簡介

游人在大三巴牌坊前紛紛照相留念
澳門歷史城區(qū)(中華人民共和國)
大三巴牌坊
(英語名) The Historic Centre of Macao
(法語名) Le centre historique de Macao
登錄類型文化遺產(chǎn)

潔白無瑕的仁慈堂
評定標(biāo)準(zhǔn) 文化遺產(chǎn)(ii) (iii) (iv) (vi)登錄年份 2005年
從舊城墻遺址下看哪咤廟與大三巴牌坊澳門歷史城區(qū)(舊稱澳門歷史建筑群),是由22座位于澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成的一個舊城區(qū)。于2005年7月15日的第29屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,澳門歷史城區(qū)獲得21個成員國全體一致通過,正式被列入世界文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)。
價值概要
澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)(舊稱澳門歷史建筑群),是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成,以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。澳門歷史城區(qū)在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的2005年7月15日會議上,獲得21個成員國全體一致通過,中國“澳門歷史城區(qū)”正式被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,為中國第31處世界遺產(chǎn)。

大三巴牌坊
澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群,當(dāng)中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領(lǐng)地,城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故,城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。
著名的玫瑰堂,又名圣多明哥教堂
世界遺產(chǎn)委員會對澳門歷史城區(qū)的評價是「見證了西方宗教文化在中國以至遠(yuǎn)東地區(qū)的發(fā)展,也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源?!埂ⅰ甘侵袊F(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn),是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。」由此可見,澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方,同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。正如澳門特別行政區(qū)行政長官何厚鏵在申請成功后發(fā)表的即時書面講話指出:「澳門特區(qū)從此列入聯(lián)合國教科文組織世遺名錄,意義重大深遠(yuǎn)。」具體價值
歷史價值澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中,以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū);是西方宗教文化在中國和遠(yuǎn)東地區(qū)傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結(jié)晶。
多元交融16 世紀(jì)中葉,因應(yīng)中外貿(mào)易的新形勢,明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段,供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿(mào)易,澳門由此發(fā)展成19世紀(jì)前中國主要的對外港口,也是亞洲地區(qū)重要的國際港口。貿(mào)易活動的興盛吸引了世界各地的人前來,一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城墻圍起的城市命名為“天主圣名之城”,今天的澳門歷史城區(qū)就是它的核心部分。

漂亮的葡式風(fēng)情街頭景觀
四百多年間,在這塊城區(qū)內(nèi),來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區(qū)等等不同地方的人,帶著不同的文化思想,不同的職業(yè)技藝,不同的風(fēng)俗習(xí)慣,在澳門歷史城區(qū)內(nèi)蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至辟建墳場,展開多姿多彩的生活,包括各類文化活動。在這種機遇下,澳門得風(fēng)氣之先,成為中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方,是當(dāng)時中國接觸西方文化的橋頭堡。隨著外國人的定居,他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門,使澳門成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物,無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關(guān)系。事實上,文藝復(fù)興后的一些主要建筑形式、風(fēng)格,結(jié)合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體,形成獨樹一幟的建筑風(fēng)格。
宗教特色明末清初,大量天主教傳教士以澳門為傳教基地,積極從事遠(yuǎn)東地區(qū)的傳教工作,并由此創(chuàng)造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會,他們?yōu)橹袊鴰砹宋鞣浇目茖W(xué)技術(shù)及人文藝術(shù),又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門,在各修會的努力建設(shè)下,開創(chuàng)了許多“中國第一”的事業(yè),如中國第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠(圣保祿學(xué)院附屬印刷所)、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》) ( A Abelha da China) 等等。由耶穌會在澳門開辦的圣保祿學(xué)院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院,為天主教在遠(yuǎn)東和中國的傳教事業(yè)培養(yǎng)了大量人才,同時也培養(yǎng)了大批中國籍的傳教士,為中西文化交流作出卓越的貢獻。
到19 世紀(jì),隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸,基督新教也以澳門為基地之一,積極開展傳教活動。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外,由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學(xué)校”更將近代西式學(xué)校教育模式引入中國,培養(yǎng)出容閎等著名學(xué)生,對中國教育的現(xiàn)代化作為貢獻。

