武當(dāng)山古建筑群，位于湖北省丹江口市境內(nèi)，武當(dāng)山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來修建。明永樂年間，明成祖朱棣大建武當(dāng)山，歷時(shí)12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴(kuò)建。整個(gè)建筑群嚴(yán)格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局，并采用皇家建筑規(guī)制，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的“仙山瓊閣”的意境，綿延140里，體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想，堪稱中國(guó)古代建筑史上的奇觀，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。

武當(dāng)山遺存古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，各類文物5035件。1982年，被國(guó)務(wù)院列入第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1994年，金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址等被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

中文名

武當(dāng)山古建筑群

外文名

Ancient Building Complex in the Wudang Mountains

地理位置

湖北省十堰市丹江口市

景區(qū)等級(jí)

AAAAA級(jí)

占地面積

312平方公里

氣候類型

北亞熱帶季風(fēng)氣候

主要景觀

金頂

文物級(jí)別

國(guó)家級(jí)

公布時(shí)間

1982年

歷史沿革

武當(dāng)山

武當(dāng)山位居四大道教名山之首，是著名的道教圣地，道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋至漢末，武當(dāng)山已是宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

秦漢時(shí)，就有許多隱士、道眾到此結(jié)茅為庵。

魏晉南北朝時(shí)期，武當(dāng)?shù)澜痰玫桨l(fā)展。

武當(dāng)山古建筑群敕建于唐貞觀年間，歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來修建。史載，唐貞觀年間（627-649），太宗敕建五龍祠；大歷年間（766-779）建“太乙”、“延昌”等廟宇；乾寧三年（896年）又建“神威武公新廟”。

宋真宗時(shí)升五龍祠為五龍觀，宋宣和年間（1119-1125），創(chuàng)建紫霄宮。元代時(shí)建成9宮8觀。

明永樂年間，永樂皇帝遣隆平候張信、駙馬都尉沐昕、禮部侍朗金純、工部右侍郎郭琎等率軍民工匠三十多萬人，用十二年時(shí)間，在武當(dāng)山長(zhǎng)達(dá)160里的建筑線上建成9宮9觀等33處建筑群。成化、嘉靖年間，又有所擴(kuò)建和增建，使武當(dāng)山成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的道場(chǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明代有各種建筑五百多處，大小為楹二萬多間。

清代至民國(guó)，或毀于兵火，或遭破壞、或坍塌，武當(dāng)山建筑規(guī)模逐漸縮小。

解放后，湖北省政府把全山古建筑列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1958年至1968年建設(shè)丹江口水庫(kù)時(shí)，凈樂宮等古建筑及遺址被淹沒，其大部分石質(zhì)建筑構(gòu)件現(xiàn)保存在丹江口市內(nèi)。省、市文物部門已對(duì)部分珍貴建筑進(jìn)行了復(fù)原。[1]國(guó)家也撥?？钚迯?fù)和重建二百多間三萬多平方米，修復(fù)三條登山古神道以及古橋十幾座。有較完好的建筑129處，廟房1182間，建筑面積43332平方米，仍不失當(dāng)年的宏偉氣勢(shì)。

地理環(huán)境

位置

武當(dāng)山古建筑群位于中國(guó)湖北省十堰市境內(nèi)，地理坐標(biāo)為東經(jīng)110°56′15″-111°15′23″，北緯32°22′30″-32°35′06″，遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)面積15000公頃，緩沖區(qū)800公頃。

氣候特征

武當(dāng)山古建筑群處于北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，具有南北過渡屬性，從丹江水庫(kù)沿巖至天柱峰頂，氣候的垂直層帶明顯，兼有豐富多彩的局部小氣候，大體可分三層氣候區(qū)。高層：即朝天宮至金頂，海拔1200－1612米，年平均氣溫7.7－10.0°C之間，無霜期163－194天；中層：即紫霄宮至朝天宮一帶，海拔750－1200米，年平均濕度10.0－12.0°C，無霜期194－222天，降水量995－1106毫米；在海拔750米以下的太子坡、武當(dāng)山集鎮(zhèn)一帶，年平均氣溫12.8－16.0°C，無霜期222－254天，降雨量843－995毫米。景區(qū)溫和氣溫的成因，是因武當(dāng)山以隔江相望的秦嶺東延伏牛山作屏障，東有起伏的崗巒，減緩了南襄隘道沿漢江西貫的冷空氣，中有漢水調(diào)節(jié)，故水域附近冬暖夏涼。

