新聞專業(yè)主義（資產(chǎn)階級新聞學(xué)的重要概念）

定義

新聞的專業(yè)主義是一種獨立于任何權(quán)威之外的新聞從業(yè)理念，帶有一定的理想主義色彩和強(qiáng)烈反權(quán)威精神。它要求記者以客觀、真實、準(zhǔn)確的態(tài)度去報道事實，挖掘事情的真相，把事實的原生態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。它最突出的特點，是相信可以從非黨派、非團(tuán)體的立場客觀地報道新聞事實。新聞專業(yè)主義的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不是某一利益團(tuán)體。

基本原則

對于不同的國家，對新聞專業(yè)主義定義和標(biāo)準(zhǔn)不一定完全相同。西方新聞專業(yè)主義的核心是決定專業(yè)特征的一些基本原則，包括：

1、傳媒具有社會公器的職能，新聞工作必須服務(wù)于公眾利益，而不僅限于服務(wù)政治或經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)；

2、新聞從業(yè)者是社會觀察者、事實的報道者，而不是某一利益集團(tuán)的宣傳員，或政治、經(jīng)濟(jì)沖突的參與者或鼓動者；

3、新聞從業(yè)者是資訊流通的“把關(guān)人”，采納的基本準(zhǔn)則是中產(chǎn)階級為主體的主流社會價值觀念，而不是任何需要向社會主流灌輸?shù)囊庾R形態(tài)；

4、以實證科學(xué)的理性標(biāo)準(zhǔn)評判事實的真假觀念，服從于事實這一最高權(quán)威，而不是臣服于任何政治權(quán)利或經(jīng)濟(jì)勢力；

5、受制于建立在上述原則上的專業(yè)規(guī)范，接受專業(yè)組織的自律，而不接受在此之外的任何權(quán)力或權(quán)威的控制。

作用

傳統(tǒng)上，新聞不是專業(yè)（profession），新聞工作者不被認(rèn)為“專業(yè)人士”（professionals）。最初的新聞工作者來自印刷行業(yè)的發(fā)行人或工人、學(xué)徒，是一些東奔西走道聽途說的“包打聽”，社會形象不好，經(jīng)濟(jì)政治地位也不高。一旦冠以“專業(yè)人士”的名稱，美國新聞工作者社會地位陡增，職業(yè)形象煥然一新，在人們的心目中成為穿著體面、出入高層，進(jìn)行社會信息鑒別的把關(guān)人、對社會輿論具有判斷作用的仲裁者。

新聞專業(yè)主義追尋簡單的事實（facts）——由此產(chǎn)生新聞的客觀性?？陀^性是一種使新聞工作者將事實隔離于觀點、從而避免個人偏見的規(guī)定，或機(jī)制，它要求新聞工作者站在中立的（neutral）立場上，以客觀性的方法報道新聞、反映觀點。按照新聞專業(yè)主義的理論，報業(yè)是一種自治的體系，它必須對政府、對政黨、對政客采取一種獨立的和批判的態(tài)度，否則便不可能保持它在公眾中樹立的“保護(hù)者”形象，便不可能擁有公眾的信任。而良好形象和高度信任，是媒介贏得市場的重要資本之一。

關(guān)于大眾傳播媒介在資本主義社會的使命，傳播學(xué)先驅(qū)拉斯韋爾指出了明顯的三項功能：巡視環(huán)境、組合社會和傳承文化。傳播學(xué)創(chuàng)始人施拉姆則使用了更簡潔的表述方式——監(jiān)視者（watcher）、論壇（forum）和教師（teacher）。自由主義者分配給媒介的“看門狗”（watchdog）任務(wù)，是大眾傳播媒介最重要的新聞輿論功能。

在實施媒介這些功能時，新聞專業(yè)主義有兩個最主要的特征——中立的把關(guān)人和客觀的反映者。客觀性和中立性是新聞專業(yè)主義的特征，并由此發(fā)展出一套專業(yè)的理念和技巧。

中立把關(guān)人

中立的立場、客觀的報道并未消除資本主義社會及其新聞事業(yè)內(nèi)在的矛盾。不過，它的確為所有與新聞有關(guān)的人提供了一個可以操作的判斷標(biāo)準(zhǔn)，因此成為通行的基本新聞價值觀?！鞍殃P(guān)人”模式強(qiáng)調(diào)必須發(fā)現(xiàn)和散布重要消息。新聞專業(yè)主義要求把關(guān)人在作必不可少的抉擇時，按照“新聞價值”的中立標(biāo)準(zhǔn)而非個人好惡進(jìn)行取舍。同時，新聞工作者用“客觀性”表明其報道的可信性，從而提高自己的專業(yè)地位。

