國(guó)家安全的文化：世界政治中的規(guī)范與認(rèn)同（國(guó)家安全的文化：世界政治中的規(guī)范與認(rèn)同）

作者簡(jiǎn)介

編者：(美國(guó))彼得·卡贊斯坦 (Peter J.katzenstein)

彼得·卡贊斯坦（Peter J．Katzenst．ein），美國(guó)哈佛大學(xué)博士（1973年），現(xiàn)任康奈爾大學(xué)walter S．Carpente，Jr國(guó)際關(guān)系學(xué)教授。曾任著名的《國(guó)際組織》雜志主編，為國(guó)際關(guān)系學(xué)建構(gòu)主義流派的重要代表人物之一，與現(xiàn)實(shí)主義流派的重要代表斯蒂芬·克拉斯納和新自由主義流派的重要代表羅伯特·基歐漢并稱(chēng)為“三K”。他著述甚豐，其中包括《文化規(guī)范與國(guó)家安全：戰(zhàn)后日本的警察與軍隊(duì)》、《世界市場(chǎng)中的小國(guó)：歐洲的工業(yè)政策》、《社團(tuán)主義與變革：奧地利、瑞士和工業(yè)政治》、《網(wǎng)絡(luò)權(quán)力：日本與亞洲》、《被馴服的大國(guó)：德國(guó)在歐洲》、《地區(qū)構(gòu)成的世界：美國(guó)帝權(quán)中的亞洲和歐洲》（北京大學(xué)出版社2007年中文版），以及由“三K”合編的《世界政治理論的探索與爭(zhēng)鳴》等

譯者簡(jiǎn)介

宋偉，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院講師，早稻田大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)博士，專(zhuān)業(yè)研究方向?yàn)閲?guó)際關(guān)系理論與中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略。他近來(lái)的譯著包括：《世界舞臺(tái)上的國(guó)際政治》（約翰·羅爾克著，北京大學(xué)出版社2005年中文版，第一譯者、統(tǒng)稿人）；論文包括；《規(guī)范與認(rèn)同的相互建構(gòu)——社會(huì)建構(gòu)主義的進(jìn)展與難題》（載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2008年第3期）。

劉鐵娃，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院講師，早稻田大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)博士，專(zhuān)業(yè)研究方向?yàn)閲?guó)際組織與東北亞研究。她近來(lái)的作品包括：“：Marching for a More Open，（20nfident and ResponsibleGreatPower：Explaining China’s Involvement in UN PeacekeepingOpera—tions"（Journal of Intervzational Peacekeeping 13（2009），PP．1—32）。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《國(guó)家安全的文化：世界政治中的規(guī)范與認(rèn)同》集中探討的是規(guī)范、認(rèn)同和文化在國(guó)際國(guó)內(nèi)安全中的影響問(wèn)題，將建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)第一次全面地運(yùn)用于實(shí)證領(lǐng)域。它涉及到了從19世紀(jì)20年代的希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)到今天的巴以談判這樣漫長(zhǎng)的歷史，思考了從核武器和化學(xué)武器使用禁令到人道主義干涉這樣迫切的國(guó)際問(wèn)題?！秶?guó)家安全的文化：世界政治中的規(guī)范與認(rèn)同》的問(wèn)世代表著美國(guó)學(xué)術(shù)界一場(chǎng)知識(shí)運(yùn)動(dòng)的高峰，奠定了國(guó)家安全和全球事務(wù)研究的新框架，宣告建構(gòu)主義已經(jīng)發(fā)展成為一種獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)主義和理性主義的理論分析方法。著名的社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)者泰德·霍普夫（Ted Hopf）盛贊它是“把建構(gòu)主義和安全研究結(jié)合起來(lái)的第一次嘗試之作”、“必將成為國(guó)際關(guān)系理論的一部新的經(jīng)典”。直到今天，我們?nèi)匀缓茈y看到有另外一本著作能如此全面、深刻地探討社會(huì)建構(gòu)主義；可以想見(jiàn)，它以前是、現(xiàn)在是、將來(lái)也還會(huì)是那些想深入了解建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論的讀者的案頭必備之作?！秶?guó)家安全的文化》由著名的美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論家彼得·卡贊斯坦教授主編，匯集了包括亞歷山大·溫特、瑪莎·費(fèi)麗莫、伊麗莎白·基爾、江憶恩等在內(nèi)十六位美國(guó)一流學(xué)者的學(xué)術(shù)論文。