武當(dāng)山

建設(shè)背景

規(guī)模布局

武當(dāng)山古建筑群總體規(guī)劃嚴(yán)密，主次有序。選擇建筑位置，注重周圍環(huán)境，講究山形水脈，聚氣藏風(fēng)，與自然和諧統(tǒng)一。其規(guī)模之大、規(guī)制之高、構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾之精美，在中國(guó)道教建筑中實(shí)屬罕見。

布局

世界文化遺產(chǎn)證書

武當(dāng)山古建筑群是根據(jù)《真武經(jīng)》中真武修真的神話來設(shè)計(jì)布局，突出了真武信仰的主題。在《真武經(jīng)》中，真武的出生地為凈樂國(guó)，因此，在均州城外建有凈樂宮；五龍、紫霄、南巖為真武修煉之地；玉虛宮，因真武被封為“玉虛師相”而得名；真武曾領(lǐng)元和遷校府事而建元和觀；回龍觀、回心庵、磨針井、太子坡、龍泉觀、上下十八盤、天津橋、九渡澗等無不與真武修真的神話有關(guān)。

武當(dāng)山古建筑群的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射。北至響水河旁石牌坊為80公里，南至鹽池河佑圣觀25公里，西至白浪黑龍廟50公里，東至界山寺35公里。在這些建筑線上，采取皇家建筑法式統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局，整個(gè)建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，主題突出，井然有序，構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。

武當(dāng)山古建筑群還體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想，保持了武當(dāng)山的自然原始風(fēng)貌。工匠們按照明成祖朱棣“相其廣狹”、“定其規(guī)則”、“其山本身分毫不要修動(dòng)”的原則來設(shè)計(jì)布局。營(yíng)建武當(dāng)山的材料不是主地取材，而是從陜西、四川等地采買運(yùn)來?！短蜕街尽酚洠骸敖ㄎ洚?dāng)宮觀材木，采買十萬有奇，悉自漢口江岸，直抵均陽，置堡協(xié)運(yùn)。”明代詩(shī)人王世貞詩(shī)云：“少府如流下自撰，蜀江截流排豫章?！笨梢姰?dāng)時(shí)建筑木材不是就地砍伐，這樣就很好地保護(hù)了武當(dāng)山的植被。在營(yíng)建時(shí)，充分利用峰巒的高大雄偉和巖澗的奇峭幽邃，使每個(gè)建筑單元都建造在峰、巒、巖、澗的合適位置上，其間距的疏密、規(guī)模的大小都布置得恰到好處，使建筑與周圍環(huán)境有機(jī)地融為一體。

設(shè)計(jì)

太子坡九曲黃河墻

武當(dāng)山古建筑在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)。宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代中國(guó)建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)上力求建筑與環(huán)境融為一體。為解決建筑與環(huán)境的和諧，“欽差提調(diào)”陰陽典術(shù)王敏、陰陽師陳羽鵬帶著弟子們跑遍大山的每個(gè)角落，尋龍查砂點(diǎn)穴，利用風(fēng)水術(shù)獨(dú)特的曲線完美效應(yīng)，不僅解決了武當(dāng)山古建筑群有關(guān)節(jié)奏、韻律、整體統(tǒng)一的美學(xué)問題，而且調(diào)動(dòng)人的審美情緒朝著文化定勢(shì)去發(fā)展。[2]山水川谷遠(yuǎn)取其勢(shì)近取其質(zhì)，宮觀廟祠適形而止，不僅具有良好的尺度感和嫻熟的空間技巧，而且具有一種神奇寧?kù)o的美，神仙世界“雖為人造，宛若天成”。武當(dāng)山古建筑群對(duì)天柱峰的處理最為精彩。天柱峰海拔1612米，是眾山之“祖山”，無屏山案山砂山可言。為了“藏風(fēng)聚氣”，沿山腰建紫禁城環(huán)繞，東南西北四天門只有南天門可以開啟，以確?！皻獠煌庑埂?。由此抵御了四周的寒風(fēng)，使城內(nèi)溫度適合于植物的生長(zhǎng)，充滿生機(jī)；同時(shí)高大石頭城烘托了“天國(guó)”神圣威嚴(yán)的氣氛，在形式上使金殿更加雄偉。[2]

