銅駝悲（唐代詩人李賀創(chuàng)作的五言古詩）

作品賞析

這首五言古詩共一十二句，四句一段，可分三段。

詩中第一段四句所記，乃詩人以落魄者的身份與心情即為悲劇主角亦為精神主觀，一方面企圖藉赴洛陽牡丹花會賞花送春以為傷痛不平之聊慰，另一方面再藉“悲銅駝”為感時思物，并擬人體己作《銅駝悲》以為郁悶心情之排遣，合而旨在可藉相應(yīng)符號個涵歷史意蘊地形象展示來收達觀人生、達觀自然、達觀歷史、超越自我之效也。姚文燮注曰：“落魄尋花，無聊情緒，作曲送春，時去不復(fù)，致來銅駝之悲也。”是說不免有曲解詩人所懷的“悲劇情結(jié)”，及其相應(yīng)的“感傷主義”，在藝術(shù)審美上所深層具有積極性的精神本質(zhì)，其實絕不可能出于“無聊心情”之嫌。或者換言之，詩人屆時所以特別能以漢鑄銅駝為藝術(shù)觀照與塑造對象，但藉“悲銅駝”再作《銅駝悲》，好拿自己的主觀精神來把本來無生命、無感情、無精神的古物銅駝，當(dāng)做時代更迭之鑒證，一并擬人賦予它之形象與符號以相應(yīng)的意義。

詩中第二段四句，詩人稟其獨有的人生苦短之感與歷史蒼涼之慨，先拿橋南紫陌驊騮驕騁繁華之地，與北邙前賢亡靈歸葬陵墓蒿荒之地為對照，復(fù)拿四會道街之畔貴客正豪飲高會，與所立銅駝因閱歷已多而不勝變遷之感為景致觀照，以作承轉(zhuǎn)，共同來射人生生與死之短暫，并射歷史繁榮與衰敗之輪回，好發(fā)人為之深思深醒也。

詩中第三段四句，合而來說人生在世，生命的脆弱無助，命運的多踹多難，誠然一如燭光臨風(fēng)，隨時有可能或因燈油熬盡而自行熄滅，或因風(fēng)而被猛然吹滅，但是人生自我設(shè)計、自我奮斗、自我實現(xiàn)的要義，卻總是應(yīng)在要以“生世莫徒勞”為志向，但為認(rèn)識真理與堅持真理，一并引堅韌不拔、百折不回的道德修養(yǎng)為不離。離此者，必不能真正體驗個涵在“厭見桃株笑，銅駝夜來哭”這一不失“悲觀主義”精神色彩之詩句中，自被大理想、大失望、大破滅、大悲哀、大寂寞所嚼爛了的詩心，及其悲劇人生的積極精神意義。

詩中，藉個人升沉，體察世態(tài)炎涼，且以感物感時為體己的詩人李賀，特別以“銅駝悲”為塑造、為象征，來詠人物之衰、盛世盛時不在，以為世人處世處事之警策也。^[5]

創(chuàng)作背景

錢仲聯(lián)認(rèn)為此詩作于元和四年（809），其時詩人考進士受阻，返鄉(xiāng)過洛陽，為寬慰失意的愁苦，寫下了這首詩。^[1][4]

作品評價

晚清文學(xué)家吳汝綸《李長吉詩評注》卷三：“此首憂亂之旨?！?sup class="baike-reference">[5]

作者簡介

李賀（790～816），字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人，與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。

出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心于詩歌創(chuàng)作。作品慨嘆生不逢時、內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想抱負(fù)的追求，反映藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和社會剝削的歷史畫面。詩作想象極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，后人譽為“詩鬼”。27歲（一說24歲）英年早逝。

李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。作為中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表人物，李賀與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》

李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

參考資料