俞頌華（原中國公學(xué)教授）

人物生平

1919年9月1日　梁啟超組織的新學(xué)會在北京創(chuàng)刊《解放與改造》周刊，張東蓀、俞頌華主編。在民國八年九月十五日出版的第一卷第二號上，登載了俞頌華《社會主義之批判》、《社會主義之定義》以及趙然、空空的《列寧與杜爾斯基之人物及其主義之實現(xiàn)》，是最早介紹社會主義和馬克思、列寧的刊物之一。后改半月刊，由中華書局出版，1920年9月第3卷起更名《改造》，增加梁啟超、蔣方震為主編，1922年9月?？?。

1920年俞頌華在梁啟超等人的支持下，以上?！稌r事新報》與北京《晨報》特派員身份赴蘇俄采訪，同行的還有瞿秋白與李仲武。俞頌華是最早采訪十月革命后蘇俄的中國新聞記者，在蘇俄三個月期間，俞頌華訪過列寧、莫洛托夫、季諾維也夫等蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人。他采寫的《旅俄之感想與見聞》等通訊報道，對當(dāng)時的中國知識界了解蘇聯(lián)“十月革命”后的真實情況，起了重要作用。1921年俞頌華又改任兩報駐德國特派記者。民國13年后入福州路商務(wù)印書館，編輯《東方雜志》。民國21年起進漢口路《申報》館任《申報月刊》主編，并創(chuàng)辦《新社會》半月刊，提倡革新政治。民國25年西安事變后赴延安采訪，在國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)最早報道中國共產(chǎn)黨的抗日主張和陜北情況。著有《赤俄見聞記》、《柏拉圖》。

社會評價

俞頌華曾是蜚聲中國新聞界的著名報人，也是二三十年代文化界的一位名人。他一生盡瘁報業(yè)，“以新聞事業(yè)為唯一終身職志”，雖然他的報人生涯并不總是很順利，但他對此矢志不渝。顛簸困頓的生活和高官厚祿的引誘，都不能使他放棄辦報的志趣。俞頌華服務(wù)報界三十年，曾主編過幾種重要的刊物，如《時事新報》之“學(xué)燈”副刊、《解放與改造》、《申報月刊》(后改為周刊)、《光明報》等。這些刊物在中國現(xiàn)代文化史上都起過非同小可的作用，是“五四”以來新文化事業(yè)發(fā)展的重要園地。黃炎培先生贊他為“新聞界之釋迦牟尼”，蓋因其孜孜于新聞事業(yè)，“雖貧病不能移其志也”。晚年，他的身體已“弱不勝衣”，但還有帶領(lǐng)學(xué)生去南洋辦一份獨立報紙的樂觀想法，然而為病體所累，他的這一愿望終未實現(xiàn)。1947年，俞頌華在蘇州寂寞長逝，時年虛齡55歲。

浩然正氣

俞頌華(1893-1947)，江蘇太倉人。出生于一個世代書香之家，早年曾就讀于上海澄衷中學(xué)和復(fù)旦公學(xué)(復(fù)旦大學(xué)的前身)。在中學(xué)時代，他就關(guān)心時事，喜愛讀報，立志做一名利國利民的記者。1915年赴日本留學(xué)，開始研讀馬克思、恩格斯著作，1918年畢業(yè)于東京法政大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位。

俞頌華從日本學(xué)成回國后，于1919年4月出任上?！稌r事新報》副刊《學(xué)燈》的主編。就職后的第三天，就在刊物上發(fā)起“社會主義”征文活動，不久便陸續(xù)發(fā)表河上肇的《馬克思的唯物史觀》、《社會主義之進化》、《馬克思社會主義理論的體系》等著作的譯稿，刊載了李大釗、陳望道等人介紹馬克思主義的文章，并全文轉(zhuǎn)載了毛澤東在《湘江評論》上發(fā)表的《民眾的大聯(lián)合》。同時，他還為新文學(xué)的創(chuàng)作提供園地。郭沫若最早的兩首新體詩《抱和兒浴博多灣中》、《鷺鴛》，張聞天的處女作《夢》以及葉圣陶等人的早期作品，都是在他主編的《時事新報》副刊上發(fā)表的。