武當(dāng)山古建筑群(圖13)

武當(dāng)山古建筑群是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論所建。在朝向、間距、體量、色彩上非常注重與環(huán)境保持協(xié)調(diào)，形成了“五里一庵十里宮，丹墻碧瓦望玲瓏”的人間仙境。

武當(dāng)山古建筑群具有強(qiáng)烈的象征性。這種象征意蘊(yùn)并不是以抽象的哲學(xué)概念，而是融解在形象內(nèi)容之中的意味和旨趣?；始覐R觀的布局是靠不同的形體、比例組合成的藝術(shù)空間，是靠斜線弧線的運(yùn)動(dòng)、色彩的冷暖去形成?？墒谴笊降男燮骐U(xiǎn)峻給建筑帶來的是非線性、混沌性和不測(cè)性等困難。

皇帝敕修武當(dāng)山還帶有強(qiáng)烈的帝王封禪的色彩。武當(dāng)山古建筑群要求高大堅(jiān)固，是當(dāng)時(shí)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)建筑。

規(guī)制

武當(dāng)山古建筑群(圖5)

武當(dāng)有著中國(guó)規(guī)模最大的道教宮觀建筑群。建筑是根據(jù)真武帝修仙神話來安排布點(diǎn)的，并且按照政權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的意圖營(yíng)建，體現(xiàn)皇權(quán)和道教所需要的“莊嚴(yán)”“威武”“玄妙”“神奇”的氛圍。[3]

武當(dāng)山建筑從凈樂宮到天柱峰，皇家共建有33組大建筑群，這些建筑群根據(jù)其賦予的等級(jí)，嚴(yán)格按典章制度安排，天柱峰主殿金殿相傳是真武坐鎮(zhèn)指揮天下的地方，因此采用了建筑等級(jí)中最高等級(jí)——重檐廡殿、九踩斗拱、黃色等只有皇帝才能使用的規(guī)格。

大型道宮也采取皇家特有的建筑規(guī)格，主殿為單檐歇山或重檐歇山，上檐七踩斗拱，下檐五踩斗拱，彩繪梁棟、天花藻井；遇真宮大殿和太和大殿皆為單檐歇山。在建筑組合上強(qiáng)調(diào)主軸線，特別是開闊的臺(tái)地和平地上的大型宮殿，“皇權(quán)中軸”的指導(dǎo)思想十分明確，如玉虛宮幾乎完全按皇家宮殿建筑“三朝五門”的模式，建有外羅城、紫禁城、內(nèi)羅城三道城墻，如同故宮的三朝，并按天子禮儀建有五道門。

主要景觀

文物遺存

武當(dāng)山一共有太和宮、南巖宮、紫霄宮、遇真宮四座宮殿和玉虛宮、玉龍宮遺址以及大量庵堂、祠堂、巖廟等古建筑200余棟，古建筑129處，建筑面積5萬平方米，占地面積100多萬平方米。著名的建筑有金殿、太和宮、南巖宮、紫霄宮、復(fù)真觀、玄岳門等，其中，金殿、南巖宮、紫霄宮、玄岳門、玉虛宮遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

