一生的幸福課：轉(zhuǎn)變?nèi)松?、獲取幸福的8種快樂態(tài)度（一生的幸福課：轉(zhuǎn)變?nèi)松?、獲取幸福的8種快樂態(tài)度）

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作者：羅伯特·舒勒譯者：邱宏、徐臣蕊

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內(nèi)容簡介

《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書！

20世紀(jì)最激蕩人心的幸福課！

舒勒博士的人生福音傳播書！

編輯推薦：著名心靈導(dǎo)師、水晶堂牧師羅伯特·舒勒傳授幸福的8大真經(jīng)。幸福，真讓人難以捕捉和把握，不是嗎？想一想，你是否經(jīng)常有以下類似想法：

要是能有一部那樣的汽車……，我就心滿意足了；

假如能找到我真正愛的人……，我就知足常樂了；

倘若沒有這樣的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)……，我就別無他求了；

……

羅伯特·舒勒在此書要告訴你的是，即便你的所有這些“如果”成為現(xiàn)實(shí)，你還是有可能得不到幸福！通過本書：

你將聆聽舒勒博士講述的一些真人、真事、真理；

舒勒博士將向你傳授獲取幸福的8大精神法則、他一直奉行并向教友倡導(dǎo)的生活準(zhǔn)則；

你將學(xué)會(huì)在逆境和負(fù)面情形中積極地思考行動(dòng)。

此書絕對(duì)能改變你的生活——只要你掌握了書中獲取幸福的8大法則：

法則1：“我需要幫助——我無力獨(dú)自完成任務(wù)！”

法則2：“我很痛苦——但我會(huì)重新振作起來！”

法則3：“我會(huì)保持清醒冷靜，會(huì)不斷地改正缺點(diǎn)、彌補(bǔ)不足?！?/p>

法則4：“我很想積德行善?！?/p>

法則5：“我想以他人善待我之道來善待他人。”

法則6：“我已具備堅(jiān)定的信念?！?/p>

法則7：“我要做和平使者。”

法則8：“我無論如何都要幸?？鞓??！?/p>

編輯推薦

《一生的幸福課：轉(zhuǎn)變?nèi)松@取幸福的8種快樂態(tài)度》非常好看。

媒體推薦

譯 序

幸福是什么？《現(xiàn)代漢語詞典》給出的答案是“使人心情舒暢的境遇和生活”。不同境遇和生活給人的感受有所不同，但人們往往很難捕捉和把握真正的“幸福”！久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，這是古代人對(duì)人生幸福的理解。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)幸福的理解和定義又截然不同了。

在佛教看來，世人所追求的這些幸福里面總是蘊(yùn)含著煩惱，正像一個(gè)身居高位的人，總在擔(dān)心有朝一日會(huì)失去權(quán)位，擔(dān)心別人對(duì)他的算計(jì)，為了能夠保住自已，有時(shí)對(duì)上級(jí)就要曲意承歡，違背本心去干一些事。而擁有地位的時(shí)候，終日都要為事業(yè)操勞，不能自已，沒有言行的自由，也沒有支配時(shí)間的自由，所以，有了地位究竟幸福在哪里，實(shí)在說不清楚。

那么，怎樣才能獲得幸福呢？

財(cái)富、榮耀、人脈關(guān)系以及各種供人排遣的麻醉品和藥物等都無法使你獲得幸福。幸福，源自人類大腦思維的轉(zhuǎn)變和態(tài)度的重塑，而重塑的方法又因人而異。基督徒可能會(huì)完全按照圣經(jīng)教義的指引改變自己，而佛教徒則會(huì)依佛陀的教育從樹立正知、正見、正念，到不住于事物外相，到熄滅一切妄想，到真正認(rèn)識(shí)自己，從而完成本質(zhì)上的改變。

在翻譯的過程中，我發(fā)現(xiàn)基督和佛陀有很多相似之處，在《當(dāng)佛陀遇上基督》一書中也有概括總結(jié)：佛陀的出生時(shí)間是公元前566年，但許多現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為公元前480年。大約5個(gè)世紀(jì)后，基督才降生了。

兩人都有王室血統(tǒng)；兩人的受孕都出自神跡；兩人都是在旅途中由母腹誕生；兩人出生后都被一位圣人認(rèn)出是未來的救世主；兩人都進(jìn)行過一次極其嚴(yán)格的齋戒，并在此過程中克服了由魔鬼幻化出的最強(qiáng)大誘惑，之后重返世間開始傳法；兩人都對(duì)自己的死亡作出了正確的預(yù)見；兩人的死都引發(fā)了地震。

