北條時(shí)宗(ほうじょう ときむね),日本歷史上杰出的抗元愛(ài)國(guó)英雄,日本鐮倉(cāng)時(shí)代中期武將,鐮倉(cāng)幕府第八代執(zhí)權(quán)。五代執(zhí)權(quán)北條時(shí)賴(lài)之子。幼名正壽,通稱(chēng)相模太郎,也稱(chēng)法光寺殿。

北條時(shí)宗出生于世襲鐮倉(cāng)幕府執(zhí)權(quán)一職的北條氏嫡流得宗家,蒙古帝國(guó)對(duì)日本增加施壓時(shí),就任執(zhí)權(quán)。曾多次拒絕蒙古大汗忽必烈建交、納貢等無(wú)禮要求,并下令地方積極備戰(zhàn)防御。在內(nèi)政方面,北條時(shí)宗強(qiáng)化北條得宗家的權(quán)力。1274年當(dāng)元軍深入博多灣時(shí),動(dòng)員地方武士在北九州沿海岸修筑石墻,堅(jiān)決抵抗,史稱(chēng)“文永之役”。1281年元軍再度發(fā)動(dòng)侵日時(shí),仍然堅(jiān)持抵抗,元軍遭慘敗,史稱(chēng)“弘安之役”。

北條時(shí)宗皈依、篤信禪宗,受教于父親北條時(shí)賴(lài)的朋友蘭溪道?。ㄋ稳?,臨濟(jì)宗)及兀庵普寧(宋人,臨濟(jì)宗)、大休正念(宋人,臨濟(jì)宗)等禪宗大師。1282年,建圓覺(jué)寺,形成武士熱心參禪風(fēng)氣。祖元大師為鐮倉(cāng)圓覺(jué)寺(鐮倉(cāng)市山之內(nèi))的開(kāi)山祖師。北條時(shí)宗將圓覺(jué)寺作為關(guān)東祈禱所,并將尾張國(guó)富田莊捐贈(zèng)給了圓覺(jué)寺。1284年出家,法名道杲。出家之日去世。

中文名

北條時(shí)宗

外文名

ほうじょう ときむね

出生日期

1251年5月15日

去世日期

1284-04-04

民族

大和族

出生地

鐮倉(cāng)安達(dá)氏的甘繩邸

職業(yè)

武將、政治家

所處時(shí)代

鐮倉(cāng)時(shí)代

國(guó)籍

日本

逝世日期

1284年4月4日

主要成就

鐮倉(cāng)幕府第8代執(zhí)權(quán)者、兩次反抗元朝的入侵

信仰

佛教

法名

道杲

性別

別名

幼名正壽,通稱(chēng)相模太郎,也稱(chēng)法光寺殿

人物生平

早年經(jīng)歷

建長(zhǎng)3年(1251年)5月15日,正壽丸(北條時(shí)宗)出生在相模國(guó)鐮倉(cāng)安達(dá)氏的甘繩邸。在北條時(shí)宗之上有一位異母兄寶壽丸(北條時(shí)輔),但寶壽丸是北條時(shí)賴(lài)的側(cè)室所生(庶子),北條時(shí)賴(lài)指定正壽丸為繼承人。

康元2年(1257年),在將軍御所,由征夷大將軍宗尊親王以烏帽子親為正壽丸元服,并賜其偏諱,取名為相模太郎時(shí)宗。元服時(shí),北條氏一門(mén)和得宗被官、公家等都列席,舉行了盛大的儀式。庶兄北條時(shí)輔元服時(shí)沒(méi)有這么大的規(guī)模,眾所周知北條時(shí)宗成為名副其實(shí)的北條家下一位棟梁。正嘉元年6月23日,宗尊親王為了避暑,訪(fǎng)問(wèn)了北條時(shí)宗所居住的山之內(nèi)的泉亭。

文應(yīng)元年(1260年),北條時(shí)宗就任將軍供奉等小侍所的別當(dāng)。當(dāng)時(shí),已經(jīng)有北條實(shí)時(shí)擔(dān)任別當(dāng),小侍所在此之前并沒(méi)有設(shè)置兩個(gè)以上的別當(dāng)之職,從北條時(shí)宗就任以后,任命兩個(gè)以上的別當(dāng)成為了慣例。據(jù)說(shuō)將此慣例化是為了讓北條實(shí)宗擔(dān)任別當(dāng)顯得正當(dāng)化。北條時(shí)宗進(jìn)入小侍所,是北條時(shí)賴(lài)考慮到讓北條時(shí)宗為將來(lái)出任執(zhí)權(quán)積累經(jīng)驗(yàn),當(dāng)時(shí)的小侍所別當(dāng)北條實(shí)時(shí)是個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、教養(yǎng)深厚的人物,讓北條時(shí)宗接受其的指導(dǎo),陶冶人格。

