)和詩(shī)有密切的聯(lián)系。文雅高雅的畫(huà)猶如音樂(lè)與詩(shī),以韻律與節(jié)奏,予人以視覺(jué)的享受,繼而動(dòng)人心弦。她的畫(huà)筆線(xiàn)與墨色相互和諧交織,配以各種色彩,在對(duì)比與協(xié)調(diào)中組成輕重、濃淡、深淺等變化有致的關(guān)系,其中有詩(shī)意有音樂(lè)感。張秀進(jìn)深知要?jiǎng)?chuàng)作出好作品。不僅要老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)手藝。還要提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。她遵循古人的教導(dǎo),多讀書(shū)和多觀(guān)摩傳統(tǒng)繪畫(huà)的古典范文。她對(duì)宋代以來(lái)的花鳥(niǎo)畫(huà)大家的作品反復(fù)研究從中吸取營(yíng)養(yǎng),在用筆用墨和章法經(jīng)營(yíng)上下工夫,力求體會(huì)和承繼傳統(tǒng)藝術(shù)的文脈。她清醒的知道中國(guó)畫(huà)的目的主要不是再現(xiàn)客觀(guān)物體的形,而是以形寫(xiě)意。形是外在的,意是內(nèi)在的,優(yōu)秀繪畫(huà)作品不論工筆還是寫(xiě)意,都要通過(guò)形意結(jié)合的手段表現(xiàn)物象內(nèi)在的美。而內(nèi)在的美,主要體現(xiàn)在作品的審美品格上。審美品格忌平庸忌俗,畫(huà)家的創(chuàng)作不能迎合低俗的審美趣味,而要使觀(guān)者在欣賞作品的同時(shí),有心得和體會(huì)。學(xué)會(huì)引領(lǐng),使審美趣味有所提高,即使有一點(diǎn)點(diǎn)新的啟發(fā)也好。張秀進(jìn)的畫(huà),有自己的品格,在滿(mǎn)足和適應(yīng)廣大觀(guān)眾審美水平的同時(shí)能陶冶他們的心境,激發(fā)他們熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活和珍惜生命的熱情。[3]

作品欣賞

共16張張秀進(jìn)