由來
毛澤東在1925年12月1日寫的《中國社會各階級的分析》中指出: “一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人”。這里已經(jīng)提出了中國革命的任務(wù)是打倒帝國主義、封建主義和官僚資本主義。[3]
在中共“七大”的閉幕詞里，毛澤東則明確提出了: “現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山?！?948 年4 月，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中把官僚資本主義同帝國主義、封建主義一起列為中國革命的對象。毛澤東在這個講話中指出“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策?！狈吹鄯捶饨ㄊ冀K是中國近代史的主題。中國人為挽救民族危亡，曾掀起過太平天國運動、維新運動、義和團(tuán)運動、辛亥革命、五四運動等大規(guī)模的反帝反封建斗爭。特別是五四運動更是一場徹底的反帝反封建運動，它把斗爭的矛頭直接指向近代中國的兩大敵人—帝國主義和封建主義。
但是，只有中國共產(chǎn)黨，才能真正帶領(lǐng)中國人民徹底推翻壓在中國人民頭上的三座大山。[7]
早在中共“二大”上制定的黨的最低綱領(lǐng)中，中共就已經(jīng)提出了要推翻帝國主義和封建主義這“兩座大山”、“打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平，推翻帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨立，統(tǒng)一中國，使它成為真正的民主共和國?！敝泄捕筇岢龅膹氐追吹鄯捶饨ǖ拿裰鞲锩V領(lǐng)，解決了許多年沒有弄清楚的革命對象問題，為中國革命指明了方向。
舊中國是多重矛盾的集結(jié)點，社會矛盾的復(fù)雜性，容易使人們在社會性質(zhì)的問題上發(fā)生認(rèn)識上的偏差，而對社會性質(zhì)能否正確認(rèn)識，是影響革命成敗的一個關(guān)鍵。如果社會的性質(zhì)都不清楚，那么革命的對象、革命的動力、革命的性質(zhì)、革命的目標(biāo)等等也都不可能清楚。正如毛澤東指出的，革命黨是群眾的響導(dǎo)，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。[5]舊中國的社會究竟是什么樣的社會? 是封建主義的，還是資本主義的? 毛澤東從中國的實際情況出發(fā)指出，它既非封建主義的，又非資本主義的，而是半殖民地半封建的社會。這是毛澤東對馬克思主義關(guān)于社會形態(tài)學(xué)說的重大發(fā)展，是他關(guān)于中國革命的正確理論和路線賴以確立的出發(fā)點。1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，中國已淪為帝國主義的附庸，但由于還保留著中國政府的統(tǒng)治，還具有某種半獨立性，因此不同于帝國主義直接治理的殖民地，而是半殖民地。從那時以后，在中國，封建主義已不再獨占統(tǒng)治地位，而逐步形成了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三位一體、共同統(tǒng)治的局面。在舊中國，束縛生產(chǎn)力發(fā)展、阻礙社會進(jìn)步的就是這三座大山，人民大眾同三座大山的矛盾是社會的主要矛盾，中國革命就是要推翻這三座大山。當(dāng)年毛澤東把帝國主義、封建主義、官僚資本主義形象地比喻為壓在中國人民頭上的“三座大山”。這是老一輩中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期的革命實踐得出的結(jié)論。[2]
帝國主義
舊中國壓在中國人民頭上的第一座大山，就是帝國主義。帝國主義的民族壓迫是最大的壓迫。
帝國主義通過發(fā)動野蠻的侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面控制和操縱中國，最終從中國獲得了最大的經(jīng)濟(jì)利益。因此，帝國主義是中國人民的第一個和最兇惡的敵人。
在政治上，帝國主義列強(qiáng)踐踏中國的神圣主權(quán)，在中國割占領(lǐng)土，開設(shè)租界，攫取了中國的海關(guān)主權(quán)、司法主權(quán)和外交權(quán)等諸多權(quán)益; 在經(jīng)濟(jì)上，帝國主義控制和掌握了中國的海關(guān)，壟斷了中國的金融、航運、進(jìn)出口貿(mào)易等特權(quán)，牢牢控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈；在文化上，帝國主義國家通過在中國傳教、辦醫(yī)院、學(xué)校、報紙、吸引留學(xué)生等文化侵略政策，麻醉中國人民的精神，培養(yǎng)為他們侵略政策服務(wù)的買辦文人。帝國主義列強(qiáng)還在侵略的過程中，殺人放火，搶劫財物，無惡不作，對中國人民犯下了滔天罪行，給中國人民帶來巨大的精神傷害。因此，在整個新民主主義時期，反帝斗爭是貫穿始終的，帝國主義是中國革命的主要對象之一。
