媽勒訪天邊（王竹和丁偉執(zhí)導(dǎo)舞臺(tái)劇）

劇情簡(jiǎn)介

媽勒訪天邊

探索性神話(huà)。流傳于桂中一帶。

相傳，古時(shí)候的人瞭望蒼天，望見(jiàn)天就象一個(gè)鍋頭一樣，圓圓的蓋著大地。于是，大家都說(shuō)，天，一定有個(gè)邊的。誰(shuí)都想去看看天邊，看它到底是怎么個(gè)樣子。

有一天，人們聚集在一塊，商討去尋找天邊的事情。老老少少，男男女女都來(lái)了。給誰(shuí)去呢？每　個(gè)人都擺出自己的理由來(lái)。

老年人說(shuō)："我們年紀(jì)大了，別的重活我們干不得了，但路還是可以走的。"他們要求給他們?nèi)ピL天邊。

年青人說(shuō)："我們年輕力壯，不怕山高水深，不怕毒蛇猛獸，什么困難也嚇不倒我們。"他們說(shuō)給他們?nèi)ピL天邊最為合適。

小孩子說(shuō)："天邊離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，說(shuō)不定要走三十年，四十年，五十年，甚至八、九十年，才能走到。"他們說(shuō)他們現(xiàn)在剛好十幾歲，走到八、九十歲，一定能走到天邊。

小孩子說(shuō)得有理。于是，大家贊同給小孩子去訪天邊。正在這時(shí)候，有一位年青的孕婦站出來(lái)，說(shuō)：

"給我去最合適，我年紀(jì)還輕，可以走五、六十歲，到那時(shí)候還走不到天邊，我生下的孩子，他可以繼續(xù)向前走。"

她這么一說(shuō)，人們都認(rèn)為她的理由比小孩子的理由充分。

這樣，人們就同意給這位年青的孕婦去尋找天邊。

第二天，太陽(yáng)剛升起的時(shí)候，她就離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，向人們告別，朝著東方走去了。

臨走的時(shí)候，男女老少都來(lái)到村邊送行。有的送給衣物，有的送給干糧，有的把最利的刀子送給她途中作護(hù)身。

孕婦走遠(yuǎn)了，人們又歡喜，又難過(guò)。歡喜的是，這次人們可知道天邊到底是怎么個(gè)樣子了。難過(guò)的是，天邊離得這么遠(yuǎn)，什么時(shí)候訪到天邊才轉(zhuǎn)回來(lái)呢！想著想著，不禁流下眼淚來(lái)了。

年青孕婦一直朝著東邊行走。不知走了多少天，便生下一個(gè)男孩子來(lái)了。這個(gè)娃仔，一生下來(lái)，哇哇啼哭，長(zhǎng)的又壯又粗。她帶著自己的孩子，繼續(xù)朝著東邊走去。

母子一路走著走著，太陽(yáng)升落不知多少回，月亮圓缺不知多少次了。母子倆走過(guò)了許許多多高山峻嶺，涉過(guò)了許許多多大江小河，穿過(guò)了許許多多莽莽蒼蒼，荒無(wú)人煙的森林。一路上，還和許多毒蛇猛獸搏斗。

母子沿路經(jīng)過(guò)許多村子，每經(jīng)過(guò)一個(gè)地方，人們都盤(pán)問(wèn)。當(dāng)人們知道母子不怕重重艱難，為的是要去尋找天邊，誰(shuí)都深受感動(dòng)。于是，大家都幫助他們解決途中的困難，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持下去，為人們找到天邊。

母子不辜負(fù)人們的期望，向大家表示：一定要把天邊找到。

母子倆-直走了幾十年，天邊，還是沒(méi)有找到。媽媽頭發(fā)已經(jīng)雪白，走不動(dòng)了，人們勸她留下來(lái)。勸的多了，她才不得不留下，叫兒子繼續(xù)向前走。