目錄

總序

譯者前言

中文版序言

序言

第一章 導(dǎo)論：國(guó)際安全研究的不同視角

為什么選取傳統(tǒng)的國(guó)家安全問(wèn)題?

現(xiàn)有的分析視角

文化-制度背景和政治認(rèn)同

為什么要費(fèi)工夫研究社會(huì)事實(shí)?

第二章 規(guī)范、認(rèn)同和國(guó)家安全文化

分析的背景

理論的視角

論點(diǎn)

方法論和元理論問(wèn)題

引申和結(jié)論

第一部分 規(guī)范和國(guó)家安全

第三章 身份、規(guī)范和常規(guī)武器擴(kuò)散：一種制度主義的理論方法

武器擴(kuò)散的標(biāo)準(zhǔn)解釋

新的視角：責(zé)任行動(dòng)與武器擴(kuò)散的制度理論假設(shè)

研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)和分析方法結(jié)果

第四章 規(guī)范和威懾：核武器和化學(xué)武器使用禁令

威懾的社會(huì)建構(gòu)

化學(xué)武器禁令

禁止使用核武器

規(guī)范、建構(gòu)主義和解釋

第五章 建構(gòu)人道主義干涉的規(guī)范

依據(jù)規(guī)范理解國(guó)際政治

19世紀(jì)的人道主義干涉

“人類(lèi)”和主權(quán)觀念的擴(kuò)展

1945年以來(lái)的人道主義干涉

第六章 文化和二戰(zhàn)前的法國(guó)軍事學(xué)說(shuō)

其他的解釋

學(xué)說(shuō)決定的文化根源

法國(guó)軍事學(xué)說(shuō)的文化根源

第七章 文化現(xiàn)實(shí)主義和毛澤東時(shí)代的中國(guó)戰(zhàn)略

為什么選擇中國(guó)？

一些觀念和方法論問(wèn)題

毛澤東戰(zhàn)略思想的中心范式

戰(zhàn)略偏好排序

中國(guó)對(duì)待沖突的行為

分析的問(wèn)題

第二部分 認(rèn)同和國(guó)家安全

第八章 認(rèn)同、規(guī)范和國(guó)家安全：蘇聯(lián)的外交政策革命與

冷戰(zhàn)的結(jié)束

現(xiàn)實(shí)主義與自由主義的解釋

觀念與認(rèn)同的一種分析框架

實(shí)證研究

退向未來(lái)

第九章 德國(guó)和日本的規(guī)范、認(rèn)同與國(guó)家安全

結(jié)構(gòu)主義說(shuō)明的不足

政治軍事文化的概念

新的政治軍事文化的起源

兩種政治軍事文化的演變

德國(guó)與日本安全政策的演變

第十章 民主共同體的集體認(rèn)同：以北約為例

謎團(tuán)

關(guān)于聯(lián)盟的理論

跨大西洋安全共同體的自由主義詮釋

結(jié)論：北約有多獨(dú)特？

第十一章 中東的認(rèn)同與聯(lián)盟

認(rèn)同與聯(lián)盟的形成

阿拉伯政治中的認(rèn)同與聯(lián)盟

美以關(guān)系

第三部分 含義和結(jié)論

第十二章 規(guī)范、認(rèn)同以及它們的限度：理論回顧

規(guī)范如何起作用

規(guī)范的來(lái)源

對(duì)規(guī)范研究的挑戰(zhàn)

第十三章 結(jié)論：變化世界中的國(guó)家安全

現(xiàn)實(shí)主義與自由主義

總結(jié)與引申

超越傳統(tǒng)的國(guó)家安全研究

變化世界中的美國(guó)