客觀反映者

客觀性從整體上為新聞媒介提供了合法的途徑。隨著媒介經(jīng)濟(jì)來源的改變，新聞的定義和外觀也改變了。狂熱的觀點和表述失去了市場；公平和平衡的編輯方針伴隨著客觀性的寫作方法開始大行其道。在資產(chǎn)階級新聞事業(yè)中，客觀性起先是職業(yè)精神的關(guān)鍵信條，后來則成為新聞實踐的“策略性程式”——它保護(hù)新聞工作者免受各方面的攻擊。

現(xiàn)實悖論

理想與現(xiàn)實的悖論常常存在于一切形態(tài)中。西方新聞從業(yè)者在追求新聞專業(yè)主義的理想過程中，由于現(xiàn)實因素的規(guī)范與制約，常常陷入理想與現(xiàn)實的悖論，解構(gòu)了西方所標(biāo)榜的自由、客觀、公正、獨立的新聞專業(yè)主義神話。

新聞專業(yè)追求與現(xiàn)實表現(xiàn)的悖論。

客觀、公正、獨立、真實地描述新聞現(xiàn)象真相以反映事實的本質(zhì)，并以服務(wù)全體人民而不是某一利益集團(tuán)為實踐理念，最大限度地滿足全體公眾的信息需求和知情權(quán)利，這是新聞專業(yè)主義追求的核心內(nèi)涵。但是，這種專業(yè)追求在現(xiàn)實表現(xiàn)中產(chǎn)生了困惑。

早在20世紀(jì)60至80年代，英國格拉斯哥大學(xué)的媒介研究學(xué)派埃爾德里奇教授就已明確指出，客觀在實踐中的意義是千變?nèi)f化的，而新聞是一定文化的構(gòu)建。影響客觀性的因素有以下幾點：1、新聞文化的影響，形成傳播者不同的文化差異和輿論環(huán)境，致使他們常常自擬一種即定的新聞操作模式和解讀方式，從而，新聞從業(yè)者對客觀與主觀、公正與片面、真實與謊言、獨立與依賴等概念的把握和判別存在模糊的、不可確指的多樣性，意識形態(tài)的理解困難自然產(chǎn)生了實踐的現(xiàn)實差異。2、政府、國家和媒體所有者對新聞話語權(quán)力的直接操控，加強(qiáng)了新聞客觀性中主流社會價值體系的蘊(yùn)涵，使新聞的客觀獨立原則受到政府權(quán)力話語的挑戰(zhàn)。如“911”事件之后，美國主流社會價值體系的右翼化，甚至基督教原教旨主義化，使北美主流新聞的客觀獨立原則受到前所未有的挑戰(zhàn)，這一現(xiàn)象已經(jīng)成為北美新聞與政治民主之間關(guān)系話語的明顯體現(xiàn)。3、新聞價值要求與社會需求的悖論。從結(jié)構(gòu)功能角度看，新聞對社會施以中立的把關(guān)人和“忠誠的看門狗”角色。在傳播信息時，新聞專業(yè)主義要求按照新聞價值的中立標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍，凡符合新聞價值要求的信息，便責(zé)無旁貸地傳播；反之，便鐵面無私地舍棄。然而，消費者對于他們想看的和想讀的越來越挑剔，而主流媒體所做的仍然是把復(fù)雜多樣的現(xiàn)實翻譯成簡單的、只有少數(shù)幾種聲音的符號世界。于是，新聞價值要求與社會需求成為抵觸的兩個概念，致使媒介真實和客觀真實之間產(chǎn)生較大的差距。正如格拉斯哥小組所論證的：媒體往往是為主流社會服務(wù)的，它往往反映的是一種精英意識。而實際情形表明，社會需求是大眾化和多層次的。

新聞職業(yè)道德與效益利潤的悖論

新聞專業(yè)主義嚴(yán)格規(guī)范新聞職業(yè)道德，要求新聞從業(yè)者有強(qiáng)烈的歷史使命感和高度的社會責(zé)任感，須遵守職業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)和團(tuán)體組織的規(guī)范制約，以全體人民的利益為重。而新聞是由新聞行業(yè)的商業(yè)運(yùn)作、政府以及他們的媒體顧問操控的傳播技術(shù)，以及公民的品位和娛樂習(xí)慣共同作用而形成的，就增加受眾和收視率而言，它們也是影響新聞機(jī)構(gòu)社會效益和經(jīng)濟(jì)利潤的主要維度。而且，媒體不同傳播樣式以及同種傳播樣式的劇烈競爭，新聞從業(yè)者往往偏離新聞職業(yè)道德的制約，以迎合企業(yè)、政府及受眾的特殊企求，盡力地傳播政治信息，新聞報道內(nèi)容和形式、媒介的運(yùn)營模式和管理流程以財團(tuán)利益及其對媒介利益的影響為思考出發(fā)點。

