窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙,中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。它歷史悠久,風(fēng)格獨(dú)特,深受國(guó)內(nèi)外人士所喜愛。

窗花是農(nóng)耕文化的特色藝術(shù),農(nóng)村的生活地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征以及社會(huì)的習(xí)俗方式,也使這種鄉(xiāng)土藝術(shù)具有了鮮明的中國(guó)民俗情趣和藝術(shù)特色。

過去無論南方北方,春節(jié)期間都貼窗花?,F(xiàn)在南方只結(jié)婚時(shí)才貼,窗花的題材內(nèi)容非常廣泛,以戲曲故事數(shù)量較大。窗花北方較為普遍。

中文名

窗花

外文名

PAPER-CUT

特色

剪紙文化

分類

藝術(shù)

地區(qū)

中國(guó)

節(jié)日

春節(jié)或婚慶

簡(jiǎn)介

窗花

中國(guó)古老的農(nóng)耕社會(huì)從根本上決定了民間剪紙的內(nèi)容和形式,稚拙古樸、粗獷渾厚,簡(jiǎn)潔靈活、自然風(fēng)趣,充分展現(xiàn)著自身特殊的藝術(shù)魅力。窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方,春節(jié)期間都貼窗花。南方只結(jié)婚時(shí)才貼,春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行,在河北豐寧,春節(jié)期間若誰家未貼窗花,人們就會(huì)猜測(cè)這個(gè)家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛,廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式,一般比較自由,除了貼在四角的“角花”和折剪的“團(tuán)花”之外,其外輪廓都沒有什么限制。

窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購(gòu)買者多為農(nóng)民,窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活,如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。

窗花已有上千年的歷史,在宋朝、元朝逐漸流傳,逐漸成形。

明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟,并達(dá)到鼎盛時(shí)期。中國(guó)傳統(tǒng)剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛,舉凡中國(guó)民間燈彩上的花飾,扇面上的紋飾,以及刺繡的花樣等等,無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是中國(guó)中國(guó)民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物,美化居家環(huán)境,如門棧、窗花、柜花、喜花,棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現(xiàn)的紙?jiān)庸そ惩猓袊?guó)民間剪紙手工藝的最基本的隊(duì)伍,還是那些農(nóng)村婦女。女紅是中國(guó)傳統(tǒng)女性完美的一個(gè)重要標(biāo)志,作為女紅的必修技巧——剪紙,也就成了女孩子從小就要學(xué)習(xí)的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學(xué)習(xí)剪紙的花樣,通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物,魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景,以至最后達(dá)到隨心所欲的境界,信手剪出新的花樣來。

窗花是中國(guó)民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。分為“南北風(fēng)格”,南方以“精致”為美,其特點(diǎn)是玲瓏剔透;北方以樸實(shí)生動(dòng)為美,其特點(diǎn)是天真渾厚。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花,以此達(dá)到裝點(diǎn)環(huán)境、渲染氣氛的目的,并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪刻藝術(shù)中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花剪紙已漸漸形成獨(dú)立的藝術(shù)門類,但由于他們最初源于中國(guó)民間喜慶或民俗活動(dòng)中的剪貼畫,且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對(duì)每個(gè)人來講,是一個(gè)能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一,俗稱春節(jié),這一天,貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國(guó)春節(jié)喜慶活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。

窗花

窗花的剪刻形式有:一是單色剪刻,多用于大紅紙剪紙,應(yīng)用地區(qū)較廣。二是套色剪紙,一股用于宮廷、商鋪?zhàn)拥拇蟠盎驈d堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙,流行于甘肅、青海一帶,它將剪刻與紙疊工藝融為一體,風(fēng)格別具。四是彩色窗花,彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染;其中以佛山所產(chǎn)最為著名,用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣,背襯各色彩紙,金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。

歷史沿革

窗花已有上千年的歷史,在宋朝、元朝逐漸流傳,逐漸成形。

窗花

關(guān)于剪紙手工藝術(shù)的歷史,即真正意義上的剪紙,應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料,在中國(guó)東南部地區(qū)氣候濕潤(rùn),再加上當(dāng)?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天,時(shí)間一長(zhǎng)紙張制品就霉?fàn)€,而民間剪紙又是一種大眾化的東西,人們不會(huì)像珍寶一樣保存起來,搞壞了自己還可以再剪。而在中國(guó)西北地區(qū)天干少雨,氣候干燥,紙張也不易霉?fàn)€,這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個(gè)重要原因之一。唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期,杜甫詩(shī)中有“暖水濯我足,剪紙招我魂”的句子,以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時(shí)就已流傳民間。現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平已極高,畫面構(gòu)圖完整,表達(dá)一種天上人間的理想境界。唐代流行頡,其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?,如現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的“對(duì)羊”,其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術(shù)表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板,人們用厚紙雕刻成花版,將染料漏印到布匹上,形成美麗的圖案。