1920年，俞頌華在梁啟超等人的支持下，以上海《時事新報》和北京《晨報》特派員的身份赴蘇俄采訪，一同前往的還有瞿秋白和李仲武。他們是俄國十月革命后，最早前往采訪的中國新聞記者。離開北京時，鄭振鐸、耿濟之向他們贈詩送行:“你們走了——走向紅光里去了！新世界的生活，我們羨慕，你們受著”。俞不諳俄語，瞿、李兩人是北京俄文專修館剛畢業(yè)的學(xué)生，三人一道采訪，由瞿、李做翻譯。經(jīng)過實地考察，俞頌華等三人以親身見聞，向廣大中國讀者介紹了十月革命后俄國的真實情況。在莫斯科期間，他們拜訪了列寧、莫洛托夫、季諾維也夫等蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人，參觀了克里姆林宮，把在蘇俄采訪所寫的通訊寄回國內(nèi)，分別在上?！稌r事新報》和北京《晨報》上發(fā)表。1921年5月俞頌華改任兩報駐德國特派記者，離蘇后寫了《旅俄之感想與見聞》長篇通訊。在1921年7月至9月北京《晨報》上分37次連載，翔實地向國內(nèi)讀者介紹了十月革命后蘇俄的真相。他奉勸那些恐蘇人士“不必對于勞農(nóng)俄國發(fā)生什么無謂的庸人自擾的恐慌”。在當(dāng)時的條件下，作為記者的俞頌華能夠秉筆直書，敢于為視為異端的“赤俄”說話，確是需要一些膽識的。

1924年俞頌華回國，在上海擔(dān)任中國公學(xué)教授兼教務(wù)長，1928年到商務(wù)印書館編輯《東方雜志》，并先后兼任暨南大學(xué)、持志大學(xué)、中央大學(xué)商學(xué)院、勞動大學(xué)等校教授，講授社會學(xué)、新聞學(xué)、倫理學(xué)等課程。

1932年“一·二八”事變爆發(fā)，商務(wù)印書館在閘北的編譯所、印刷所、東方圖書館被日軍飛機投彈焚毀，損失慘重，《東方雜志》暫停發(fā)行。同年5月，《申報》總經(jīng)理史量才邀請俞頌華進《申報》社創(chuàng)辦并主編《申報月刊》，這是他一生從事新聞工作的最佳時期。在此期間，俞頌華特邀魯迅、茅盾、巴金等進步人士撰文，謳歌正義和光明，鞭撻反動與黑暗；邀約“一·二八”抗日名將翁紹恒撰寫了長篇的《淞滬血戰(zhàn)回憶錄》，在《申報月刊》上連載，還發(fā)表了不少介紹蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的文章。1936年1月，《申報月刊》改為《申報周刊》，仍由俞頌華主編。他發(fā)現(xiàn)向該刊投稿的石西民思想進步且富有才華，即邀請他參加《申報周刊》編輯工作，予以獎掖。以周刊補日報之不足，把辦報與辦刊相結(jié)合，是俞頌華辦報思想的一個顯著特點。由于他主編的《申報周刊》圖文并茂，精編精干，因而深受廣大讀者的青睞，成為當(dāng)時全國期刊發(fā)行量最多的刊物。

西安事變和平解決后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。1937年4月，當(dāng)時陜北還是個“禁區(qū)”，俞頌華和孫恩霖以《申報》、《申報周刊》記者的身份結(jié)伴陜北采訪。他們在延安，受到了毛澤東、朱德、周恩來等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人接見，并和毛澤東主席在窯洞里暢談了一個晚上。俞頌華所寫的《從上海到西安和陜北》的通訊，完全用事實說話，盡管在新聞檢查時被刪去不少內(nèi)容，但仍向讀者介紹了陜北革命根據(jù)地不少真實情況。他在文章中說，他進延安時，就看到“城門兩旁的城墻上有‘和平統(tǒng)一’和‘團結(jié)御侮’的很大標(biāo)語”；離開延安時，又“回頭看看”這“八個大字”，“不由得感覺愉快。因為我覺得八個大字，足以代表國難嚴(yán)重中的一線曙光，亦是全國人民的一致愿望”。雖是聊聊數(shù)詞，卻著重指出：中國共產(chǎn)黨團結(jié)抗日的政策代表了全國人民的心愿，成為“國難嚴(yán)重中的一線曙光”。他在陜北還拍攝了不少照片，分期在《申報周刊》上刊登。作為一名普通記者，他敢闖禁區(qū)，敢于講真話，敢于頌揚革命根據(jù)地的方針、政策，這在1937年“七·七”抗戰(zhàn)前的國民黨統(tǒng)治區(qū)，是極為了不起的。他是繼斯諾、范長江客觀報道陜北實況后的又一名進步記者。

