中國(guó)特色社會(huì)主義文化是江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)上的報(bào)告中提出并作了全面而深刻的闡述。報(bào)告指出:“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,就是以馬列主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史,又植根于有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征,又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持,培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這是我國(guó)文化建設(shè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

中文名

中國(guó)特色社會(huì)主義文化

提出者

江澤民

提出會(huì)議

中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)

意義

為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力

事件

黨的十五大報(bào)告

基本概況

黨的十五大報(bào)告作了十分明確而簡(jiǎn)潔的概括:“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?!边@是面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、綜合國(guó)力劇烈競(jìng)爭(zhēng),面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩,面對(duì)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)和人才資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀,面對(duì)小康社會(huì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求,面對(duì)中國(guó)40多年特別是近20年來(lái)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提出的科學(xué)概念。中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分,是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今世界,衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力強(qiáng)弱不僅要看物質(zhì)財(cái)富的多寡和社會(huì)發(fā)展速度的快慢,而且要看文化事業(yè)和精神文明建設(shè)的發(fā)展水平,要看人才資源和智力資源開(kāi)發(fā)的程度。隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型的轉(zhuǎn)化,決定一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵因素是文化建設(shè)和人的素質(zhì)的提高。從這個(gè)意義上,可以說(shuō)文化建設(shè)是現(xiàn)代化事業(yè)的決定性因素。十七大報(bào)告指出,社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì),也應(yīng)該有繁榮的文化。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,在很大程度上取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開(kāi)發(fā)。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,是經(jīng)濟(jì)、政治和文化三位一體的現(xiàn)代化。

基本歷程

提出

文化教育工作從娃娃抓起

早在1979年10月,鄧小平同志就提出了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的綱領(lǐng)性要求,指出“我們要在建 設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),提高全民族的科學(xué)文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”。十二屆六中全會(huì)決議進(jìn)一步指出:中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革,堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革,堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè),并且使這三個(gè)方面互相配合,互相促進(jìn)。

到了十四屆六中全會(huì),社會(huì)主義精神文明被提到從未有過(guò)的高度,強(qiáng)調(diào)指出它是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征,是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。進(jìn)而指出在把物質(zhì)文明建設(shè)搞得更好的同時(shí),切實(shí)把精神文明建設(shè)提到更加突出的地位。這是貫穿于新時(shí)期以來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫思想,是鄧小平同志的一貫主張?!敖?jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績(jī),形勢(shì)喜人,這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義?”物質(zhì)文明的發(fā)展,絕不能以犧牲精神文明為代價(jià),否則就不是真正的中國(guó)特色社會(huì)主義,這一點(diǎn)到什么時(shí)候也不能忘記。

發(fā)展

2017年10月18日電 習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出,要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

他說(shuō),沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

習(xí)近平指出,中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。

一是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝,推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè),加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題,旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

二是要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭,從家庭做起,從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

三是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度。廣泛開(kāi)展理想信念教育,深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親,忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng),抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

四是要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。要繁榮文藝創(chuàng)作,堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主,提升文藝原創(chuàng)力,推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè),造就一大批德藝雙馨名家大師,培育一大批高水平創(chuàng)作人才。

五是要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革,完善文化管理體制,加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系,深入實(shí)施文化惠民工程,豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)。廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng),加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè),籌辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)。加強(qiáng)中外人文交流,以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力。[1]

地位

中國(guó)共產(chǎn)黨是重視先進(jìn)文化建設(shè)的黨。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都從理論和實(shí)踐上對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后,江澤民同志審時(shí)度勢(shì),突出地強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)文化在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位和作用。

先進(jìn)文化是國(guó)家和民族獨(dú)立的重要基石

。江澤民同志指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,國(guó)家要獨(dú)立,不僅政治上、經(jīng)濟(jì)上要獨(dú)立,思想文化上也要獨(dú)立?!痹谑澜缍鄻O化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)曲折發(fā)展的當(dāng)今世界,思想文化作為國(guó)家、民族獨(dú)立重要基石的作用更為明顯和突出。

先進(jìn)文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

。江澤民同志指出:“當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng),不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng),也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)?!痹谑髨?bào)告中他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出?!笔聦?shí)表明,在綜合國(guó)力中文化不但深深滲透到經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力之中,而且文化自身也能形成產(chǎn)業(yè),直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

先進(jìn)文化是全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容

。經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)文明、政治文明、精神文明都搞好,才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。先進(jìn)文化的建設(shè)必須在這種協(xié)調(diào)發(fā)展中向前推進(jìn)。

先進(jìn)文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民振興中華的重要力量

。先進(jìn)文化的核心是奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的民族精神。江澤民同志指出:“中華民族有著自己的偉大民族精神。這個(gè)民族精神,積千年之精華,博大精深,根深蒂固,是中華民族生命肌體中不可分割的重要成分?!薄斑@個(gè)民族精神,是中華民族五千多年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力,也是中國(guó)人民在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?!睂?duì)于民族精神這個(gè)寶貴的精神財(cái)富、文化之魂,我們世世代代都要加以繼承和發(fā)揚(yáng),并結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求,不斷為之增添新的內(nèi)容。

重要意義

文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要部分

中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力

。文化對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大作用,表現(xiàn)它能夠提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì),激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)熱情,從而為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力。鄧小平同志指出:“在我們的社會(huì)里,廣大勞動(dòng)者有高度的政治覺(jué)悟,他們自覺(jué)地刻苦鉆研,提高科學(xué)文化水平,從而必將在生產(chǎn)中創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。”加強(qiáng)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè),特別是 加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高人民群眾的思想覺(jué)悟,可以激發(fā)他們建設(shè)社會(huì)主義的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造精神,形成推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,為現(xiàn)代化事業(yè)提供智力支持