太和宮

武當(dāng)金殿

太和宮，又叫金殿，俗稱金頂，位于天柱峰南側(cè)，占地面積8萬平方米，有古建筑20余棟，建筑面積l1600多平方米。主要建筑有：

金殿：

明代銅鑄仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，位于天柱峰頂端的石筑平臺(tái)正中，面積約160平方米，朝向?yàn)闁|偏南8°。殿面寬與進(jìn)深均為三間，闊4.4米，深3.15米，高5.54米。四周立柱12根，柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱，分別承托上、下檐部，構(gòu)成重檐底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對(duì)峙。四壁于立柱之間裝四抹頭格扇門。殿內(nèi)頂部作平棋天花，鑄淺雕流云紋樣，線條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地，洗磨光潔。屋頂采用“推山”做法為特點(diǎn)。殿內(nèi)于后壁屏風(fēng)前設(shè)神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊(cè)，右侍玉女端寶，水火二將，執(zhí)旗捧劍拱衛(wèi)兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。壇前設(shè)香案，置供器。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清圣祖愛新覺羅·玄燁手跡“金光妙相”四字。殿外檐際，懸盤龍斗邊餾金牌額，上豎鑄“金殿”二字。殿體各部分件采用失蠟法鑄造，遍體餾金，無論瓦作、木作構(gòu)件，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，合縫精密，顯示中國(guó)鑄造工業(yè)發(fā)展的高度水平。

武當(dāng)山古建筑群(圖2)

古銅殿：

位于天柱峰前小蓮峰上。元代大地十一年（1307年）鑄，高3米，闊2.8米，深2.4米，懸山式屋頂，全部構(gòu)件為分件鑄造，卯榫拼裝，各鑄件均有文字標(biāo)明安裝部位，格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年鑄于武昌梅亭萬氏作坊”，是中國(guó)最早的銅鑄木結(jié)構(gòu)建筑。

紫禁城：

建于永樂十七年（1419年），延天柱峰環(huán)繞，周長(zhǎng)345米，墻基厚2.4米，墻厚1.8米，城墻最高處達(dá)10米，用條石依巖砌筑，每塊條石重達(dá)500多千克，按中國(guó)天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結(jié)構(gòu)的城樓象征天門。該石雕建筑在懸崖徒壁之上，設(shè)計(jì)巧妙，施工難度大。

紫霄宮

紫霄殿

紫霄宮于宋宣和年間（1119-1125）始建；元代重建，名“紫霄元圣宮”；明永樂十年（1412年）擴(kuò)建，賜額“太玄紫霄宮”；明嘉靖三十一年（1552年）擴(kuò)建到806間；解放后，曾幾度修葺，保持了原貌。

紫霄宮占地面積7.4萬平方米，先有廟宇182間，建筑面積8553平方米。該宮高18米，寬30米，進(jìn)深12米，面積為350多平方米。眾多的建筑中，用才廣泛，有木構(gòu)、銅鑄、石雕等，都達(dá)到了極高的技藝水平。整體建筑憑借山勢(shì)，至取欲揚(yáng)先抑、先疏后密、首尾相顧、遙相呼應(yīng)的手法建成，數(shù)百級(jí)寬闊的是階依山疊砌。層層崇臺(tái)氣象森嚴(yán)，殿堂樓閣鱗次櫛比，紅墻翠瓦宏大壯觀，由下而上依次建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，兩側(cè)為配殿、東西宮和東西道院，主次分明，莊嚴(yán)肅穆，極具皇家道場(chǎng)氣派。

紫霄大殿為紫霄宮的正殿，是武當(dāng)山保存下的唯一的一座重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂。這座在中國(guó)古建筑中屈指可數(shù)的抬梁式大木結(jié)構(gòu)的道教建筑，其結(jié)構(gòu)、布局科學(xué)合理，藝術(shù)風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同自然環(huán)境融為一體，在武當(dāng)山古建筑群中獨(dú)具風(fēng)貌，集中體現(xiàn)了中國(guó)明清建筑的輝煌成就。

南巖宮

南巖宮

南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（1285-1310年），明永樂十年（1412年）擴(kuò)建。位于獨(dú)陽巖下，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門建筑物。主體建筑天乙真慶宮石殿，建于元至大三年（公元1310年）以前，面闊11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式，后坡依巖，作成懸山式，檐下斗栱均作兩跳，為遼金建筑斗栱的做法。龍頭香，長(zhǎng)3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)。瓊臺(tái)中觀

三清殿

中觀（瓊臺(tái)），元朝始建，稱為“瓊臺(tái)宮”，明清時(shí)修葺擴(kuò)建。建有上觀、中觀、下觀，有24座道院，廟房一百多間，大部分已廢?，F(xiàn)存有元朝建的中觀石殿和上下觀遺址。

瓊臺(tái)中觀，有古廟房14間，建筑面積479平方米，建筑及遺址占地面積1.5萬平方米。這里曾經(jīng)是明代的道家研制“八寶紫金錠”的制藥廠，已修葺如初。