議事廳前地廣場色彩鮮艷建筑與葡式碎石路
另一方面,澳門民間的媽祖崇拜,表現(xiàn)了澳門與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關(guān)系。但是,由于社會和歷史環(huán)境的特殊性,澳門的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征,又因澳門是近代中國與西方接觸最重要的商港,使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。在四百多年的歷史里,中國人與葡萄牙人在澳門歷史城區(qū)內(nèi),合力營造了不同的生活社區(qū)。這些生活社區(qū),除了展示澳門的中、西式建筑藝術(shù)特色外,更展現(xiàn)了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習(xí)慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社區(qū)氣息,是澳門最具特色、最有價值的地方。
區(qū)內(nèi)建筑
●媽閣廟(「媽」閣廟發(fā)音應(yīng)為「馬」閣廟)
●港務(wù)局大樓(舊稱「嚤啰兵營」,又俗稱「水師廠」)
●鄭家大屋(著名思想家鄭觀應(yīng)的故居)

圣母圣誕堂
●圣老楞佐教堂●圣若瑟修院大樓及圣堂
●崗頂劇院(伯多祿五世劇院)
●何東圖書館
●圣奧斯定教堂
●民政總署大樓(原澳門市政廳)
●三街會館(關(guān)帝廟)●仁慈堂大樓
●大堂(主教座堂)
●盧家大屋(金玉堂)
●玫瑰堂(板樟堂)
●大三巴牌坊(圣保祿教堂遺址,有東方梵蒂岡之稱)
●哪咤廟(位于大三巴牌坊側(cè))

當(dāng)年的截?fù)艉I锨址刚叩陌拈T炮臺
●舊城墻遺址●大炮臺
●圣安多尼教堂(花王堂)
●東方基金會會址
●基督教墳場
●東望洋炮臺(包括圣母雪地殿教堂及燈塔)
●媽閣廟前地(「媽」閣廟發(fā)音應(yīng)為「馬」閣廟)
●阿婆井前地

從舊城墻遺址下看哪吒廟與大三巴牌坊
●崗頂前地●議事亭前地(澳門的商業(yè)中心區(qū),俗稱「噴水池」)
●板樟堂前地
●大堂前地
●耶穌會紀(jì)念廣場
●白鴿巢前地(亦稱花王堂前地、賈梅士公園前地)
申報過程

議事亭前地
早在澳葡政府時期,將澳門歷史城區(qū)申報為世界文化遺產(chǎn)遇到了很多技術(shù)問題;但自從澳門回歸中國,申報便得到中央政府的支持。2001年年初,中國國家文物局派出三名專家到澳門協(xié)助文化局制訂世界文化遺產(chǎn)名錄申請書的初步文本,并就相關(guān)申請程序和配套工作提出了意見和建議。澳門行政長官代表、社會文化司司長崔世安于同年7月23日,主持了澳門申報世界文化遺產(chǎn)的啟動儀式,宣布中國將于2003年向聯(lián)合國教科文組織提出的其中一項世界文化遺產(chǎn)申報為“澳門歷史建筑”。正如崔世安所表述:“申報名單中具有歷史文化背景的澳門紀(jì)念物,是中西文化交流與融匯在中國最具代表性的明證,是一本內(nèi)容豐富的歷史教科書、一部形象生動的中西藝術(shù)史?!逼浜?,澳門文化局推出《全澳文化遺產(chǎn)推廣計劃》、《澳門文物建筑展》、澳門文物大使、文物小記者和文物旅游路線設(shè)計比賽等連串活動,提高市民對文物認(rèn)識、保護意識和歸屬感。除此之外,各地的專家都曾到澳門訪問,當(dāng)中有聯(lián)合國教科文組織特別顧問Bernd von Droste教授、前任國家文物局局長張文彬、單霽翔等。到2004年第28屆世界遺產(chǎn)委員會舉行會議時,“澳門歷史建筑群”已被確定為“2005年中國惟一申報世界文化遺產(chǎn)項目”,并將會在第29屆世界遺產(chǎn)會議上被審議。
在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會2005年7月15日的會議上,澳門歷史城區(qū)獲得一致的決定,正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。中國常駐聯(lián)合國教科文組織代表張學(xué)忠隨即跑到新聞中心,興奮通知在場的中國記者:“這是最快的一次表決過程,澳門審議前后只用了10分鐘,不僅在本次會議,在以前的會議中也是前所未有的?!?/p>
2021年7月,聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)大會審議并順利通過澳門歷史城區(qū)等6項世界文化遺產(chǎn)保護狀況報告。[1]
評定標(biāo)準(zhǔn)