宋代造紙業(yè)成熟,紙品名目繁多,為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”,貼于窗上的“窗花”,或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大,江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣,通過上釉、燒制使陶瓷更加精美;民間還采用剪紙的形式,用驢、牛、馬、羊等動(dòng)物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型;藍(lán)印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋,刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法,有陰、陽(yáng)刻之分,長(zhǎng)線要割斷,以點(diǎn)分虛實(shí)。

中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù),猶如一株常春藤,古老而長(zhǎng)青,它特有的普及性、實(shí)用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

剪紙藝術(shù)】每一種藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,由于剪紙材料(紙)和所用的工具(剪刀和刻刀)決定了剪紙具有它自己的藝術(shù)風(fēng)格。剪紙藝術(shù)是一門“易學(xué)”但卻“難精”的民間技藝,作者大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手,由于他(她)們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材,對(duì)物象觀察,全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎(chǔ),因此形成剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔,明快的特殊風(fēng)格,反映了農(nóng)民那種樸實(shí)無華的精神。

特征

線條

線線相連與線線相斷,剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的,因此必須采取鏤空的辦法,由于鏤空,就形成了陽(yáng)紋的剪紙必須線線相連,陰紋的剪紙必須線線相斷,如果把一部分的線條剪斷了,就會(huì)使整張剪紙支離破碎,形不成畫面。由此就產(chǎn)生了千刻不落,萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這是剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。剪紙很講究線條,因?yàn)榧艏埖漠嬅婢褪怯删€條構(gòu)成的。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)把剪紙的線條歸納為五個(gè)字:“圓、尖、方、缺、線”。要求達(dá)到:“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須?!笨梢哉f線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。

構(gòu)圖

在構(gòu)圖上,剪紙不同于其他繪畫,”它較難表現(xiàn)三度空間、場(chǎng)景和形象的層層重疊,對(duì)于物象之間的比例和透視關(guān)系也往往有所突破。它主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系,較多使用組合的手法,由于在造型上的夸張變形,又可使用圖案形式美的一些規(guī)律,作對(duì)稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以把太陽(yáng)、月亮、星星,飛鳥、云彩,同地面上的建筑物、人群,動(dòng)物同時(shí)安排在一個(gè)畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形勢(shì)。

國(guó)家級(jí)的美麗簡(jiǎn)單性窗花

剪紙的基本材料是平面紙張,基本單元是線條和塊面,基本語(yǔ)言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線、面,加上由于受到材料的限制,剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏,因此只有揚(yáng)長(zhǎng)避短,在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖,即將物體和景象由三維空間立體形象變?yōu)槎S空間平面形象,通過對(duì)表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍,刪繁就簡(jiǎn),用簡(jiǎn)練的線條進(jìn)行概括,使畫面重點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯,以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力,用平面的眼光表現(xiàn)世界的物象,決定了剪紙表現(xiàn)的平面化特征,即任何形象的塑造都共存于一個(gè)特定形制的可視平面內(nèi)。民間剪紙用展開式的思維方式,極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下,剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例,憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑,大膽地創(chuàng)造。為表現(xiàn)自己的想法,創(chuàng)作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制,將不同時(shí)空和不同空間的物體放在同一個(gè)平面上。這種借助靜態(tài)的平面化能表現(xiàn)三維、四維甚至多維的空間,并通過動(dòng)態(tài)的思維,連續(xù)地描繪自己心中的世界。民間剪紙就是利用紙的局限大做文章,在局限里自由馳騁,變不可能為可能,把三維世界簡(jiǎn)化成二維空間。無限遠(yuǎn)的空間,無限復(fù)雜的形體都被放置在一個(gè)平面上,扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎(chǔ)。因此,民間剪紙的獨(dú)特表現(xiàn)力就是在徹底的二維空間觀念基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。剪紙創(chuàng)造者發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性,打破客觀世界的束縛,多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。

中國(guó)民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限,將若干形象創(chuàng)造性的組織起來,使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、襯托的作用。這種平面化取物的表現(xiàn)手法,增強(qiáng)了剪紙的主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性,其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本,在民間剪紙中,被剪的物體前景、后景在一個(gè)平面上出現(xiàn),物象之間互不遮擋,互不重疊,既看到眼前的物象,又能完整地看到后面的物象,從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。出于質(zhì)樸的求全的思想感情和審美定式,創(chuàng)作者更是打破實(shí)現(xiàn)的障礙,運(yùn)用表里統(tǒng)一的手法,全面地表現(xiàn)物象。對(duì)于剪紙而言,現(xiàn)實(shí)的物象背面、頂面、底面或內(nèi)部雖然是看不見的,但是它是存在內(nèi)心感悟的,看不見的是合理的,但不剪出來卻是不合理的。