中國近代史基本上是帝國主義侵略中國和中國人民反對帝國主義侵略的歷史，是封建統(tǒng)治者勾結(jié)帝國主義鎮(zhèn)壓人民起義和人民群眾反帝反封建的歷史，是中國要求追上世界資本主義的步伐、在中國發(fā)展資本主義而封建統(tǒng)治者和帝國主義反對中國發(fā)展資本主義的歷史。所有政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、思想文化的種種斗爭，幾乎無一例外地都是圍繞這些歷史的大關(guān)節(jié)進(jìn)行的。[8]經(jīng)過社會先進(jìn)人士無數(shù)次的社會改良，經(jīng)過新的社會階級、政黨發(fā)動的屢次革命，在堅持長期反帝反封建斗爭之后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，終于贏得了中華人民共和國即由人民掌握政權(quán)的新中國的誕生。
鴉片戰(zhàn)爭以后160 多年的中國近現(xiàn)代史，是侵略與反侵略、壓迫與反抗、屈辱與輝煌的歷史。屈辱、覺醒、奮斗、犧牲、變革、進(jìn)步，貫穿了整個中國近現(xiàn)代史。
毛澤東在1939 年的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、1940 年的《新民主主義論》等一系列重要著作中，肯定并總結(jié)了對近代中國社會半殖民地半封建性質(zhì)的分析，并據(jù)此制定了新民主主義革命的完整理論，在這個理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了新民主主義革命的勝利。可以說，在近代中國的歷史進(jìn)程中，由中國的革命政黨推動的包括舊民主主義革命和新民主主義革命，組成了近代中國社會發(fā)展進(jìn)步的主旋律。這個革命主要是反對帝國主義侵略，以謀求民族獨立; 反對封建主義專制，以謀求國家的民主進(jìn)程。
在對付帝國主義上，毛澤東有一個著名論斷，叫做“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”。[12]這個論斷是對列寧關(guān)于帝國主義本質(zhì)是“泥足巨人”的進(jìn)一步發(fā)揮。
1946 年8 月6 日，毛澤東在和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中說: “一切反動派都是紙老虎。[6]看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。[4]從長遠(yuǎn)的觀點看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。”1958 年12月1 日，毛澤東在中共八屆六中全會期間又發(fā)表了《關(guān)于帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》一文，指出: “從本質(zhì)上看，從長期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派，都看成紙老虎。從這點上建立我們的戰(zhàn)略思想。[1]”從此，“一切反動派都是紙老虎”和“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”成為中國人民在思想上、戰(zhàn)略上藐視一切貌似強(qiáng)大敵人的口號。
帝國主義作為“三座大山”之一，已經(jīng)被中國人民推翻了，但是，縱觀“全球化”、“一體化”的當(dāng)今世界，反對帝國主義，仍然有著廣泛的現(xiàn)實意義。
“冷戰(zhàn)”的結(jié)束，世界并未實現(xiàn)預(yù)想中的和平，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮也沒帶來利益的均沾。少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家，特別是美國在國際事務(wù)中仍居主導(dǎo)地位，現(xiàn)行的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序仍然很不合理，世界經(jīng)濟(jì)和政治全球化過程仍具有鮮明的資本主義世界擴(kuò)張以及國際剝削和壓迫的色彩。
各種“新帝國主義”也相繼出現(xiàn)，“全球帝國主義”、“文化帝國主義”、“后帝國主義”、“現(xiàn)代帝國主義”等等，從所謂的“現(xiàn)代化理論”，到時下流行的“新自由主義”、“歷史終結(jié)論”等西方各主流學(xué)說，都是自覺地為資本主義世界體系尋求歷史和現(xiàn)實的依據(jù)。
