湖南少年歌（楊度創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)歌）

作品原文

我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，時(shí)危卻奈湖南何？湖南自古稱山國(guó)，連山積翠何重疊。五嶺橫云一片青，衡山積雪終年白。沅湘兩水清且淺，林花夾岸灘聲激。洞庭浩渺通長(zhǎng)江，春來(lái)水漲連天碧。天生水戰(zhàn)昆明沼，惜無(wú)軍艦相沖擊。北渚傷心二女啼，湖邊斑竹淚痕滋。不悲當(dāng)日蒼梧死，為哭將來(lái)民主稀。空將一片君山石，留作千年紀(jì)念碑。后有靈均遭放逐，曾向江潭葬魚(yú)腹。世界相爭(zhēng)國(guó)已危，國(guó)民長(zhǎng)醉人空哭。宋玉招魂空已矣，賈生作吊還相瀆。亡國(guó)游魂何處歸，故都捐去將誰(shuí)屬？愛(ài)國(guó)心長(zhǎng)身已死，汨羅流水長(zhǎng)嗚咽。當(dāng)時(shí)猿鳥(niǎo)學(xué)哀吟，至今夜半啼空谷。此后悠悠秋復(fù)春，湖南歷史遂無(wú)人。中間濂溪倡哲學(xué)，印度文明相接觸。心性徒開(kāi)道學(xué)門(mén)，空談未救金元辱。惟有船山一片心，哀號(hào)匍匐向空林。林中痛哭悲遺族，林外殺人聞血腥。留茲萬(wàn)古傷心事，說(shuō)與湖南子弟聽(tīng)。

于今世界翻前案，湘軍將相遭訶訕。謂彼當(dāng)年起義師，不助同胞助胡滿。奪地攻城十余載，竟看結(jié)局何奇幻。長(zhǎng)毛死盡辮發(fā)留，滿洲翎頂遍湘州。捧茲百萬(wàn)同胞血，獻(xiàn)與今時(shí)印度酋。英獅俄鷲方爭(zhēng)躍，滿漢問(wèn)題又挑撥。外憂內(nèi)患無(wú)已時(shí)，禍根推是湘人作。

我聞此事心慘焦，赧顏無(wú)語(yǔ)謝同胞。還將一段同鄉(xiāng)話，說(shuō)與湘人一解嘲。洪、楊當(dāng)日聚群少，天父天兄假西號(hào)。湖南排外性最強(qiáng)，曾侯以此相呼召。盡募民間俠少年，誓翦妖民屏西教。蚌鷸相持漁民利，湘粵紛爭(zhēng)滿人笑?；浾`耶穌湘誤孔，此中曲直誰(shuí)能校？一自西船向東駛，民教相仇從此起。此后紛紜數(shù)十春，割土賠金常坐此。北地終招八國(guó)兵，金城坐被聯(lián)軍毀。拳民思想一朝熄，又換奴顏事洋鬼。國(guó)事傷心不可知，曾、洪曲直誰(shuí)當(dāng)理。莫道當(dāng)年起事時(shí)，竟無(wú)一二可為師。羅山鄉(xiāng)塾教兵法，數(shù)十門(mén)生皆壯兒。朝來(lái)跨馬沖堅(jiān)陣，日暮談經(jīng)下講帷。今時(shí)教育貴武勇，羅公此意從何知？江、彭游俠時(shí)惟耦，不解忠君惟救友。意氣?？聪焕锏?，肝腸共矢杯中酒。江公為護(hù)死友骨，道路三千自奔走。曾侯昔困南昌城，敵壘如云繞前后。彭公千里往救亡，乞食孤行無(wú)伴偶。芒鞋踏入十重圍，大笑群兒復(fù)何有！桂陽(yáng)陳公慕囂述，湘鄉(xiāng)王公兵反側(cè)。大勢(shì)難將只手回，英雄卒令吞聲沒(méi)。

更有湘潭王先生，少年擊劍學(xué)縱橫。游說(shuō)諸侯成割據(jù)，東南帶甲為連橫。曾胡欲顧咸相謝，先生笑起披衣下。北入燕京肅順家，自請(qǐng)輪船探歐亞。事變謀空返湘渚，專注《春秋》說(shuō)民主。廖、康諸氏更推波，學(xué)界張皇樹(shù)旗鼓。嗚呼吾師志不平，強(qiáng)收豪杰作才人。