另外,民間剪紙的構(gòu)架和表現(xiàn)不是某一固定視點(diǎn)靜態(tài)視覺形象的模擬或再現(xiàn),而是把感性和理性充分綜合的動(dòng)態(tài)辯證。中國(guó)民間美術(shù)在透視上不追求縱深感,而有著“看得多、看得全”的審美辨識(shí)。民間剪紙同樣體現(xiàn)出這種審美觀念,在二維的空間內(nèi)體現(xiàn)事物的全貌。

采用散點(diǎn)透視的剪紙作品

民間剪紙的構(gòu)圖形式完全摒棄了“焦點(diǎn)”透視的繪畫概念,不但打破了時(shí)間、空間、比例關(guān)系的限制,而且徹底離開了自然景物的特定位置,用形象的主次、對(duì)稱、均衡的形式法則統(tǒng)一畫面。同時(shí),民間剪紙也具有一種散點(diǎn)式的構(gòu)圖方法,即將不同素材各自獨(dú)立,互不交叉,甚至每個(gè)物體都有自己的透視點(diǎn),而作者又能將這些不同素材合理的安排在同一個(gè)平面中。這在現(xiàn)實(shí)中這是不合理的,但在剪紙中也自然的合理起來。

民間剪紙不受自然物象固有形的束縛,不以外表的模擬為滿足,把所有的物象在平面上表現(xiàn)。同時(shí)為追求造型的完整性、全面性,又將不同空間、時(shí)間中的不同景物進(jìn)行描繪,充分體現(xiàn)了創(chuàng)造者的絕妙匠心以及求全的審美愿望。

樣式

窗花

窗花都選用適合紋樣,山東的窗花多直條式,是適合該地直欞窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字將完整的剪紙分成四大塊,也是適合該地窗戶中心有一個(gè)十字格而形成的。湖南的窗花有固定的組合形式,一般是中心貼雙喜團(tuán)花,四角貼蝴蝶角花,團(tuán)花兩旁再配一對(duì)喜燭和花籃、盤花。為了不影響室內(nèi)采光,窗花多為陽(yáng)剪,以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構(gòu)圖格局均衡,除裝飾美好的因素外,還能起到防寒和透風(fēng)流通的實(shí)用作用。為追求清新、亮堂、明快的室內(nèi)裝飾效果,窗花剪刻多用細(xì)線造型,達(dá)到鏤空玲瓏的視覺效果。形象

形象夸張、簡(jiǎn)潔、優(yōu)美,富有節(jié)奏感,由于受到工具和材料局限,要求剪紙?jiān)谔幚硇蜗髸r(shí),既要抓住物象特征,又得做到線條連接自然。因此,就不能采取自然主義的寫實(shí)手法。要求抓注形象的主要部分,大膽舍去次要部分,使主體一目了然。形體要突出,形成樸實(shí)、大方的優(yōu)美感,物象姿態(tài)要夸張,動(dòng)作要大,姿勢(shì)要優(yōu)美,就像舞臺(tái)上的亮相動(dòng)作一樣,富有節(jié)奏感。

色彩

親嘴魚

剪紙的色彩要求在簡(jiǎn)中求繁,少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對(duì)比色中求協(xié)調(diào)。同時(shí)還要注意用色的比例。如用一個(gè)為主的顏色形成主調(diào)時(shí),其他顏色在對(duì)比度上可以程度不同地減弱。有時(shí)碰到各種顏色并置起來,稍有生硬的感覺時(shí),則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里,即可獲得協(xié)調(diào)、明快的感覺。刀法

要“穩(wěn)、準(zhǔn)、巧”,民間剪紙的許多特點(diǎn)和風(fēng)格都是是由于刀法上的一定技巧而產(chǎn)生的,如張永壽創(chuàng)作的“百菊?qǐng)D”,許多地方都是運(yùn)用刀法的技巧。例如刻一種“羅漢須”的菊花,由于它初開時(shí)是直瓣,盛開時(shí)就卷曲,形成螺絲圈,剪這種菊花,要一瓣一瓣從里往外圈剪,剪成后花瓣卷曲自如,才能組成一朵形象殊異、風(fēng)味別致的菊花。如果刻一種叫“鷺鷥羽”的菊花,由于它開花時(shí)一瓣套著一瓣,一瓣勾著一瓣,剪這種菊,要運(yùn)用“掏剪法”,剪起的地方要片片相連,瓣瓣相隨,花瓣之間的粗細(xì)、大小才能參差有致,變化不同,剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。這里的“巧”主要是指運(yùn)用巧刀刻出的“鋸齒”和”月牙兒”。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運(yùn)用得恰當(dāng),就能形成剪紙藝術(shù)獨(dú)具的“刀味紙感”。