歷史沿革

西方新聞專業(yè)主義（Journalistic Professionalism）思想起源于美國。19世紀(jì)中后期，隨著政黨報紙解體和媒介商業(yè)化、煽情化，新聞專業(yè)主義興起。至20世紀(jì)中期，由美國民主政體、實證科學(xué)原則和公民意愿的強(qiáng)烈催生，它從而發(fā)展成為詮釋和評判新聞事業(yè)的主導(dǎo)話語，并于1947年以哈欽斯為首的出版自由委員會報告《一個自由和負(fù)責(zé)的報業(yè)》正式提倡媒介專業(yè)化：“我們建議將自己的職能視為從事專業(yè)化水平的公共服務(wù)。

美國報業(yè)從一開始就不是理想的公共精神載體。最初，為政治偏見所左右。后來，它們變得越來越關(guān)注廣告，越來越注重經(jīng)濟(jì)利益。媒介的經(jīng)濟(jì)獨立和市場運(yùn)作，產(chǎn)生了另一個權(quán)力中心。公眾認(rèn)為，在民主社會中，媒介被賦予極大的特權(quán)；然而它卻不承諾，或者在更多的情況下，不履行對社會的義務(wù)，這是說不通的。

于是，媒介的社會責(zé)任理論應(yīng)運(yùn)而生。第二次世界大戰(zhàn)后，以芝加哥大學(xué)校長哈欽斯（Robert M.Hutchins）為首的出版自由委員會在其經(jīng)典性的《一個自由和負(fù)責(zé)的報業(yè)》文件中正式號召新聞媒介專業(yè)化。

新聞工作者發(fā)展出來的追求信息的新聞專業(yè)模式，是世紀(jì)之交出現(xiàn)的現(xiàn)象。

* 早在1896年，美國人奧克斯（Adolf Ochs）購買《紐約時報》之后，提出“高尚的新聞?wù)摺?、“獨立公正的評論”和“正確詳盡的新聞資料”三大目標(biāo)，與刺激性的黃色新聞相對抗。從此新聞發(fā)生了很大的變化。

* 1903年，普立策向哥倫比亞大學(xué)捐助250萬美元，建立新聞系并設(shè)置新聞獎金，以培養(yǎng)和鼓勵專業(yè)人才。

* 1908年，美國第一所新聞學(xué)院——密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院誕生了。

第一次世界大戰(zhàn)后，專業(yè)主義的思想深入人心，美國新聞工作者開始尋找適當(dāng)?shù)膶I(yè)規(guī)范。

* 1923年，美國報紙編輯人協(xié)會制訂《報業(yè)信條》

* 美國記者公會于1934年制訂《記者道德律》

* 美國的廣播（1937年）和電視（1952年）也各自擬定了對行業(yè)的規(guī)范和準(zhǔn)則。與自由化的美國報紙不同，美國的廣播電視從一開始就受到法律的規(guī)范，被要求作公共信息的運(yùn)載渠道，服務(wù)于“公眾的利益、便利與必需”。廣播電視順利地投入專業(yè)主義的主流。

* 在出版自由委員會報告后的50年間，委員會的多數(shù)建議成為新聞界自律的基礎(chǔ)。

特點

新聞工作者站在中立的立場，不帶個人偏見地、客觀地反映事實報道新聞；同時，新聞工作者在進(jìn)行“把關(guān)”時要按照“新聞價值”的中立標(biāo)準(zhǔn)而非個人好惡進(jìn)行選擇。

新聞報道必須真實的反映客觀事物的原貌，不能僅達(dá)到部分真實或細(xì)節(jié)真實，而且必須達(dá)到整體真實。真實是新聞報道的第一生命線，失去了真實，客觀便無從談起，獨立也就失去了權(quán)威性。

傳媒具有社會公器的職能，新聞工作的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不僅限于服務(wù)政治或經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)，所以新聞媒介的運(yùn)作應(yīng)該是完全獨立的，不應(yīng)臣服或接受除行業(yè)規(guī)范之外的任何權(quán)力或權(quán)威的控制。

新聞自由包括采訪自由、出版自由、表達(dá)自由和信息獲取自由即“知情權(quán)”。新聞自由是西方新聞理論的基石，西方新聞界也歷來以此自詡。在“自由多元”的西方社會，強(qiáng)調(diào)新聞自由和新聞媒介的獨立性，強(qiáng)調(diào)新聞報道必須“客觀”、“真實”和“多元”，強(qiáng)調(diào)新聞工作者必須恪守新聞專業(yè)主義這一最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。