常言湘將皆傖父，使我聞之重?fù)徕?。吁嗟往事那堪說(shuō)，但言當(dāng)日田間杰。父兄子弟爭(zhēng)荷戈，義氣相扶團(tuán)體結(jié)。誰(shuí)肯孤生匹馬還，誓將共死沙場(chǎng)穴。一奏軍歌出湖外，推鋒直進(jìn)無(wú)人敵。水師噴起長(zhǎng)江波，陸軍踏過(guò)陰山雪。東西南北十余省，何方不睹湘軍幟？一自前人血戰(zhàn)歸，后人不嘆《無(wú)家別》。城中一下招兵令，鄉(xiāng)間共道從軍樂(lè)。萬(wàn)幕連屯數(shù)日齊，一村傳喚千夫諾。農(nóng)夫釋耒只操戈，獨(dú)子辭親去流血。父死無(wú)尸兒更往，弟魂未返兄逾烈。但聞嫁女向母啼，不見(jiàn)當(dāng)兵與妻訣。十年斷信無(wú)人吊，一旦還家誰(shuí)與話？今日初歸明日行，今年未計(jì)明年活。軍官歸為灶下養(yǎng)，秀才出作談兵客。只今海內(nèi)水陸軍，無(wú)營(yíng)無(wú)隊(duì)無(wú)湘人。

獨(dú)從中國(guó)四民外，結(jié)此軍人社會(huì)群。茫茫回部幾千里，十人九是湘人子。左公戰(zhàn)勝祁連山，得此湖南殖民地。欲返將來(lái)祖國(guó)魂，憑茲敢戰(zhàn)英雄氣。人生壯略當(dāng)一揮，昆侖策馬瞻東西。東看浩浩太平海，西望諸洲光陸離。欲傾亞陸江河水，一洗西方碧眼兒。

于今世界無(wú)公理，口說(shuō)愛(ài)人心利己。天演開(kāi)成大競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)權(quán)壓倒諸洋水。公法何如一門(mén)炮，工商盡是圖中匕。外交斷在軍人口，內(nèi)政修成武裝體。民族精神何自生，人身血肉拼將死。畢相、拿翁盡野蠻，腐儒誤解文明字。歐洲古國(guó)斯巴達(dá)，強(qiáng)者充兵弱者殺。雅典文柔不足稱，希臘諸邦誰(shuí)與敵？區(qū)區(qū)小國(guó)普魯士，倏忽成為德意志。兒童女子盡知兵，一戰(zhàn)巴黎遂稱帝。內(nèi)合諸省成聯(lián)邦，外與群雄爭(zhēng)領(lǐng)地。

中國(guó)如今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達(dá)，中國(guó)將為德意志，湖南當(dāng)作普魯士。諸君諸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死。盡擲頭顱不足痛，絲毫權(quán)利人休取。莫問(wèn)家邦運(yùn)短長(zhǎng)，但觀意氣能終始。埃及波蘭豈足論，慈悲印度非吾比。

我家數(shù)世皆武夫，只知霸道不知儒。家人仗劍東西去，或死或生無(wú)一居。我年十八游京甸，上書(shū)請(qǐng)與倭奴戰(zhàn)。歸來(lái)師事王先生，學(xué)劍學(xué)書(shū)相雜半。十載優(yōu)游湘水濱，射堂西畔事躬耕。隴頭日午停鋤嘆，大澤中宵帶劍行。竊從三五少年說(shuō)，今日中國(guó)無(wú)主人。每思天下戰(zhàn)爭(zhēng)事，當(dāng)風(fēng)一嘯心縱橫。

地球道里憑空縮，鐵道輪船競(jìng)相逐。五洲四入白人囊，復(fù)執(zhí)長(zhǎng)鞭趨亞陸。探馬惟搖教士鐘，先鋒只看商人服。郵航電線工兵隊(duì)，工廠礦山輜重續(xù)。執(zhí)此東方一病夫，任教數(shù)十軍人辱。人心已死國(guó)魂亡，士氣先摧軍勢(shì)蹙。救世誰(shuí)為華盛翁，每憂同種一書(shū)空。群雄此日爭(zhēng)追鹿，大地何年起臥龍。