五龍宮

五龍宮，位于靈應(yīng)峰下，前列金鎖峰，環(huán)繞磨針、飛云諸間。唐貞觀年間，敕建“五龍祠”；宋真宗賜額“五龍靈應(yīng)之觀”。據(jù)史料記載，這是武當(dāng)山歷史上敕建的第一座道觀。元至元二十三年（1286年）詔改觀為“五龍靈應(yīng)宮”；元仁宗賜額“大五龍靈應(yīng)萬壽宮”。明洪武五年（1372年）復(fù)修；明永樂十年（1412年）擴(kuò)建到215間，賜額“光圣五龍宮”；嘉靖年間擴(kuò)建到850間。明代詩(shī)人王世貞贊曰：“層層歷落怪松，擁殿千朵芙蓉”。1930年又毀于火，遺存建筑及遺址占地25萬平方米。

復(fù)真觀

武當(dāng)山古建筑群

復(fù)真觀又名太子坡，據(jù)記載，明永樂十年，明成祖朱棣敕建玄帝殿宇、山門、廊廡等29間。明嘉靖三十二年擴(kuò)建殿宇至200余間。清代康熙年間，曾先后三次修葺。清代乾隆二十年至二十六年又重修大殿、山門等殿宇。后因年久失修，損壞嚴(yán)重。公元1982年經(jīng)國(guó)家投資，對(duì)復(fù)真觀開展全面修繕，恢復(fù)了歷史的本來面目，被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

復(fù)真觀大殿，又名“祖師殿”，是復(fù)真觀神靈區(qū)的主體建筑，也是整個(gè)建筑群的高潮部位。通過九曲黃河墻、照壁、龍虎殿等建筑物的鋪墊渲染，在第二重院落突起一高臺(tái)，高臺(tái)上就是復(fù)真觀大殿，富麗堂皇的大殿使人感到威武、莊嚴(yán)、肅穆，頓生虔誠(chéng)之感。包括回龍觀、磨針井（純陽宮）、老君堂、八仙觀等景點(diǎn)。

大殿內(nèi)供奉真武神像和侍從金童玉女，塑像為武當(dāng)山全山最大的彩繪木雕像，歷600年。

該建筑群基本上是按照真武修煉的故事來精心設(shè)計(jì)的，利用獅子峰的特殊地形，古代建筑大師們順依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)建起猶如波浪起伏的夾道墻，被稱九曲黃河墻。進(jìn)二道山門豁然顯出一寬闊院落，漫步走進(jìn)，只見小院重疊、幽靜雅適，前有依巖而建的“五云樓”，中有“皇經(jīng)堂”、“藏經(jīng)閣”，后有高臺(tái)之上的“太子殿”。整體布局左右參差，高低錯(cuò)落，諧調(diào)而完美，充分體現(xiàn)道教“清靜無為”的思想內(nèi)涵。

復(fù)真觀的五云樓，也叫五層樓，高15.8米，是武當(dāng)山最高的木構(gòu)建筑。五云樓采用了中國(guó)傳統(tǒng)的營(yíng)造工藝，墻體、隔間、門窗均為木構(gòu)，各層內(nèi)部廳堂房間因地制宜，各有變化。五云樓最有名之處就是它最頂層的“一柱十二梁”，也就是說，在一根主體立柱上，有十二根梁枋穿鑿在上，交叉疊擱，計(jì)算周密。

兩儀殿

兩儀殿

在南巖，古代建筑設(shè)計(jì)者巧妙結(jié)構(gòu)，側(cè)筑山門，建了這座父母殿，體現(xiàn)出建設(shè)者的高超構(gòu)思。在這里，“兩儀”的主要意思是指“父母”，也可延伸為“天地”、“陰陽”等。武當(dāng)?shù)澜桃粋€(gè)鮮明的特征是要求出家人忠孝信誠(chéng)。在武當(dāng)各宮觀主殿的后面都建有父母殿，雖說里面供奉的是真武的生身父母，但也是在教誡每位信徒香客，孝敬父母是修行人生的一大要義，也是武當(dāng)?shù)澜套罨镜男叛龊托袨闇?zhǔn)則之一。

