信用與信仰（信用與信仰）

基本信息

作　者：郭生祥　著

出 版 社：東方出版社

出版時(shí)間： 2007-9-1

版　次： 1

頁(yè)　數(shù)： 267

印刷時(shí)間： 2007-9-1

紙　張：膠版紙

I S B N ： 9787506028233

包　裝：平裝

所屬分類：圖書 >> 經(jīng)濟(jì) >> 經(jīng)濟(jì)理論

定價(jià)：￥39.00

內(nèi)容簡(jiǎn)介

人類是如何形成組織與分工的？是人與，自然環(huán)境的壓力或誘惑？還是人與人、人與社會(huì)的分工與協(xié)同于抑或是人身心的各種復(fù)雜感受與欲望？人類在這些外部和內(nèi)部環(huán)境及條件所建立起采的意識(shí)、關(guān)系、制度和自在之間是如何發(fā)現(xiàn)信仰的？

信仰代表什么？代表不死或死、豐富或匱乏、歡喜或憂愁嗎？無(wú)論用什么樣的上帝、佛祖、神來(lái)演繹信仰，都避免不了對(duì)這些終極問(wèn)題的窮理與探求。而對(duì)這些可預(yù)知或不可預(yù)知所探求的路徑、答案、標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，其本身就構(gòu)成了一個(gè)文明的總藍(lán)本?？季坎煌叛龅男纬梢约皵U(kuò)張、復(fù)制與變異，從中就可以找到一個(gè)家族、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)宗教、一個(gè)市場(chǎng)、一個(gè)社會(huì)某些復(fù)制與變異的規(guī)律。

在這個(gè)變化之中，信用發(fā)現(xiàn)了信義，信義發(fā)現(xiàn)了真理，真理的集合就是總信仰，而信仰反過(guò)來(lái)也通過(guò)正義、信義、真理發(fā)現(xiàn)了信用的價(jià)格。在這個(gè)相互運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，顯然物質(zhì)是基礎(chǔ)，精神是指引，信義是媒介，三者緊密依存，并且構(gòu)成了一個(gè)三維的、多，層次、多結(jié)構(gòu)的遞進(jìn)博弈模式，進(jìn)而三者又相互發(fā)現(xiàn)了價(jià)格和價(jià)值的存在。

作者簡(jiǎn)介

郭生祥，現(xiàn)定居澳大利亞悉尼，金融博士。在澳大利亞IPIE BANK研究所從事金融產(chǎn)品規(guī)劃與設(shè)計(jì)的精算工作，1997～2003年任主任，現(xiàn)任名譽(yù)主任、研究員。

多年來(lái)專心于理論和實(shí)踐相結(jié)合，精心設(shè)計(jì)金融產(chǎn)品，除廣泛運(yùn)用于本職工作之中外，還針對(duì)當(dāng)前中外市場(chǎng)價(jià)位差為特殊研究對(duì)象建立了著名的3c精算模型。

1988年至今，用數(shù)學(xué)手段研究信用精算模型，建立了微觀信用和宏觀信用研究系統(tǒng)，形成了整套信用科學(xué)研究體系。

圖書目錄

前言

復(fù)制的文明：信用與信仰如何互相發(fā)現(xiàn)價(jià)值

第一部分　信用－信仰模式——文明前進(jìn)的核心模式

第一章　信用研究的比較方法

第二章　信用－信仰模式資源

第三章　大同小異的信仰，千差萬(wàn)別的信用

第四章　千差萬(wàn)別的信用路徑

第五章　信用－信仰終極模式的“黃金時(shí)代”

第六章　信用面對(duì)生死的共同困惑

第七章　信用－信仰的極端模式：太陽(yáng)崇拜及以人為祭

第八章　藉魔法與通靈術(shù)信用探求未知的信仰境界

第二部分　信用發(fā)現(xiàn)信仰，信仰約束信用——中華道德的信用路徑

第九章　中華信用發(fā)現(xiàn)中華信仰

第一節(jié)　中華信用發(fā)現(xiàn)中華信仰的起源

第二節(jié)　信道德化的歷史演義

第三節(jié)　政治化的信用藝術(shù)

第十章　信用道德思想的確立

第一節(jié)　儒家學(xué)派的信用思想

第二節(jié)　道家學(xué)派的信用思想

第三節(jié)　法家學(xué)派的信用思想

第四節(jié)　墨家的信用思想

第五節(jié)　雜家的信用思想

第六節(jié)　史家的信用思想

第七節(jié)　縱橫家的信用思想

第十一章 中華信仰最終以道德的形式確立了自己的道統(tǒng)地位

第一節(jié)　漢朝確立信用道德治國(guó)思想

第二節(jié)　與道德家不同的思想家對(duì)信用的認(rèn)識(shí)

第三節(jié) 隋唐宋時(shí)期信用道德思想的發(fā)展：完善與封閉

第四節(jié) 與理學(xué)思想家不同的其他思想家的信用思想

第五節(jié) 明清時(shí)期相對(duì)于西方近現(xiàn)代是中華信用較為停止沒(méi)落的時(shí)期．

第六節(jié)　漢族之外的中華信用思想

第七節(jié)　中華信仰的特點(diǎn)

第三部分　共同的信仰，不同的信用路徑——世界各國(guó)宗教信用如何尋找各自的信仰

第十二章 印度教：通過(guò)尋求信用的解脫來(lái)尋找信仰

第十三章　佛教：自求覺(jué)悟的信用尋找信仰的道路

第十四章　道家啟蒙時(shí)代的科學(xué)和儒家的道德中庸：信用尋找信仰的道路

第十五章　神道教：日本不無(wú)神秘的信用尋求信仰的方式

第十六章　猶太教：信用怎樣發(fā)現(xiàn)自己的信仰

第十七章　基督教：信用－信仰模式孕育著信用世界“一體化”的終極目標(biāo)

第四部分　人類－直在尋找信用－信仰的共同模式

第十八章　企圖改革為人類共同宗教的基督教

第十九章　信用－科學(xué)模式與信用－宗教模式的比較

第二十章　信用－信仰模式是信用復(fù)制與創(chuàng)新文明的基礎(chǔ)??