1937年上?！鞍恕ひ蝗比婵箲?zhàn)后，《申報周刊》停辦。他受友人馬星野的邀請，到湘西芷江任國民黨中央政治學(xué)校大學(xué)部新聞系教授。1938年夏隨政校遷往重慶南溫泉，在那里常與老朋友俞寰澄、鄒韜奮、黃炎培、戈寶權(quán)、沈志遠等聚會。

1940年夏，國民黨中央社會部長陳立夫欲拉他加入國民黨，派原中央通訊社社長馬星野給俞頌華送來表格要他填寫，他斷然拒絕，并離開重慶遠去香港。到香港后，他先任香港《星報》總主編，數(shù)月后赴新加坡?lián)巍缎侵奕請蟆房偩庉?。俞頌華在《星洲日報》只工作了九個月，因國民黨硬派一個姓關(guān)的去當(dāng)總編輯以控制海外華僑輿論，而被擠回香港。1941年10月中國民主政團同盟在香港成立，俞頌華應(yīng)梁漱溟之邀，擔(dān)任同盟機關(guān)報《光明報》總編輯。1941年底，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港淪陷，他轉(zhuǎn)移到桂林，國民黨要人幾次請他、誘他、逼他去重慶，許以高官厚祿，盡管他的夫人，兒女都在重慶，十分思念，但他依舊留在湘桂，就是不肯去國民黨的陪都重慶。

在桂林，俞頌華任《廣西日報》主筆。此報系國民黨桂系辦的報紙，原在內(nèi)容及形式上都較落后，銷售量僅有幾千份。他任主筆后，一面在內(nèi)部充實編輯力量，一面在外部爭取金仲華、千家駒、胡仲持等進步文化人的支持，使報紙面目煥然一新，發(fā)行量猛增到兩萬份。

俞頌華

1944年4月，日寇發(fā)動了豫湘桂戰(zhàn)役，《大剛報》館遷往貴陽。俞頌華經(jīng)不住長期顛沛流離，身體虛弱不堪，方離開該報到重慶與家人團聚，并抱病在黃炎培主辦的《國訊》半月刊擔(dān)任主編。

抗戰(zhàn)勝利后，《大剛報》遷南京復(fù)刊，特邀他仍舊擔(dān)任總編輯。但當(dāng)他了解到此報已為國民黨CC系控制時，便堅決拒絕。1946年夏，他回到上海，貧病交迫，無地容身，暫時借住在一位親戚的小亭子間里，過著清苦的生活。這時，國民黨政府教育部長朱家驊(與俞曾在德國同過學(xué))約他到南京辦報，許以汽車、洋房，他嗤之以鼻，并斬釘截鐵地說:“三十年前，我不妥協(xié)，三十年后，我雖然貧病潦倒，還是不妥協(xié)。就是這幾根老骨頭，是要硬到底的！”浩然正氣，令人肅然起敬。同年，國立社會教育學(xué)院由四川璧山遷到蘇州，他應(yīng)邀去蘇州任該院新聞系主任。1947年5月，上海、南京、北平、昆明等地學(xué)生發(fā)動“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”斗爭，全院學(xué)生積極響應(yīng)。院方聽命于國民黨當(dāng)局，勒令30名學(xué)生退學(xué)。俞頌華聞訊后當(dāng)即找到院長慷慨陳詞，據(jù)理力爭，斥責(zé)院方開除學(xué)生屬“不法行為”。由于俞頌華和其他進步師生的反對，院方不得不收回成命。

1947年夏秋以后，國民黨政府倒行逆施，擴大內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模，宣布民主黨派為“非法團體”，俞頌華憂憤交集，肺病加重，臥榻不起，10月11日與世長辭，年僅54歲。

俞頌華逝世后，新聞界著名人士、《大公報》上海版總編輯王蕓生所送的挽聯(lián)，用十二個字對他作出評價:“有德有言不朽，無黨無派以終”；黃炎培在悼文中稱其為“新聞界的釋迦牟尼”。俞頌華生前所撰寫的新聞、通訊及評論，已由葛思恩、俞湘文編為《俞頌華文集》，由商務(wù)印書館出版。