兩儀殿內(nèi)供奉有圣父、圣母像、圣父、圣母是道教對(duì)真武神父母的尊稱。武當(dāng)?shù)澜坛绶钍ジ?、圣母，體現(xiàn)著中國(guó)的忠孝倫理觀，已融合于武當(dāng)?shù)澜痰慕塘x之中。此外，殿內(nèi)還供奉眾多的道教神仙像。

治世玄岳牌坊

治世玄岳牌坊

“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（1552年），位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4000米處，為進(jìn)入武當(dāng)山的第一道門戶，又名玄岳門，系石鑿仿大木建筑結(jié)構(gòu)，三間四柱五樓牌坊，高11.9米，闊14.5米。明間與次間之比為5：3。坊柱高6.4米，柱周設(shè)夾桿石以鐵箍加固。柱頂架龍門枋，枋下明間為浮雕大小額枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上訪和下枋，枋間嵌夾堂花板，構(gòu)成明間高敞、兩側(cè)稍低的三個(gè)門道。正樓架于龍門枋上，明間左右立枋柱，中嵌矩形橫式牌匾。次間各分兩層架設(shè)邊樓、云板與次樓，構(gòu)成寬闊高聳的正樓、邊樓，由上而下，逐層外展的三滴水歇山式的坊樓，中嵌橫式牌匠刻嘉靖皇帝賜額“治世玄岳”。此坊結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，構(gòu)件富于變化，全用卯榫拼合，裝配均衡嚴(yán)謹(jǐn)，坊身裝飾華麗，雕刻精工，運(yùn)用線刻、圓雕、浮雕等方法，雕刻了人物、動(dòng)物和花齊圖案等，是南方石作牌樓之佳作，也是明代石雕藝術(shù)珍品。

整座牌坊非常壯觀，牌坊的坊額、檐椽、欄柱上，刻有仙鶴游云、八仙祝壽等圖案，坊下鰲魚相對(duì)，卷尾支撐，坊頂有鴟吻吞脊的裝飾，檐下坊間綴以各種花鳥圖案，做工精細(xì)。1988年，國(guó)務(wù)院公布為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

價(jià)值意義

武當(dāng)山古建筑群類型多樣，用材廣泛，各項(xiàng)設(shè)計(jì)、構(gòu)造、裝飾、陳設(shè)，不論木構(gòu)宮觀、銅鑄殿堂、石作巖廟，以及銅鑄、木雕、石雕、泥塑等各類神像都達(dá)到了高度的技術(shù)與藝術(shù)成就。武當(dāng)山道教建筑群始終由皇帝親自策劃營(yíng)建，皇室派員管理。建筑其規(guī)模之大，規(guī)劃之高，構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾之精美，神像、供器之多，在中國(guó)現(xiàn)存道教建筑中是絕無僅有的。武當(dāng)山金殿及殿內(nèi)神像、供桌等全為銅鑄餾金，鑄件體量巨大，采用失蠟法（蠟?zāi)＃┓T，代表了中國(guó)明代初年（15世紀(jì)）科學(xué)技術(shù)和鑄造工業(yè)的重大發(fā)展。武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國(guó)元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群坐落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫的湖北省武當(dāng)山麓，在明代期間逐漸形成規(guī)模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世紀(jì)，這些建筑代表了近千年的中國(guó)藝術(shù)和建筑的最高水平。

武當(dāng)山的古建筑-磨針井

同時(shí)武當(dāng)山建筑群的興建，是明代皇帝朱橡在擴(kuò)展外交的同時(shí)，對(duì)內(nèi)大力推崇道教，灌輸“皇權(quán)神授”思想，以鞏固其內(nèi)部統(tǒng)治，具有重大的歷史和思想信仰等意義。

武當(dāng)山古建筑群在建筑藝術(shù)和建筑美學(xué)上達(dá)到了很高的成就，有著豐富的中國(guó)古代文化和科技內(nèi)涵，是研究明初政治和中國(guó)宗教歷史的重要實(shí)物見證。武當(dāng)山古建筑群總體規(guī)劃嚴(yán)密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置選擇，注重環(huán)境，講究山形水脈布局疏密有致。廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，顯示了古代中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力。