題材

窗花

窗花的表現(xiàn)題材極其廣博,舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風(fēng)景、現(xiàn)實(shí)生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現(xiàn)內(nèi)容,可謂無所不有。但最多的是花卉動(dòng)物、喜慶吉祥紋樣,常以“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等為主體。“龍鳳呈祥”永遠(yuǎn)是中國(guó)民間藝術(shù)的主題,龍鳳造型優(yōu)美,刻畫細(xì)致、準(zhǔn)確的表達(dá)了人們祈福求祥的心理。窗花的表現(xiàn)題材也有故事、人物、戲曲、習(xí)俗等,多流行于黃河流域及北方農(nóng)村,常見的有三國(guó)戲、水滸戲、西游戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節(jié)。就連民間故事“老鼠娶親”也成為窗花表現(xiàn)的題材。其中又以寓意吉祥的窗花數(shù)量最大。窗花的民俗作用最為集中,不僅美化生活環(huán)境,而且寄托著對(duì)生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現(xiàn)最多的主題,體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。從流傳在江南地區(qū)的窗花樣式可以看出,窗花比其他剪紙樣式更能代表剪紙的藝術(shù)語(yǔ)言。窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動(dòng)單純的裝飾功能,從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。如甘肅的浮雕窗花剪紙,運(yùn)用紙?jiān)墓に?;河北的染色窗花借鑒了民間彩繪;南通的絲織品窗花把紙與紡織品有機(jī)結(jié)合在一起。窗花剪紙作為節(jié)日的一種民俗活動(dòng)的內(nèi)容,不僅美化了民居環(huán)境,更重要的是成為人們審美交流的對(duì)象。

刀法運(yùn)用

“鋸齒”是作者在制作過程中,由于紙和刀的切割移動(dòng)而自然產(chǎn)生的,它利用鋸齒的長(zhǎng)短、疏密、曲直,剛?cè)幔g銳的變比,結(jié)合不同物象的特征,表現(xiàn)它的質(zhì)感、量感、結(jié)構(gòu)等。

刻植物時(shí),柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果,堅(jiān)硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)樹的葉子和莖的針刺、毛絨??虅?dòng)物時(shí),細(xì)密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛,剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)硬實(shí)的鬃毛,圓實(shí)半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。

窗花

刻人物時(shí),用跳動(dòng)的鋸齒紋可以表現(xiàn)活動(dòng)的眉毛,胡子,頭發(fā),用修長(zhǎng)豐潤(rùn)的鋸齒紋可以表現(xiàn)小孩豐滿的肌膚?!霸卵纼骸币彩羌艨虝r(shí)自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾,它以陰刻為主,主要表現(xiàn)人物的衣紋,或破壞大塊黑的面積,根據(jù)不同物象的特征,形狀,可長(zhǎng)可短,可寬可窄,可曲可直,能變化出各種不同的類型。

“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯(cuò)運(yùn)用,使得層次更加分明和富有變化。民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外,還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。

從南北朝時(shí)期的“對(duì)馬團(tuán)花”和“對(duì)猴團(tuán)花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現(xiàn),經(jīng)過于百年的歷史演變,一直延續(xù)至今,巳成為一種裝飾圖案的規(guī)律被人們所喜愛和運(yùn)用。

當(dāng)同時(shí)刻制數(shù)量比較多的剪紙時(shí),在刀法的運(yùn)用上,要切不要?jiǎng)?,切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實(shí)。用刀時(shí)必須要像手拿鋼鋸一樣,上、下來回切動(dòng),用力要?jiǎng)倓?、均勻,否則,刀在千里就會(huì)失去靈活性。注意不要左右來回?cái)[動(dòng),握刀上下必須垂直,刻出的剪紙才會(huì)準(zhǔn)確。在剪紙時(shí),下刀和起刀必須做到準(zhǔn),特別是在刀與刀們連接的地方,說下就下,說起就起,否則,線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。

傳說

剪紙的傳說故事一

從前,揚(yáng)州城里住著一個(gè)沒爹沒媽的小姑娘,誰也不曉得她姓什么,叫什么,因她靠剪花樣子賣錢過日子,大家都叫她"花丫頭"。

一天,花丫頭大清早就出去賣花樣子,奔波了一天,只賺了幾文錢?;丶衣飞希娗邦^圍了一堆人正看熱鬧,就走了過去。她擠上前一看,只見一個(gè)老奶奶坐在路邊上正替人家剪花樣子呢?;ㄑ绢^心里話:"我剪的花總是沒得人家的好,總是賣不出去,今兒個(gè)正好學(xué)學(xué)竅門,看人家怎么剪的。"只見老奶奶的剪子在手上就像活的一樣,紙?jiān)谒稚先D(zhuǎn)兩轉(zhuǎn),一張花樣子就剪出來了。乖乖!這個(gè)花樣子剪得真神,那些枝兒、瓣兒、葉兒、朵兒,比真花還要好看呢!把她都看呆了。直到老奶奶收攤子的時(shí)候,她跪著求老奶奶收她做徒弟。要跟老奶奶學(xué)剪花樣子。老奶奶說:“孩子,學(xué)手藝可不是一天兩天的事,要吃很多苦,你受得了嗎?”“嗯?!被ㄑ绢^點(diǎn)點(diǎn)頭,老奶奶見花丫頭一片真心,當(dāng)晚就把她帶到自己家里。