。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,能夠提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì),開(kāi)發(fā)人的智力資源。先進(jìn)的教育、科學(xué)、文化,給人以知識(shí)武器,成為一種智慧的力量,推動(dòng)人們有效地建設(shè)現(xiàn)代化事業(yè)。智力文化水平的高低,集中反映著一個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)的總體水平。其發(fā)達(dá)程度同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展程度直接相關(guān),并常常反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展。現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展,主要表現(xiàn)為智力水平的提高。而人的智力的提高,又要受到科學(xué)文化知識(shí)的制約,受到自然科學(xué)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平的影響。社會(huì)主義要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,就要有科學(xué)文化的高度發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,保證現(xiàn)代化建設(shè)朝著正確方向發(fā)展

。有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化作為正確的思想價(jià)值導(dǎo)向,從思想上保證現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展。鄧小平同志說(shuō):不加強(qiáng)精神文明建設(shè),物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞,走彎路。人類創(chuàng)造物質(zhì)文明的過(guò)程,并不只是人和自然簡(jiǎn)單的物質(zhì)交換過(guò)程,而且是在人與人結(jié)成一定生產(chǎn)關(guān)系的條件下進(jìn)行的社會(huì)交往過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,人的行為要以科學(xué)的思想為先導(dǎo),保證物質(zhì)文明建設(shè)的方向。

中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,為建設(shè)現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)造安定的社會(huì)環(huán)境

。鄧小平同志在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中,闡述了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化所必須解決的四個(gè)問(wèn)題,其中第二個(gè)問(wèn)題,就是“要有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面”。他認(rèn)為,社會(huì)主義精神文明建設(shè)可以通過(guò)創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境,保證物質(zhì)文明建設(shè)的順利進(jìn)行。歷史經(jīng)驗(yàn)證明:“沒(méi)有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面,就不能安下心來(lái)搞建設(shè)。“文化大革命”期間,社會(huì)動(dòng)蕩不安,國(guó)無(wú)寧日,人民遭受了空前的災(zāi)難,國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣,這個(gè)極其深刻的教訓(xùn)必須記取。在創(chuàng)造安定的社會(huì)環(huán)境方面,文化具有不容忽視、不可替代的巨大作用。

方針任務(wù)

基本方針

1、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。

2、堅(jiān)持“雙百”方針,即“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”。

3、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

4、堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

5、堅(jiān)持一手抓繁榮,一手抓管理。

根本任務(wù)

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù),就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,著力培育有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

基本特點(diǎn)

時(shí)代性

文化作為一個(gè)歷史范疇,雖然有其超越時(shí)代的共同性,但作為一定文化的總體而言,總是一定社會(huì)條件下的產(chǎn)物,不同社會(huì)具有不同性質(zhì)的文化。中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,因而有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化必然帶有這個(gè)時(shí)代的基本特點(diǎn),它必須同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度政治制度結(jié)合在一起,圍繞建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本任務(wù),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)。

民族性

一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化之所以能夠不斷延續(xù)和發(fā)展,自有其深刻的道理。不管人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí) 和把握它,它都要作為一種歷史的積淀和社會(huì)意識(shí)的潛流,滲入社會(huì)心理的深層,同人們的生活方式、思維模式、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德情操、審美情趣、處世態(tài)度以及風(fēng)俗習(xí)慣融為一體,成為“化民為俗”的東西,成為人們生下來(lái)就濡染其間的一種精神家園。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,深深植根于人民群眾的歷史創(chuàng)造活動(dòng),繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng),吸收世界文化成果,形成了社會(huì)主義內(nèi)容和中華民族形式相結(jié)合的全新的文化

科學(xué)性

作為上層建筑重要組成部分的有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,正確地反映了自然和社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持了同自然觀、社會(huì)觀中一切非科學(xué)的文化思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的立場(chǎng),為決策的民主化和科學(xué)化提供了理論依據(jù)。

民主性

發(fā)展社會(huì)主義民主政治,是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。繼承優(yōu)良民主傳統(tǒng),增強(qiáng)民主意識(shí),同封建主義、文化專制主義殘余進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭(zhēng),使民主精神在廣大群眾中生根開(kāi)花,是有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化題中應(yīng)有之義。貫徹“三不主義”,弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化,自由討論、自由創(chuàng)作和不同學(xué)派、不同風(fēng)格的自由發(fā)展,使文化園地百花齊放、百家爭(zhēng)鳴;同時(shí),合理吸收外國(guó)文化一切好的東西,使有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化成為海納百川、兼容并包的博大體系,是這一文化民主性的重要表現(xiàn)。

群眾性

社會(huì)主義文化事業(yè)是億萬(wàn)人民群眾創(chuàng)造的事業(yè),人民群眾是文化建設(shè)的主人,是一切文化創(chuàng)造的最深厚的源泉。有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化是從群眾中來(lái)、到群眾中去的文化。它在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中、在人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)中汲取營(yíng)養(yǎng),又用健康的文化成果教育人民、服務(wù)人民,使之成為社會(huì)主義“四有”公民。

創(chuàng)造性

文化市場(chǎng)空前繁榮

改革是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求,也是促進(jìn)文化事業(yè)繁榮昌盛的強(qiáng)大動(dòng)力。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì) 主義的文化,要求深化改革文化管理體制,這是文化事業(yè)繁榮和發(fā)展的根本出路。改革的目的在于增強(qiáng)文化事業(yè)的活力,充分調(diào)動(dòng)文化工作者的積極性,多出優(yōu)秀作品,多出優(yōu)秀人才。改革要符合建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求,遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的積極作用。文化產(chǎn)品具有不同于物質(zhì)產(chǎn)品的特殊屬性,對(duì)人們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)有重要影響。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,力求實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合。