在它們的理論里，血腥的殖民侵略和慘烈的反侵略斗爭被過濾、淡化，甚至消失得無影無蹤。留下的只是“自由”、“友誼”、“發(fā)展”等一系列悅耳動聽的謊言，以及一條必須跟著西方亦步亦趨的發(fā)展道路。因此，能否用歷史唯物主義的觀點正確認(rèn)識新形勢下的帝國主義，不只關(guān)系到我們民族的現(xiàn)在，而且關(guān)系到我們民族的未來。
認(rèn)識和把握當(dāng)今帝國主義的特點，特別是以美國霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治為代表的“新帝國主義”、“后帝國主義”或“現(xiàn)代帝國主義”的特點和發(fā)展前景。不僅對于在新時期如何繼承和發(fā)展馬克思主義具有重大的理論意義，而且對于在新形勢下認(rèn)識和把握當(dāng)今時代的性質(zhì)、制訂我國社會主義革命和建設(shè)的戰(zhàn)略與政策具有突出的現(xiàn)實意義。
封建主義
在近代中國，封建主義是阻礙中國社會進(jìn)步的最反動勢力之一，這主要因為，封建剝削制度是帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。地主階級控制著中國廣大基層政權(quán)，充當(dāng)各級政府的官吏，北洋軍閥和國民黨新軍閥都是依靠地主階級來對全國實行統(tǒng)治的。封建主義的統(tǒng)治也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是中華民族進(jìn)步的攔路虎。在近代中國社會的經(jīng)濟(jì)生活中，占優(yōu)勢地位的是封建經(jīng)濟(jì)。封建剝削制度是以地主占有土地，剝削農(nóng)民的剩余勞動為前提的，而且還同商人、高利貸結(jié)合在一起。封建剝削制度的殘酷性和封建經(jīng)濟(jì)的自給自足的特點，使中國生產(chǎn)力低下，人民生活極度貧困。反對封建主義從根本上說，就是要在經(jīng)濟(jì)上消滅封建剝削制度，尤其是地主土地所有制; 就是要在政治上消滅軍閥的專制統(tǒng)治，消滅地主階級，解放生產(chǎn)力，為中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造條件。
因此，毛澤東指出，中國革命既是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命，又是對內(nèi)推翻封建主義壓迫的民主革命，這兩大任務(wù)是相互聯(lián)系的，如果不推翻帝國主義的統(tǒng)治，就不能消滅地主階級的統(tǒng)治，因為，帝國主義是封建地主階級的主要支持者; 反之，如果不推翻地主階級的封建統(tǒng)治，也就難以組成強(qiáng)大的中國革命隊伍來推翻帝國主義的統(tǒng)治。中國民主革命的歷史已反復(fù)證明了這點。義和團(tuán)運動“扶清滅洋”，孫中山以缺乏徹底的反帝反封建的三民主義指導(dǎo)辛亥革命，最終都失敗了。只有中國共產(chǎn)黨把反帝反封建結(jié)合起來，終于取得了革命的勝利。
中華民族是一個具有幾千年光輝燦爛文化歷史的優(yōu)秀民族。
當(dāng)世界許多地區(qū)尚處于野蠻的奴隸制時代，我們中國就已進(jìn)入較為先進(jìn)的封建社會。對人類社會發(fā)展起到巨大推動作用的火藥、紙張、印刷術(shù)、指南針四大發(fā)明首創(chuàng)于我國。泱泱大國威震四海，可是，原本是先進(jìn)的封建制綿長了幾千年，反成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展、阻礙社會進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。
在中國近現(xiàn)代史上，曾經(jīng)歷了四次反封建的偉大浪潮。第一次是由辛亥革命至護(hù)國戰(zhàn)爭; 第二次是由“五四”運動至新中國成立; 第三次是由新中國成立至結(jié)束“文革”動亂; 第四次是鄧小平倡導(dǎo)改革開放及建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平理論的創(chuàng)立、實踐和發(fā)展將徹底清除近百年來始終障礙中國人民前進(jìn)的封建主義及其殘余影響，完成宏偉的社會主義事業(yè)。
“三座大山”被推翻，皇帝被打倒，是不是封建主義從此銷聲匿跡了呢? 列寧說過: 舊社會滅亡的時候，它的死尸是不能裝進(jìn)棺材埋入墳?zāi)沟?，它在我們中間腐爛發(fā)臭，并且毒害我們。
應(yīng)該看到，中國新民主義革命的勝利并未圓滿完成反封建主義的歷史任務(wù)。在歷經(jīng)了新中國近半個世紀(jì)的反對封建主義的斗爭之后，封建主義的殘余影響在社會生活中依然廣泛存在，反對封建主義，肅清封建主義殘余影響依然是我們實現(xiàn)現(xiàn)代化所面臨的重要課題。