第二天,老奶奶交給花丫頭一條扁擔(dān),兩個(gè)小桶說:"你先替我澆花吧。"花丫頭一看:"啊!好大的花園??!"各色各樣的花多得數(shù)也數(shù)不清。從那天起,花丫頭就不聲不響地整天挑水澆花。就這樣挑啊,澆啊,肩膀磨破了,長(zhǎng)出了老繭,桃花落了,荷花開了,桂花落了,梅花開了?;ㄑ绢^整整挑了一年的水,澆了一年的花,她閉上眼睛都能數(shù)得清這園里共有多少種花,想得出那些花的樣子,說得出哪一種花有多少瓣。可老奶奶還是不提教她剪花、樣的事兒。

一次,花丫頭忍不住問老奶奶:"師父,多晚子教我剪花樣子呀?”

老奶奶拿出一把剪刀,笑了笑說:"孩子啊,別著急,三分手藝七分家伙,剪紙要有好剪刀,你先替我把剪刀磨磨快。"花丫頭接過剪刀一看,"哎呀!"這是什么剪刀啊,銹得都不像樣子了,刀口缺缺椏椏的,就和鋸齒差不多?;ㄑ绢^不聲不響,來到小河邊,磨啊磨啊,太陽(yáng)落山了,月亮出來了,刀石磨斷了,又換了一塊,冬天小河水結(jié)了冰,春風(fēng)又把冰吹化了。就這樣又整整磨了一年,剪刀越磨越亮,刀口也鋒利了?;ㄑ绢^手里捏著雪亮的剪刀,趕緊去找老奶奶。當(dāng)她跑到原處一看,不由驚呆了,哪里有老奶奶的影子啊,就連自己住過的草棚子,澆過的花園都不見了。花丫頭正在奇怪。忽然半空中傳來老奶奶的聲音:“工夫不負(fù)有心人,買花樣的人兒踏破門?!被ㄑ绢^這才明白,自己遇上了神仙了。

花丫頭帶著老奶奶留下的剪子,回到揚(yáng)州城里,替人家剪花樣子。說來真怪,剪刀一拿在手上,想剪什么花,眼前就出現(xiàn)了那種花的模樣,一張紙片兒到她手里三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)就剪出一張活靈活現(xiàn)的花樣子,那一朵朵花樣兒,各不相同,一枝一葉,就和真的一模一樣,剪出的花樣子,果真一下子全都賣光了。

后來有人說:那位老奶奶就是八仙中的何仙姑變的。這樣一傳十,十傳百,很快花丫頭的名聲就傳遍揚(yáng)州城。

從此,花丫頭家的門口可熱鬧啦,買花樣兒,求教的,就差把門給擠破了。后來,花丫頭還帶了許許多多的徒弟,把她那絕妙的手藝一代一代地傳了下來。

剪紙的傳說故事二

相傳,堯在位7年,有一種屬于鳳凰一類的吉祥而罕見之鳥叫鸞鶻鳥,年年飛到都邑棲息生活。由于鸞鶻的到來,嚇得麒麟跑到大澤的草叢里,不敢出來;鴟梟逃到了荒無人煙的森林中,瑟瑟發(fā)抖。從此,人民過上了安居樂業(yè)的太平日子。后來,不知為什么,鸞鶻不再飛來了,為害黎民百姓的兇禽猛獸又出現(xiàn)在都邑,到處橫行無忌了。人民感到很失望。當(dāng)時(shí)有個(gè)折支國(guó),聽了堯民十分崇敬鸞鶻鳥,鸞鶻鳥又不知飛往哪里去了,就主動(dòng)獻(xiàn)來一種“重明”鸞鳥。因?yàn)檫@種鳥每一只眼內(nèi)都有兩個(gè)瞳孔,所以又叫“重睛”?!爸孛鳌钡男误w很像公雞,鳴叫的聲音又十分像鳳凰,人們都認(rèn)為它是一種吉祥的神鳥。剛獻(xiàn)來的時(shí)候,羽毛已經(jīng)全部脫掉,但它用肉翮照樣飛翔?!爸孛鳌笔謨疵停軌蜃汾s猛虎,并勇敢地進(jìn)行搏斗,老虎也常常成為“重明”的美味佳肴。自從有了“重明”,兇禽猛獸和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。因而百姓十分崇敬“重明”,對(duì)它愛護(hù)有加,每天都用美玉磨成細(xì)粉,做成流質(zhì)飼料喂它。“重明”有時(shí)一年幾次飛臨,有時(shí)幾年也不飛來。為吸引“重明”能經(jīng)常飛來為民除害辟邪,廣大的黎民百姓都把門戶打掃得干干凈凈,為它準(zhǔn)備停落棲息的場(chǎng)所。窗花的來歷。