母子分離的問(wèn)候，兒子滿(mǎn)懷信心地說(shuō)，

"媽呀，我要走完你沒(méi)有走完的路，一直到把天邊找到!"。

說(shuō)完，他一個(gè)人又繼續(xù)向前走了。

這篇神話(huà)反映了壯族先民在探索大自然奧秘中堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。

分集劇情

作品評(píng)價(jià)

壯族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，壯族的崖畫(huà)文化、銅鼓文化在中華民族文化史上占有非常重要的地位，而其舞蹈、音樂(lè)特別是無(wú)伴奏聲樂(lè)藝術(shù)，都在世界藝術(shù)之苑內(nèi)閃爍著獨(dú)特光彩?！秼尷赵L天邊》根據(jù)同名壯族民間故事改編而成。很久以前，山民們?cè)诤浜完幇档纳焦戎衅谂沃爝叺奶?yáng)，渴望找到溫暖和光明。老人說(shuō)：讓我去吧，我們飽經(jīng)滄桑；青年人說(shuō)：讓我去吧，我們的腿比馬蹄強(qiáng)壯；孩子說(shuō)：讓我去吧，我們以后的日子最長(zhǎng)；美麗的壯族孕婦挺身而出：請(qǐng)讓我去吧，也許我走不到那美麗的地方，可我有腹中的娃仔，他會(huì)繼續(xù)阿媽的路，一直走向太陽(yáng)。母親在尋訪太陽(yáng)的途中生下勒（兒子），并教育他去戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，完成自己的使命。母親去世了，勒繼續(xù)前進(jìn)。他遭遇了愛(ài)情，但不忘母親的囑托，鄉(xiāng)親們的期望，堅(jiān)韌不拔地一直走向太陽(yáng)升起的地方。

舞劇《媽勒訪天邊》以美麗的民間傳說(shuō)為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代的編舞、舞美、燈光、服裝等藝術(shù)手段，全劇既有史詩(shī)般的雄渾，又有絲絲入扣的細(xì)膩情感和獨(dú)具民族色彩的諧謔歡快情緒，展示了廣西壯族人民勇敢堅(jiān)定、不斷進(jìn)取的民族性格，昂揚(yáng)向上的民族精神和多姿多彩的民族風(fēng)情。

《媽勒訪天邊》是南寧市藝術(shù)家與全國(guó)一流藝術(shù)家通力合作，經(jīng)過(guò)兩年的努力孕育而生的、散發(fā)著紅土地芳香的藝術(shù)奇葩。總導(dǎo)演丁偉憑著多年的創(chuàng)作積累和敏銳的藝術(shù)感覺(jué)，將當(dāng)代編舞技巧與民族民間舞蹈巧妙地融合，將現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)文化完美地結(jié)合，很好地協(xié)調(diào)、把握了全劇的創(chuàng)作。編劇馮雙白是我國(guó)著名青年舞蹈理論家，又是近年來(lái)大量參與創(chuàng)作，把藝術(shù)理論與創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)進(jìn)行嘗試的批評(píng)家。他對(duì)全劇提出的藝術(shù)定位和孜孜不倦的藝術(shù)追求精神帶動(dòng)了該劇的不斷完善。編劇梅帥元、作曲家劉剛寶等人以自己深厚的壯族文化功底，為舞劇注入了古老的壯族文化因素，使其呈現(xiàn)出深刻感人的力量。

特別值得指出的是出演該劇男女主角的楊云濤、王亞男，都是從來(lái)沒(méi)有演過(guò)大舞劇的年輕舞者。他們沒(méi)有辜負(fù)總導(dǎo)演丁偉不拘一格地大膽啟用新人的信任，以自己出人意料的表演給了中國(guó)舞蹈界一個(gè)驚喜，也給舞劇觀眾們一次審美享受?！秼尷赵L天邊》是廣西壯族歷史上第一部史詩(shī)性舞劇，也是廣西人民邁向21世紀(jì)的濃縮的歷史身影。