在國內(nèi)的發(fā)展

作為模式和意識形態(tài)的“專業(yè)主義”不是中國土生土長的，但是在中國，經(jīng)過20多年的新聞改革，已經(jīng)涉及了很多符合專業(yè)主義的內(nèi)容，其中包括反對“假、大、空”，以事實說話；強(qiáng)調(diào)貼近生活，提高媒介的服務(wù)性；反對“有償新聞”，提倡新聞業(yè)的職業(yè)倫理；呼喚“輿論監(jiān)督”以及內(nèi)容采編和媒體經(jīng)營的分別管理等等?？梢哉f，經(jīng)過新聞改革，建立新聞專業(yè)的信念、倫理和規(guī)范，早已成為新聞改革過程的新聞實踐的重要內(nèi)容，新聞工作的“專業(yè)主義”已經(jīng)呼之欲出。只是與西方國家比較，中國的新聞專業(yè)主義之發(fā)展有自己的特征，這一方面是因為中國的歷史傳統(tǒng)和條件，另一方面是因為中國特有的新聞和傳媒體制。因此，考察新聞工作的“專業(yè)主義”在中國正在如何形成首先具有認(rèn)識新現(xiàn)象這一理論意義。其次，在西方社會，“專業(yè)主義”被認(rèn)為是資產(chǎn)階級意識形態(tài)霸權(quán)的一部分，具有服務(wù)于既定體制（the establishment）的功能和保守趨向；在中國新聞改革過程中，“專業(yè)主義”的理念和實踐，卻成為重構(gòu)媒介和新聞從業(yè)者的社會角色與功能、改變新聞從業(yè)者群體結(jié)構(gòu)的重要象征資源，具有“解放”的作用。

2003年山西繁峙礦難報道中發(fā)生記者受賄的事件，引發(fā)了社會對我國傳媒職業(yè)道德和工作規(guī)范的關(guān)注。其實這只是問題的一部分。一位新華社的高級記者指出：“傳媒界把‘加強(qiáng)行業(yè)自律、強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德、剎住不正之風(fēng)’局限于集中對有償新聞進(jìn)行專項治理，這當(dāng)然是完全必要的，但就記者隊伍的建設(shè)而言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。應(yīng)該看到，當(dāng)前損害媒體和記者聲譽(yù)的，不僅是有償新聞，還包括職業(yè)理念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)責(zé)任方面暴露出來的許多問題?！?/p>

新聞專業(yè)主義的核心是從業(yè)人員對其自身的控制。以自律求自由，可以為傳媒贏得較多的有彈性的活動空間。為了避免較多的他律，就需要更多的自律。

由此，一個健全而有效的自律機(jī)制，不能僅僅停留在字面上，需要傳媒自身配置一套實施細(xì)則和監(jiān)督措施。

新聞人會采用的“隱性采訪”，從某種意義上來說，也是受新聞專業(yè)主義影響的結(jié)果。新聞專業(yè)主義強(qiáng)調(diào)新聞職業(yè)的“專業(yè)性”、“獨立性”，這是中國的新聞工作者認(rèn)識到自身工作的能動性。而老百姓對于運(yùn)用隱性采訪方式揭露各種腐敗的報道給予熱情支持，則鼓勵了隱性采訪的運(yùn)用范圍和程度。但是，我們必須看到，隱性采訪并未受到法律的明確保護(hù)，有很多界限是不容易把握的。學(xué)者陳力丹認(rèn)為，隱性采訪可以嘗試在特殊情況下運(yùn)用，不宜普遍倡導(dǎo)；各種媒介對隱性采訪的使用應(yīng)十分謹(jǐn)慎，既要考慮到社會效果和社會容忍程度，也要考慮盡可能回避法律禁區(qū)。另外，加強(qiáng)新聞自律也是消除隱性采訪負(fù)面效果的一個手段，通過新聞從業(yè)人員的專業(yè)主義精神的提高來規(guī)范采訪手段和形式的運(yùn)用也是一個重要的途徑。

總之，新聞專業(yè)主義對于我國新聞業(yè)的現(xiàn)實參照意義很大，我們應(yīng)該立足于我國新聞業(yè)的社會主義性質(zhì)，發(fā)揮新聞的社會功效，參照新聞專業(yè)主義的合理成分，營造更好的新聞環(huán)境和氛圍。

限制

第一，記者界不愿指責(zé)違反專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的同行，職業(yè)協(xié)會經(jīng)常會形成封閉式的團(tuán)體。

第二，專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)可能是過度抽象和模糊，難以被貫徹執(zhí)行。

第三，媒介的專業(yè)化不包括專業(yè)訓(xùn)練和專業(yè)執(zhí)照標(biāo)準(zhǔn)。（我國的特殊體制例外）

第四，媒介從業(yè)者對自己的工作擁有較少的獨立控制權(quán)。

第五，違反專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)很少有立即可見的后果。