但是,月月等,年年盼,“重明”一次也不飛來了,老百姓為此十分憂慮,怕那些兇禽猛獸邪魔外祟重新為害,各家各戶都在動(dòng)腦筋想辦法,有的鑄金鳥,有的刻木雞,都放到窗戶上。說來也真靈驗(yàn),兇禽猛獸和妖魔鬼怪見了這些木雞金鳥,以為是“重明”又飛回來了,因而都嚇得魂飛魄散,飛快地逃往遠(yuǎn)方,躲藏起來了。于是,黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出來作惡的新年期間,在窗戶上普遍懸掛著栩栩如生的金鳥木雞。

時(shí)間一長(zhǎng),逐漸演變成一種民間習(xí)俗,每年的正月初一,家家戶戶都或刻或畫金鳥木雞,貼掛在窗上。至隋唐時(shí)代,剪紙雄雞取代了古代的金鳥木雞,貼在窗上,就是后來的窗花了。窗花的來歷。

窗花的內(nèi)容,由原來的金鳥木雞,漸演為花鳥蟲魚、人物故事,使窗花的內(nèi)容更加豐富多彩了。千百年來,在我國(guó)民間,已出現(xiàn)數(shù)不清的剪窗花的藝人,他們的聰明才智和創(chuàng)造精神,使窗花形成了一種獨(dú)特的民間藝術(shù)門類。[1]

窗花

造型手段

民間剪紙來源于生活,剪紙的創(chuàng)作者把他們對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來,是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá),因此,這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似,而不是表現(xiàn)形似。同時(shí),受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法,只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法,運(yùn)用變形、夸張,以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一??鋸堊冃问侨祟悇?chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶,無論是仰韶文化的彩陶紋飾,殷商青銅器的圖形紋樣,還是秦漢的石刻藝術(shù),都是以藝術(shù)夸張之美來顯示其永恒的藝術(shù)魅力。剪紙作為原始藝術(shù)的直接承載體,在夸張變形方面有著突出的表現(xiàn)。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實(shí)生活,并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物,但它并非只是對(duì)其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡(jiǎn)單、直觀的模擬,而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn),通過夸張和變形改變對(duì)象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。

民間剪紙的創(chuàng)造者把剪紙視為生活的一部分,對(duì)美好生活的向往以及對(duì)遠(yuǎn)古圖騰的崇拜,是民間剪紙表達(dá)的主要內(nèi)容。而表現(xiàn)這些充滿民俗、信仰、哲學(xué)的主題,只能從主觀出發(fā)去想象,這就使剪紙的形象隨心所欲,而描繪內(nèi)心物象離不開夸張的藝術(shù)語(yǔ)言。

窗花

民間剪紙?jiān)煨偷目鋸?,是?duì)繁雜內(nèi)容條理化,規(guī)范化的過程,不是對(duì)自然客觀的描摹。因此,剪紙中的形象比原型更突出,更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環(huán)境所決定的,源于充實(shí)豐富的人生生活。同時(shí),對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精,刪繁就簡(jiǎn)的處理,也是民間剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。剔除非本質(zhì)的東西,突出有特征,有性格的部分,化復(fù)雜為單純進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張??鋸埵窃谑÷缘幕A(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對(duì)象的特征,對(duì)物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長(zhǎng)、加粗、變形等的處理,使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。在很多民間剪紙作品中,人物的面部造型幾乎只能看到眼睛,因?yàn)樵谌藗兊挠^念中,眼睛最能傳神,所以創(chuàng)造者對(duì)人的眼睛進(jìn)行了夸張的處理。鋸齒式剪紙民間剪紙的夸張,在為體現(xiàn)物象特征的同時(shí),也要求達(dá)到裝飾美的目的,并在裝飾美的效果中表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)生活的理想、愿望等精神追求。為了使所需突出的部分更明確、更集中、更引人注目,往往在物象上添加一些紋飾,以達(dá)到完美的裝飾性目的。求美的意愿也成為夸張的內(nèi)容之一。表現(xiàn)人物時(shí),將人物的衣服上綴滿花朵;描繪動(dòng)物時(shí),將動(dòng)物身上的毛皮夸張成漩渦狀,或在其身上直接添加圖案,這使原本普通的形象變得通透,體現(xiàn)出很強(qiáng)的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。