就任執(zhí)權(quán)

弘長(zhǎng)元年(1261年)4月,北條時(shí)宗與安達(dá)義景之女堀內(nèi)殿結(jié)婚。另外還有北條時(shí)宗在極樂(lè)寺上的武藝大會(huì)上受到宗尊親王稱(chēng)贊的逸話(huà)。

文永元年(1264年)7月,六代執(zhí)權(quán)北條長(zhǎng)時(shí)出家,北條政村就任七代執(zhí)權(quán)。8月年僅14歲的北條時(shí)宗就任相當(dāng)于執(zhí)權(quán)的助理的連署一職。北條時(shí)宗在執(zhí)權(quán)北條政村和北條氏的重臣北條實(shí)時(shí)的協(xié)助下,于文永3年(1266年)廢除企圖顛覆幕府的宗尊親王的征夷大將軍之位,并將其送回京都,擁立惟康親王為征夷大將軍。

文永5年(1268年)正月,高麗使節(jié)帶著蒙古的國(guó)書(shū)來(lái)訪(fǎng)九州大宰府,將蒙古的要求日本臣服的國(guó)書(shū)送至鐮倉(cāng)。3月5日,北條政村讓位,北條時(shí)宗就任第八代執(zhí)權(quán)。

對(duì)應(yīng)元軍

北條時(shí)宗在北條政村、北條實(shí)時(shí)、安達(dá)泰盛、平賴(lài)綱等人的輔佐下,作出對(duì)蒙古國(guó)書(shū)進(jìn)行返書(shū)等外交協(xié)議,強(qiáng)化異國(guó)警固體制,進(jìn)行降伏的祈禱儀式。文永8年(1271年),蒙古使節(jié)再度到日本進(jìn)行武力進(jìn)攻的警告后,北條時(shí)宗命令少貳氏為首的西國(guó)御家人進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。

另外,為了鞏固北條得宗家的權(quán)力,北條時(shí)宗在文永9年(1272年)誅殺了時(shí)任六波羅探題南方別當(dāng),對(duì)其出任執(zhí)權(quán)一事不滿(mǎn),企圖接近朝廷的兄長(zhǎng)北條時(shí)輔,及北條氏一族的評(píng)定眾北條時(shí)章、北條教時(shí)兄弟(二月騷動(dòng))。文永11年(1274年),將向幕府上呈《立正安國(guó)論》的日蓮(日本法華宗之祖)流放佐渡。

文永11年(1274年),元軍進(jìn)攻日本。此時(shí)的日軍由于不適應(yīng)元軍的集團(tuán)戰(zhàn)法和新兵器等原因,陷入苦戰(zhàn)。隨著暴風(fēng)雨的到來(lái),或是元軍的指揮官們之間的決策出現(xiàn)分歧等原因,元軍撤退,回避全面性戰(zhàn)斗。第二年,勸降的蒙古使節(jié)杜世忠等人來(lái)到日本鐮倉(cāng),被處死。這次處刑也有示威的意圖。戰(zhàn)后,北條時(shí)宗為首的鐮倉(cāng)幕府領(lǐng)導(dǎo)層曾想出兵高麗,但顧慮到軍費(fèi)等問(wèn)題,計(jì)劃中止,設(shè)置新的異國(guó)警固番役,吸取文永之役的教訓(xùn),在博多灣岸建造存留至今的石壘,專(zhuān)心強(qiáng)化國(guó)防。并且,任命北條一族陸續(xù)擔(dān)任九州各國(guó)的守護(hù)。

弘安4年(1281年)的弘安之役時(shí),作戰(zhàn)指示以北條時(shí)宗之名發(fā)出,北條得宗家下屬的下級(jí)武士被派往前線(xiàn),由北條時(shí)宗指揮。元軍在石壘防御強(qiáng)化的日軍的抵抗下,陷入苦戰(zhàn),暴風(fēng)雨再來(lái),元軍幾乎全軍覆沒(méi)。此時(shí)北條時(shí)宗雖然已經(jīng)渡過(guò)元軍來(lái)襲的國(guó)難,但又出現(xiàn)了在戰(zhàn)后拿不出土地賞賜有功的御家人,造成了御家人的不滿(mǎn),為了防備元軍第3次進(jìn)攻,又不得不強(qiáng)化國(guó)防等種種難題。

臥病去世

弘安7年(1284年),北條時(shí)宗臥病在床,4月4日出家,當(dāng)天病故,享年34歲,葬于北條時(shí)宗自己修建的瑞鹿山圓覺(jué)寺。

歷史評(píng)價(jià)