在毛澤東反封建思想指導(dǎo)下，新中國建立人民民主的政權(quán)和政治制度、廢除封建地主土地制度并建立社會主義公有制、在社會生活領(lǐng)域樹立起社會主義新風(fēng)尚，從而取得政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)意義上反封建的勝利。但是，新中國建立以后中國曾走了很多彎路的直接或根本原因，與中國數(shù)千年的封建主義傳統(tǒng)是有著千絲萬縷聯(lián)系的。中共八大之后，黨內(nèi)一言堂、終身制、個人崇拜和家長制作風(fēng)逐步盛行; 在社會經(jīng)濟(jì)生活中，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，分配中的平均主義盛行; 在思想文化領(lǐng)域，將批判的矛頭指向資本主義，長期忽視清除封建殘余影響的制度建設(shè)和思想文化建設(shè)等等，無不是潛伏下來的封建主義殘余的迅速膨脹和惡性發(fā)作。
黨的十七大報告明確提出:“人民民主是社會主義的生命。發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。[11]”發(fā)展社會主義民主政治既是我們黨以往奮斗實踐的一個生動寫照，也是我們黨繼續(xù)堅定不移地發(fā)展社會主義民主政治的一個莊嚴(yán)承諾。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨帶領(lǐng)人民前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)，推翻“三座大山”的反動統(tǒng)治，建立人民當(dāng)家作主的社會主義政權(quán)，為發(fā)展社會主義民主政治奠定了政治制度基礎(chǔ)。但是，我們應(yīng)該清楚地看到，新中國脫胎于封建半封建社會，沒有現(xiàn)代政治文明的歷史基礎(chǔ)。
新中國成立五十多年來，在很長一段時間內(nèi)沒有認(rèn)真建設(shè)社會主義民主政治。改革開放以來，雖然比較重視社會主義民主和法制的建設(shè)，但畢竟時間不長。中國經(jīng)歷了二千多年封建社會，封建主義的影響根深蒂固。特別是，以人治為核心、以“官本位”為特征的落后政治文化，滲透到社會生活的各個方面，雖然經(jīng)過三十年的改革開放，盛極一時的個人迷信已大大削弱，民主平等觀念、法制觀念、政治參與意識明顯增強(qiáng)。但是，一些陳舊的東西，在新的條件下還會以新的裝束登場。因此，反對封建主義依然是我們建設(shè)社會主義政治文明的核心問題之一。
官僚資本主義
“官僚資本”的提法，在20世紀(jì)20年代就出現(xiàn)了。1923年，瞿秋白在《前鋒》雜志上發(fā)表《論中國之資產(chǎn)階級的發(fā)展》一文，首次使用了“官僚資本”一詞。他將洋務(wù)派經(jīng)辦的官辦企業(yè)稱為“官僚資本之第一種”; 將官商合辦企業(yè)稱為“官僚資本之第二種”。1929年，李達(dá)在《中國產(chǎn)業(yè)革命概況》一文中，揭露清代官僚舉借外債時“從中漁利，自肥私囊，形成官僚資本”。1936 年，呂振羽在《中國政治思想史》一書中，將清政府創(chuàng)辦的“國營事業(yè)的萌芽”統(tǒng)稱為官僚資本。
這個時期所說的官僚資本主要指清政府和北洋軍閥政府的官辦企業(yè)?？谷諔?zhàn)爭中后期，進(jìn)步人士和中國共產(chǎn)黨開始將國民黨官僚利用職權(quán)、私人參與投資的企業(yè)或金融機(jī)構(gòu)稱為官僚資本。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初在《提議對發(fā)國難財者開辦臨時財產(chǎn)稅以充戰(zhàn)后之復(fù)興經(jīng)費》一文中指出: “幾位大官，乘國家之危急，挾政治上之勢力，勾結(jié)一家或幾家大銀行，大做其生意，或大買其外匯。其做生意之時以統(tǒng)制貿(mào)易為名，以大發(fā)其財為實。故所謂統(tǒng)治者是一種公私不分之統(tǒng)制”。陳伯達(dá)在《中國工業(yè)與中國資產(chǎn)階級》一文中也斷言: 官僚與買辦的經(jīng)濟(jì)壟斷正從金融業(yè)向工業(yè)發(fā)展，“官營就是‘國營’，‘國營’就是官營”。
抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報告中說，官僚資本“亦即大地主、大銀行家、大買辦的資本，壟斷中國的主要經(jīng)濟(jì)命脈，而殘酷地壓迫農(nóng)民，壓迫工人，壓迫小資產(chǎn)階級和自由資產(chǎn)階級”這里所說的“官僚資本”，主要還是指國民黨官僚的私人資本以及私人經(jīng)濟(jì)活動。