民間剪紙的創(chuàng)作過程,是通過夸張的手法經(jīng)過現(xiàn)實(shí)生活的“真”,向藝術(shù)的“美”演化、深化的過程,是創(chuàng)作者的思想感情,審美心理和對(duì)美的追求、體現(xiàn)的過程。處于長(zhǎng)期對(duì)生活的觀察和領(lǐng)悟,再經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐,創(chuàng)作者深諳剪紙的規(guī)律,將平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合,構(gòu)成美妙的動(dòng)律和節(jié)奏,增添了情趣,豐富了形象的感染力。

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山西民歌

·剪窗花

窗花

銀剪剪嚓嚓嚓,巧手手呀剪窗花,

莫看女兒不大大,

你說剪啥就剪啥。

啊兒?jiǎn)眩?/p>

祖祖輩輩多少年,

開許多少愁圪瘩。

不管風(fēng)雪有多大,

窗欞欞上照樣開紅花。

銀剪剪嚓嚓嚓,巧手手呀剪窗花。

奶奶她喜呀媽媽夸,

女兒就像畫中畫。

啊呀喲,

一扇一扇紅窗花,

映出一代好年華。

老輩的囑咐女兒的愛,

紅紅火暖暖千家,暖千家。

立春與窗花

窗花

窗花,與立春關(guān)系密切,是自古以來人們迎春的方式。立春已過,您家,貼窗花了嗎?為了迎春,中國(guó)許多地區(qū)特別是北方的人們喜歡在窗戶上貼上各種窗花。

窗花素材——吉祥圖集錦

窗花是有各種顏色、各種圖案的中國(guó)民俗剪紙藝術(shù)品,已有上千年的歷史。西北的窗花用“十”字將完整的剪紙分成四大塊。為了不影響室內(nèi)采光,窗花多為陽(yáng)剪,以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求疏密有致、構(gòu)圖格局均衡。

窗花,與立春有著密切關(guān)系,唐代詩(shī)人李商隱曾在詩(shī)中寫道:“鏤金作勝傳荊俗,剪綠為人起晉風(fēng)”。宋、元以后,剪貼窗花迎春的時(shí)間便由立春改為春節(jié),人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情。窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活,如耕種、紡織、牧羊、養(yǎng)雞等。除此,窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外,花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。

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電影·窗花

電影《窗花》由北京綠港藍(lán)天文化發(fā)展有限公司、三河市盛世鴻達(dá)文化傳媒有限公司、河北省話劇院演藝有限公司出品。該片聚焦“河北蔚縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙藝術(shù)”,電影故事、人物角色原型等創(chuàng)作元素全部來源蔚縣本土。通過光影的展示,融和剪紙藝術(shù)歷史,向觀眾表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力。制片人李軍和王亮的投資初衷,便是希望能夠用電影藝術(shù)推廣傳播蔚縣剪紙藝術(shù),為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承貢獻(xiàn)力量。

導(dǎo)演:

殷際輝

編?。和醪?/strong>

制片人:李軍、王亮

類型:歷史/愛情/劇情

主演

姜曉沖,徐子菲,宿宇杰,張朕瑄,張英紅,劉魁,焦盛陶,謝文舜,趙德生,王博,趙紅霞,王霄藝,胡曉辰,郭峰,劉沙(老年韓江),趙福余(老年石頭)

