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西方法律和宗教傳統(tǒng)中的非婚生子女（西方法律和宗教傳統(tǒng)中的非婚生子女）

104次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-03-20

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西方法律和宗教傳統(tǒng)中的非婚生子女

《西方法律和宗教傳統(tǒng)中的非婚生子女》是一部由約翰·維特(John Witte.JR)所著，于2011年出版的圖書。^[1]

圖書信息

出版社: 人民出版社; 第1版 (2011年6月1日)

外文書名: The Sins of the Fathers The Law and Theology of Illegitimacy Reconsidered

平裝: 240頁(yè)

正文語(yǔ)種: 簡(jiǎn)體中文

開(kāi)本: 16

ISBN: 7010097305, 9787010097305

條形碼: 9787010097305

尺寸: 22.6 x 16.8 x 1.8 cm

重量: 358 g

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）約翰·維特（John Witte.JR）譯者：鐘瑞華

約翰·維特，埃默里大學(xué)喬納斯·羅博徹（Jonas Robitscher）法學(xué)教授，阿朗索·L.麥克唐納（Alonzo L.McDonald）杰出教授，法律和宗教研究中心主任。曾發(fā)表二十多本著作，近年新作有《法律和新教：路德改革的法學(xué)理論》（Law and Protestantism：The Legal Teachings of the Lutheran Reformation，2002）、《權(quán)利的轉(zhuǎn)型：現(xiàn)代早期加爾文宗的法律、宗教和人權(quán)》（The Reformation of Rights:Law，Religion and Human Rights in Enrly Modern Calvinism，2007）及《基督教和法律導(dǎo)論》（Christianity and Law:An Introduction，2008，與弗蘭克·亞歷山大共同編輯）。

鐘瑞華，法學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際法研究所研究人員，美國(guó)埃默里大學(xué)法律與宗教研究中心訪問(wèn)學(xué)者。曾在《中外法學(xué)》、《環(huán)球法律評(píng)論》和《清華法學(xué)》等雜志發(fā)表論文多篇，獨(dú)譯《權(quán)利革命之后重塑規(guī)制國(guó)》，參譯《規(guī)制及其改革》?，F(xiàn)正翻譯約翰·維特教授的其他兩部著作：《法律和新教：路德改革的法學(xué)理論》、《從圣禮到契約：西方傳統(tǒng)中的婚姻、宗教和法律》。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《西方法律和宗教傳統(tǒng)中的非婚生子女》簡(jiǎn)介：在將近兩千多年的時(shí)間里，西方法律一直在非婚生子女的身上追討父母的罪，體系性地歧視他們，剝奪他們的權(quán)利。父母的罪行越重，子女在社會(huì)等級(jí)中的地位就越低，所受的法律保護(hù)也就越少。雖然也有改革者曾試圖改善非婚生子女的苦境，但只是在最近數(shù)十年中，非婚生法律的毒鉤才被徹底拔除?？v是如此，在自由富裕的西方，非婚生出身的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和心理成本仍然極高。

約翰？維特對(duì)西方不斷演進(jìn)的非婚生法律史和神學(xué)史進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。他主張，傳統(tǒng)的非婚生教義不僅曲解了圣經(jīng)關(guān)于個(gè)人責(zé)任和基督徒共同體的基本教導(dǎo)，而且也違背了所有人一律平等、共享尊嚴(yán)和自然權(quán)利的基本民主原則。他的結(jié)論是，沒(méi)有非法子女，只有非法父母；他還大聲疾呼要同等地保護(hù)所有兒童的權(quán)利，而不論其出身如何。

媒體評(píng)論

“約翰·維特的又一力作！如同作者的其他著作一樣，本書特點(diǎn)依然是縝密的歷史考察，清晰的論證表述以及厚重的法學(xué)和神學(xué)依據(jù)。而且，開(kāi)篇感人的獻(xiàn)辭還表明，作者自身的家庭經(jīng)歷在其心中培育了深刻的人文關(guān)懷——這為我們理解這本優(yōu)秀的作品提供了指導(dǎo)思想。”

——David Novak J.Richard and Dorothy Shiff Professor of Jewish Studies:University of Toronto

“約翰·維特，當(dāng)今世上最優(yōu)秀的法律和宗教思想家之一，對(duì)西方世界中經(jīng)常極度滋生困擾的非婚生問(wèn)題進(jìn)行了權(quán)威的考察。本書學(xué)術(shù)研究嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，神學(xué)依據(jù)犀利有力，對(duì)民事責(zé)任、領(lǐng)養(yǎng)和婚姻制度在現(xiàn)代如何可能更好地服務(wù)于兒童福利這一問(wèn)題所進(jìn)行的反思，尤為睿智?！?/p>

——David F.Ford Regius Professor of Divinity,University of Cambridge

“本書篇幅雖小卻成就斐然，堪為現(xiàn)代理想學(xué)術(shù)的典范——在交叉學(xué)科和不同文化問(wèn)穿梭往返，游刃有余，學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解深刻，論說(shuō)清晰，親切感人，文筆優(yōu)美流暢。”

——Carl E.Schneider Chauncey Stillman Professor of Law and Professor of Internal Medicine University of Michigan

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