天風(fēng)海潮昏白日，楚歌猶與笳聲疾。惟恃同胞赤血鮮，染將十丈龍旗色。憑茲百戰(zhàn)英雄氣，先救湖南后中國(guó)。破釜沉舟期一戰(zhàn)，求生死地成孤擲。諸君盡作國(guó)民兵，小子當(dāng)為旗下卒。^[1]

湖南少年歌

創(chuàng)作背景

一百零三年前，曠代逸材楊度作此文于《新民叢報(bào)》。楊公作此文時(shí)，正值中華國(guó)運(yùn)日頹，民族精神日衰之時(shí)。而湘省借湘軍成功之榮耀，士民之氣日盛，故楊公特為激勵(lì)湘人斗志，以拯我中華，特作此文。世事滄桑，其后中華大地歷盡磨難，而湘省扮演了更加重要之角色，值此中國(guó)正待復(fù)興之時(shí)，作為一個(gè)湖湘子弟，將怎樣肩負(fù)起歷史的重任，更將如何光復(fù)湘學(xué)？實(shí)乃我輩之重責(zé)。若有瀟湘大才能作新版之湖南歌，則亦國(guó)人之期待也。

作品影響

楊度懷著憂患國(guó)事的強(qiáng)烈感情，抒寫(xiě)了《湖南少年歌》和《黃河歌》,揭露了帝國(guó)主義掠奪中國(guó)的罪行，頌揚(yáng)中國(guó)人民特別是湖南人民反抗強(qiáng)暴的精神，號(hào)召人們起來(lái)救國(guó)?！氨M擲頭顱不足痛，絲毫權(quán)利人休取”；“中國(guó)如今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達(dá)；中國(guó)將為德意志，湖南當(dāng)作普魯士”；“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”。這些詩(shī)句，在青年學(xué)生中產(chǎn)生了巨大影響和鼓舞作用。他在留日學(xué)生中發(fā)起成立了鄂湘粵鐵路聯(lián)合會(huì)，被推為總代表，為收回粵漢鐵路主權(quán)奔走呼號(hào)。他在歡送湖南第三批留日學(xué)生宴會(huì)的演說(shuō)中，號(hào)召留學(xué)生“講究科學(xué)，以新吾中國(guó)、救吾中國(guó)”。1904年10月返滬時(shí)參加了華興會(huì)的活動(dòng)及外圍組織愛(ài)國(guó)協(xié)會(huì)。1905年7月介紹黃興與孫中山相會(huì)，成為促成孫、黃合作的中介之一。

作品評(píng)價(jià)

他的恩師王闿運(yùn)洪憲時(shí)在日記中寫(xiě)道“弟子楊度，書(shū)癡自謂不癡，徒挨一頓罵耳?！蓖鯇?duì)他實(shí)行專制要通過(guò)“民主表決”的做法批評(píng)說(shuō)“謗議叢生，知賢者不懼。然不必也，無(wú)故自疑。欲改專制，而仍循民意，此何理哉?！蓖踉f(shuō)他“憨直”，不圓通。曾將他與蔡鍔比較，認(rèn)為楊度才高氣傲，以澄清天下自許，往往是考慮不周，急于求成；蔡鍔智慮深沉，胸懷大志而不露鋒芒。如果蔡鍔能與楊度合作，他們的成就不可限量。

蔡鍔在遺囑中說(shuō)“湘人楊度，曩倡《君憲救國(guó)論》，附袁以行其志，實(shí)具苦衷，較之攀附尊榮者，究不可同日語(yǔ)。望政府為國(guó)惜才，俾邀寬典?！?/p>

陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》中說(shuō)袁世凱罵楊度是“蔣干”。盡管他為袁出力很多，但并未實(shí)現(xiàn)他帝師的目標(biāo)，就連開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滓矝](méi)有當(dāng)成，僅被授以勛四位和參政院參政等閑職。

作者簡(jiǎn)介

楊度（1874年—1931年）漢族，湖南湘潭人，原名承瓚，字皙子，后改名度，別號(hào)虎公、虎禪，又號(hào)虎禪師、虎頭陀、釋虎。他是中國(guó)近代史上一個(gè)奇人，先后投身截然對(duì)立的政治派別，中國(guó)政治家。