劇情簡(jiǎn)介

一句話梗概:這是一個(gè)關(guān)于民間剪紙藝術(shù)傳承的故事。講述了知青韓江與曲香兒因?yàn)榇盎ńY(jié)下了不解的情緣,二人經(jīng)歷了與民兵連長(zhǎng)石頭的情感糾葛,橫跨了40年的凄美的愛情傳奇。電影《窗花》梗概在一個(gè)舊房子里,一雙顫抖的手將紙鋪在剪紙薰樣兒上,慢慢地使用工具刻著窗花。2012年,一輛車正在開往蔚縣的路上,在一個(gè)路口,對(duì)面?zhèn)鱽砝嚷?,遇到一個(gè)白事隊(duì)伍,車靠在路邊給白事隊(duì)伍讓路。車門打開,一雙穿著皮鞋的腳落在地上······1966年,一雙穿著膠鞋的腳落在地上,一個(gè)年輕人(韓江)從馬車上跳了下來,他是一個(gè)下鄉(xiāng)知青,被分配到蔚縣。城里長(zhǎng)大的韓江對(duì)鄉(xiāng)下的蔚縣充滿好奇心,他被安排在一個(gè)知青點(diǎn)。村里的人對(duì)這個(gè)外地來的人也同樣很感興趣,紛紛出來圍觀,尤其是曲香兒,還特地跑到知青住處給新來的人打掃起來。韓江會(huì)畫畫,這在村里可是很了不得的事情,曲香兒特地從家里拿來剪紙給韓江看,可是韓江卻認(rèn)為這和畫畫根本不沾邊,這讓香兒很不開心。和香兒一起長(zhǎng)大的石頭看到了香兒的樣子,以為是韓江欺負(fù)了香兒,去找韓江評(píng)理,二人因此卻打了起來。結(jié)果是,二人都被村支書狠狠批評(píng)了一頓。因?yàn)榇蚣?,把知青住處的窗戶打壞了,韓江夜間受風(fēng),得了感冒,可是香兒卻用窗花將窗戶貼上,這讓韓江很感動(dòng),從此,韓江對(duì)窗花開始提起興趣。2012年,鏡頭跟著穿著皮鞋的的腳向前走著,正是老年的的韓江,老年韓江進(jìn)入院子內(nèi),院子內(nèi)坐著一個(gè)老人,老人腿腳不便,因此沒有跟著白事隊(duì)伍。老人抬起頭,看著進(jìn)門的老年韓江······因?yàn)榇盎ǖ氖?,香兒一家做窗花的手藝被打?yàn)樗呐f,王大寶為首的知青帶著眾人去強(qiáng)制沒收,危難之際,幸虧韓江出面,機(jī)智的化解了危機(jī)。這讓香兒對(duì)韓江的好感大增。同時(shí),石頭對(duì)韓江的誤會(huì)也解除了。韓江和香兒漸漸的感情升溫,覺得這樣天真的女孩很討人喜歡,而香兒的心也漸漸有了韓江的位置。香兒的母親卻反對(duì)香兒和韓江走得這么近,原來,香兒和石頭有一樁娃娃親事??墒?,香兒和韓江的感情卻日漸加深,這讓石頭心里很不是滋味。一次,韓江得到了保送中央美術(shù)學(xué)院的大好機(jī)會(huì),可是韓江卻高興不起來,他怕離開香兒。而香兒的內(nèi)心卻更加矛盾。香兒父母更是不接受韓江。而木頭雖然嫉妒韓江,可是卻更希望香兒能得到想要的幸福。幾個(gè)人反倒因?yàn)檫@個(gè)事安靜起來。不久之后,幾個(gè)人有了不同的結(jié)論,韓江決定放棄這次機(jī)會(huì),選擇和香兒在一起,可是香兒卻覺得自己不能耽誤了韓江,他選擇了木頭。石頭知道香兒喜歡韓江,可是香兒要求和石頭在一起,是為了讓韓江上大學(xué),石頭心里很不舒服,卻還是接受了香兒。香兒為了韓江犧牲了著急的愛情,韓江和石頭卻立下男人般的誓言。村子里熱鬧非凡,大家都在張羅香兒和石頭的婚禮??墒侨齻€(gè)年輕人卻高興不起來。香兒找到韓江,看到韓江偷偷練習(xí)刻窗花的一些作品。原來韓江之所以對(duì)窗花感興趣,正是因?yàn)榇盎ㄖ蟮囊粋€(gè)美麗女孩。香兒和石頭的婚禮如日舉行,韓江只好強(qiáng)顏歡笑,祝福著二人。韓江馬上就要回城了,香兒依依不舍,就在韓江要離開的時(shí)候,香兒偷偷塞給韓江一個(gè)包袱。原來,包袱里是香兒從父親那偷出來的剪紙薰樣兒······幾十年來,香兒和韓江再未見一次,可是,那份剪紙薰樣兒卻成了二人感情的紐帶。2012年,老年的韓江和石頭坐在院子里,周圍的一切都沒變······如今,蔚縣剪紙藝術(shù)已經(jīng)聞名世界,可是誰又知道其中的故事呢?

《窗花》劇組看景

導(dǎo)演:殷際輝

殷際輝導(dǎo)演簡(jiǎn)介

Directorresume殷際輝,中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,北京電影家協(xié)會(huì)會(huì)員。自幼學(xué)習(xí)中國(guó)書法和繪畫,先后在安康學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè),北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)電影學(xué)專業(yè)。影像風(fēng)格追求東方韻味和詩(shī)情畫意,影片畫面考究,節(jié)奏張弛有度,故事和人物及主題發(fā)人深省,富含哲理。作為編劇、導(dǎo)演和攝影,先后攝制紀(jì)實(shí)作品、劇情作品100多部集,多次參加國(guó)內(nèi)國(guó)際影視節(jié)展和主競(jìng)賽,多次獲獎(jiǎng)。YinJihui,

電影《窗花》組圖

HestartedinCaligraphyandDrawingatanyoungage,andlaterstudiedArtattheAnkangSchoolofArt,andstudiedfilmmakingintheBeijingFilmAcademy.Heblendstheorientalstylewithpoeticvisualelements,stressesonrevealingvisualdetails,humanityandtheunderlyingphilosophy.JihuiYinhadwrote,shoot,producedanddirectormorethan100episodesofprograms,andhadreceivednumerousawardsnationallyandinternationaly.