澳門申報世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志
滿足世界文化遺產(chǎn)下列評定標(biāo)準(zhǔn):(ii)能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響;
(iii)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證;
(iv) 人類歷史發(fā)展中某一建筑風(fēng)格的杰出范例;
(vi)與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。
實用信息
游覽路線
澳門的象征——大三巴牌坊
媽閣廟→港務(wù)局大樓(位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷)→(往前經(jīng)媽閣街)鄭家大屋 →亞婆井前地→(往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街)圣老楞佐教堂 →(往后至三巴仔橫街)圣若瑟修院圣堂→(右折至崗頂前地)圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館→(新馬路旁邊)民政總署大樓→(對面)議事亭前地→(左邊)三街會館(關(guān)帝廟)→(右邊)仁慈堂大樓→(轉(zhuǎn)左)澳門主教座堂(大堂)→(到大堂巷)盧家大屋→(板樟堂前地的左邊)玫瑰堂→(大三巴街的盡頭)大三巴牌坊→(右邊)大炮臺→(旁邊)澳門博物館→(左邊)舊城墻遺址→哪吒廟→(往左拐出花王堂街)圣安多尼教堂→白鴿巢前地→東方基金會會址→基督教墳場雙→東望洋炮臺、燈塔→圣母雪地殿圣堂(澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上)。開放時間媽閣廟
07:00-18:00港務(wù)局大樓
外廊(09:00-18:00)亞婆井前地
全日開放鄭家大屋
暫時未對外開放圣老楞佐教堂
10:00 - 16:00(由官印局街進入)圣若瑟修院大樓及圣堂
圣堂(10:00 - 17:00)(由三巴仔橫街進入)修院不對外開放崗頂前地
全日開放崗頂劇院
劇院暫未對外開放 花園(10:00 - 23:00)何東圖書館大樓
圖書館(13:00 - 19:00 逢星期日休館)圣奧斯定教堂
10:00 - 18:00民政總署大樓
畫廊(09:00 - 21:00 逢??(09:00 - 21:00)議事亭前地
全日開放三街會館(關(guān)帝廟)
三街會館(關(guān)帝廟)仁慈堂大樓
仁慈堂博物館(10:00 - 13:00, 14:00 - 17:30星期日及公眾假期休館)入場費廉宜大堂(主教座堂)
07:30 - 18:30盧家大屋
09:00 - 18:00 逢星期六、日及公眾假期(澳門中樂團演出當(dāng)天,大屋則暫停開放)玫瑰堂
10:00 - 18:00大三巴
大三巴牌坊全日開放天主教藝術(shù)博物館(09:00 - 18:00)哪吒廟08:00 - 17:00
舊城墻遺址
全日開放大炮臺
炮臺及花園(07:00 - 19:00)澳門博物館(10:00 - 18:00 逢星期一休館)圣安多尼教堂
07:30 - 17:30東方基金會會址
畫廊(09:30 - 18:00 星期六、日及公眾假期休息)花園(09:30 - 18:00)基督教墳場
09:00 - 17:30東望洋炮臺
炮臺(09:00 - 17:30)圣母雪地殿圣堂*(10:00 - 17:00 )(不準(zhǔn)拍照 )燈塔不對外開放