官僚資本是在半殖民地半封建的舊中國憑借地主買辦資產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的國家壟斷資本。[10]它在19 世紀(jì)60 年代開始產(chǎn)生，主要體現(xiàn)是清政府洋務(wù)派所辦的企業(yè)。中日甲午戰(zhàn)爭后，官僚資本在軍事工業(yè)和民用工礦企業(yè)方面均有所發(fā)展，并在新興的銀行業(yè)中占有很大的勢力。辛亥革命后，官僚資本轉(zhuǎn)移到北洋軍閥手中。但是，只是在1927 年以蔣介石為首的國民黨新軍閥的統(tǒng)治以后，官僚資本才得到長足的發(fā)展，并且使它的封建性、買辦性、軍事性、壟斷性表現(xiàn)得那樣強(qiáng)烈和直接，如同毛澤東所指出的，“壟斷了全國的經(jīng)濟(jì)命脈”，“和國家政權(quán)結(jié)合在一起，成為國家壟斷資本主義”。國民黨新軍閥所建立的軍事獨裁政權(quán)，依靠其政治軍事力量，在經(jīng)濟(jì)上對中國人民進(jìn)行了敲骨吸髓的壓榨，很快地集中了巨大財富，形成了以蔣介石、宋子文、孔祥熙，以及陳果夫和陳立夫四大家族為代表的官僚資本集團(tuán)。他們首先通過籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費來增進(jìn)他們的財富，而籌措戰(zhàn)爭費用的手段，則是通過發(fā)行鈔票、增加賦稅、舉借公債、乞求外債等來進(jìn)行的。其次，通過種種巧取豪奪的手段來取得經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位。官僚資本借以控制全國經(jīng)濟(jì)命脈的中心是金融壟斷。四大家族依靠軍事獨裁的力量建立與控制了中央銀行、中國銀行、交通銀行、中國農(nóng)民銀行、中央信托局、郵政儲金匯業(yè)局等“四行二局”，從而確立了四大家族官僚資本的金融壟斷地位。
與此同時，四大家族憑借雄厚的金融力量，獨占與控制了工業(yè)、商業(yè)等其他許多經(jīng)濟(jì)部門，并在各地購置地產(chǎn)，廣泛掠奪各階層人民。四大家族官僚資本在抗戰(zhàn)勝利以后發(fā)展到最高峰。接著他們又在內(nèi)戰(zhàn)中大發(fā)戰(zhàn)爭橫財。在他們當(dāng)權(quán)的20 周年中，集中了價值達(dá)100 億至200 億美元的巨額財產(chǎn)。新中國成立前夕，四大家族的官僚資本占舊中國資本主義經(jīng)濟(jì)的80%。舊中國的官僚資本，是半殖民地半封建社會土壤里產(chǎn)生的一個毒瘤。它發(fā)展迅速，但它并不是以擴(kuò)大生產(chǎn)、增加就業(yè)、創(chuàng)造財富為擴(kuò)張手段的，而主要是用政治和軍事的強(qiáng)力對各階層人民進(jìn)行超經(jīng)濟(jì)的剝削和掠奪來聚斂財富的。這種掠奪來的財富，又用來維持其軍事政治統(tǒng)治，成為國民黨反動統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。它具有強(qiáng)烈的封建性、買辦性、軍事性和壟斷性，對外依靠帝國主義國家的扶持，對內(nèi)依靠封建主義的支撐，嚴(yán)重地阻礙了近代中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，毫無進(jìn)步意義可言，當(dāng)然就成了中國革命的對象。
中國共產(chǎn)黨在民主革命時期是以反帝反封建為自己的最低綱領(lǐng)和革命旗幟的，而官僚資本及歷史的名詞官僚買辦資產(chǎn)階級既代表著帝國主義和封建主義的利益，也是帝國主義、封建主義壓迫中國人民的代表和具體體現(xiàn)，因此就成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的對象。
在抗日戰(zhàn)爭后期，中國共產(chǎn)黨提出了摧毀官僚資本的任務(wù)。
1947 年10 月發(fā)表的《中國人民解放軍宣言》，正式明確地提出了“沒收官僚資本"的口號。[9]同年12月，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》的報告中，進(jìn)一步把沒收以四大家族為首的官僚資本為國家所有，與沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有、保護(hù)民族工商業(yè)并列為新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。1948 年4 月，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中將反對“官僚資本主義”與“反對帝國主義、封建主義”并列為中國的三大任務(wù)之一。
官僚資本是伴隨著國民黨反動政權(quán)的覆滅而消亡的。在人民解放軍的勝利進(jìn)軍和新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨對官僚資本采取“沒收”和“改造”的政策，使其變?yōu)閲鵂I經(jīng)濟(jì)。對官僚資本的沒收和改造的勝利，使社會主義國營經(jīng)濟(jì)得到空前的發(fā)展和壯大。
這就為新中國成立初期統(tǒng)一財經(jīng)、平穩(wěn)物價、迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、開始有計劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
官僚買辦資產(chǎn)階級作為一個階級最終走下了歷史的政治舞臺。