北條時(shí)宗不如其父北條時(shí)賴(lài)傳說(shuō)、逸話(huà)那么豐富,近代歷史界正規(guī)的評(píng)論卻非常多。對(duì)其事跡是歌頌或是非難,依據(jù)評(píng)論者對(duì)史實(shí)的解釋?zhuān)溟g差距非常大。

肯定的評(píng)價(jià)大多集中在擊退元軍的入侵,是建立以認(rèn)同北條時(shí)宗將傳達(dá)蒙元侵略意圖的使者斬殺的前提上。除了《增鏡》稱(chēng)贊北條時(shí)宗為名君之外,在國(guó)學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)里,將承久之亂流放三上皇的北條氏視為逆賊的本居宣長(zhǎng),也對(duì)北條時(shí)宗持肯定的評(píng)價(jià)。水戶(hù)藩發(fā)行的《大日本史賛藪》完全是歌頌北條時(shí)宗。其他,賴(lài)山陽(yáng)也歌頌北條時(shí)宗。

從中世到近世,對(duì)北條時(shí)宗持否定性評(píng)價(jià)并不多。橘守部提出蒙古襲來(lái)是欲使朝廷解體的北條氏與蒙元勾結(jié)而自導(dǎo)自演的陰謀的假定,彈劾北條時(shí)宗。但是,橘守部的這種評(píng)價(jià)太過(guò)于荒唐無(wú)稽,并沒(méi)有多少價(jià)值。有人指出橘守部提出這種荒唐無(wú)稽的奇談的背景,是對(duì)本居宣長(zhǎng)潛在的反感。

幕末,日本與列強(qiáng)的交涉紛亂糾結(jié),尊王攘夷之呼聲高漲后,歌頌北條時(shí)宗的傾向也加強(qiáng)了。明治時(shí)代追贈(zèng)元寇受難者的同時(shí)也追贈(zèng)北條時(shí)宗為從一位,由湯地丈雄設(shè)立了元寇紀(jì)念碑。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),鼓吹皇國(guó)史觀(guān)后,關(guān)于北條時(shí)宗的論考更加盛行,眾多評(píng)傳問(wèn)世。

在二戰(zhàn)后,有學(xué)者提出北條時(shí)宗處決蒙元的使節(jié),與蒙元的外交決裂等等,日本出現(xiàn)徹底的抗戰(zhàn)姿態(tài),是緣于沒(méi)有把握國(guó)際情勢(shì)的北條時(shí)宗的無(wú)知,非難北條時(shí)宗是夜郎自大式的人物。對(duì)這種否定北條時(shí)宗的評(píng)價(jià),有學(xué)者認(rèn)為如果考慮到蒙元對(duì)高麗實(shí)行的暴虐統(tǒng)治,北條時(shí)宗的判斷不如說(shuō)是妥當(dāng)?shù)姆瘩g。鐮倉(cāng)幕府由具有武斷性格的武士掌權(quán),其徹底抗戰(zhàn)的姿態(tài)也是必然的。

從其的事跡概況來(lái)看,雖然不得不說(shuō)北條時(shí)宗是個(gè)冷酷無(wú)情的、專(zhuān)制的政治家、權(quán)力者,但另一面北條時(shí)宗皈依、篤信禪宗,對(duì)家人也是溫情以待。

在內(nèi)政方面,北條時(shí)宗忙迫于細(xì)分化的御家人的所領(lǐng)問(wèn)題和蒙古襲來(lái)的戰(zhàn)后處理。蒙古襲來(lái)以后,內(nèi)政、外交兩方面的主導(dǎo)權(quán)也從京都的朝廷轉(zhuǎn)移到了鐮倉(cāng)幕府。以此為契機(jī),鐮倉(cāng)幕府從作為軍政組織的“幕府”演變成更具全國(guó)性色彩的國(guó)家組織。

北條時(shí)宗

年譜

西歷年-舊歷年月日-內(nèi)容。

1251年-建長(zhǎng)3年5月15日-生誕。

1257年-康元2年12月26日-元服。

1261年-弘長(zhǎng)元年12月22日-就任從五位下左馬權(quán)頭。

1264年-文永元年8月11日-就任連署(連署是鐮倉(cāng)幕府的役職)。

1265年-文永2年1月5日-升為從五位上,左馬權(quán)頭如故。

*1月30日-兼任但馬權(quán)守。

*3月28日-兼任相模守,去但馬權(quán)守。

1268年-文永5年1月29日-辭左馬權(quán)頭。

*3月5日-就任執(zhí)權(quán)。

1272年-文永9年2月-二月騷動(dòng)。

1274年-文永11年10月-文永之役。

1281年-弘安4年5月-弘安之役。

*閏7月7日-升為正五位下,相模守如故。

1284年-弘安7年4月4日-去世。

1904年-明治37年5月27日(新歷)-贈(zèng)從一位。