武當(dāng)山的古建筑對(duì)宗教、民間藝術(shù)和建筑藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了積極影響。其建筑類型多樣，用材廣泛，各項(xiàng)建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)造、裝飾、陳設(shè)，都達(dá)到了很高的技術(shù)和藝術(shù)成就。

世界遺產(chǎn)

2021年7月22、23日晚第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)先后審議并順利通過中國(guó)絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)、布達(dá)拉宮歷史建筑群、澳門歷史城區(qū)、左江花山巖畫文化景觀、武當(dāng)山古建筑群、長(zhǎng)城等6項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況報(bào)告。[5]

保護(hù)目標(biāo)

太子坡

武當(dāng)山古建筑群由于年代久遠(yuǎn)極需保護(hù)，自1952年以來累計(jì)投入資金1億多元用于古建筑保護(hù)。特別是2004年6月17日湖北省委、省政府在武當(dāng)山召開現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，中共中央政治局委員、湖北省省委書記俞正聲強(qiáng)調(diào)對(duì)武當(dāng)山古建筑實(shí)施“保護(hù)為主、合理利用、科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格管理”的十六字方針，直接加強(qiáng)了武當(dāng)山古建筑群的保護(hù)力度，使武當(dāng)山世界文化遺產(chǎn)得到了空前的保護(hù)和發(fā)展。

武當(dāng)山古建筑群遺產(chǎn)地設(shè)武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)管理委員會(huì)，行使政府職能，全面負(fù)責(zé)遺產(chǎn)的保護(hù)、管理、開發(fā)、利用、規(guī)劃和建設(shè)。武當(dāng)山特區(qū)管委會(huì)下設(shè)文物局、文物管理所和博物館，負(fù)責(zé)武當(dāng)山古建筑群及其附屬文物保護(hù)，有專業(yè)從事文物保護(hù)人員128人。

為加強(qiáng)武當(dāng)山古建筑群的保護(hù)工作，2004年起，當(dāng)?shù)貙⒚磕甑?月15日列為“武當(dāng)山世界文化遺產(chǎn)保護(hù)日”。

2017年9月15日起，開始實(shí)施《十堰市武當(dāng)山古建筑群保護(hù)條例》。

條例規(guī)定，在武當(dāng)山古建筑群保護(hù)范圍內(nèi)，不得進(jìn)行工程建設(shè)或者爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)。在武當(dāng)山古建筑群建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行工程建設(shè)，不得破壞古建筑群的歷史風(fēng)貌。

條例還規(guī)定：在武當(dāng)山文物保護(hù)范圍內(nèi)禁止以下6種行為：損毀文物保護(hù)設(shè)施；存儲(chǔ)液化石油氣等易燃易爆物品；野炊、燃放孔明燈、燃放煙花爆竹；在設(shè)有禁止煙火標(biāo)志區(qū)域吸煙、燒紙、焚香；亂倒垃圾、排放污水；其他有損文物安全的行為。

對(duì)違反上述有關(guān)規(guī)定，不構(gòu)成犯罪的行為，視情節(jié)和造成后果的嚴(yán)重程度，對(duì)違法單位和個(gè)人可處以50元以上50萬元以下不等的罰款。構(gòu)成犯罪的，由司法機(jī)關(guān)依法追究刑事責(zé)任。[4]

旅游信息

交通信息

武當(dāng)山古建筑群

武當(dāng)山位于湖北省十堰市，陸路交通比較發(fā)達(dá)，鐵路或公路到達(dá)武當(dāng)山都較為便捷。武當(dāng)山地區(qū)沒有民航機(jī)場(chǎng)，如果打算乘坐飛機(jī)前往，需要乘飛機(jī)到達(dá)附近的襄樊，再轉(zhuǎn)車到達(dá)武當(dāng)山。武當(dāng)山位于漢渝鐵路沿線，有多個(gè)車次經(jīng)過，選擇較多。由于武當(dāng)山地處中國(guó)大陸版圖中心方位，與北京、上海、廣州等核心城市距離幾乎相等，高速車程約10小時(shí)。景區(qū)內(nèi)的環(huán)保觀光大巴憑票在景區(qū)內(nèi)各停靠點(diǎn)可自由上下車。