基督要求人們站起來，以他的名義站起來；佛陀教導(dǎo)人們坐下來，坐下來開始沉思。

基督，是上帝智慧的承受者，以拯救世人之愛而張開雙臂。佛陀，是至高至臻的喜悅者，以排除人類智慧障礙的慈悲而渡人于彼岸。

基督允諾將世人從罪惡中拯救出來：“今天，拯救已來到了你的身邊?！?/p>

佛陀允諾了解眾生于苦海的拯救之道：“一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛?！?/p>

基督是我們真正的自我，當(dāng)人們?cè)偕鷷r(shí)，他就是我們的新生。佛陀是我們真正的本性，佛性也可在我們體內(nèi)蘇醒，一如佛性在釋迦牟尼體內(nèi)蘇醒。

無論你是佛教徒，還是基督徒，或兩者皆是，或兩者都不是，我們都會(huì)日漸感受到精神上的貧瘠和需要，都會(huì)在探索幸福的道路上彼此理解，都會(huì)需要有一個(gè)如佛陀或基督之形象的“神”或“主”來引導(dǎo)。然而，無論耶穌，還是佛陀，都把他影射到自我的靈魂中，努力去尋求歡樂與和平，這才是真正的擁抱幸福之道！

在此，我要感謝我的朋友山東師范大學(xué)英語系研究生徐臣蕊協(xié)助翻譯整理，感謝認(rèn)真幫我校對(duì)的各位朋友。同時(shí)，本書中作者有些唯心論的表述之道，作為譯者，我本著忠實(shí)于原文的原則照實(shí)翻譯，敬請(qǐng)讀者予以甄別！

作者簡介

作者：(美國)羅伯特·舒勒 譯者：邱宏 徐臣蕊

羅伯特·舒勒博士，1926年9月16日出生于美國愛荷華州的一個(gè)荷裔農(nóng)場家庭。4歲時(shí)他就想將來成為一位牧師。后進(jìn)入了密歇根霍普大學(xué)，獲神學(xué)碩士學(xué)位。婚后與妻子移居芝加哥，開始從事布道工作，前來聚會(huì)聽講的人數(shù)從第一次的38人增加到數(shù)千人。他先后開通由教堂主持的24小時(shí)預(yù)防自殺熱線，數(shù)百萬人通過此熱線得到牧師咨詢。他還創(chuàng)辦了成功教堂領(lǐng)導(dǎo)中心，20000多名學(xué)生和教徒從這一中心畢業(yè)。

舒勒博士開辦了著名電視廣播節(jié)目《力量時(shí)刻》，每周大約有3000萬人收看這一節(jié)目。 1980年，由著名建筑師菲利普？約翰遜設(shè)計(jì)的全玻璃式建筑落成，這就是聞名的“水晶宮大教堂”。每年有上百萬人參觀這一教堂，做周末禱告，參加各種集會(huì)，歡慶圣誕，復(fù)活節(jié)等。

1992年，舒勒博士實(shí)現(xiàn)了他的終身夢(mèng)想，受佐治亞州J·B·福奎阿先生資助，他開辦了?？⒒浇涣鲊H學(xué)校，并擔(dān)任校長，來自世界各地的牧師在此布道。舒勒博士共完成了30多本書，其中6本位踞《紐約時(shí)報(bào)》和《出版商周刊》暢銷書。

目錄

譯 序

前 言

Chapter 1 幸福的態(tài)度之一：“我需要幫助——我無力獨(dú)自完成任務(wù)”

是否幸福并不取決于有無困難，同樣，能否獲得幸福也不取決于物質(zhì)財(cái)富的多少。有的人物質(zhì)貧窮但卻感到了幸福，有的人雖然擁有巨大財(cái)富卻依然感覺不幸福。

Chapter 2 幸福的態(tài)度之二：“我很痛苦——但我會(huì)重新振作起來”

一切事情都在向著優(yōu)于我預(yù)期的方向發(fā)展。我想告訴那些心情沮喪的人，那些抱有輕生想法的人：放棄這些消極的情緒和想法吧！事情遠(yuǎn)沒有你所想象得那么糟糕，災(zāi)難終將過去，明天更加美好。

Chapter 3 幸福的態(tài)度之三：“我會(huì)保持清醒冷靜，不斷改正缺點(diǎn)彌補(bǔ)不足”

真正的謙卑是一種能力，一種敢于說“如果我錯(cuò)了我會(huì)放棄；如果確已證實(shí)我所采用的方法行不通，我會(huì)選擇另外的方法”的能力。

Chapter 4 幸福的態(tài)度之四：“我很想積德行善”

滿足感、幸福感、成就感都如同幻影一般稍瞬即逝難以捕捉。通過追求名譽(yù)、成功、權(quán)勢(shì)和生理上的滿足都無從將其把握。

Chapter 5 幸福的態(tài)度之五：“我想以他人善待我之道來善待他人”

生活教育人們的一個(gè)基本規(guī)律是：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。如果你想讓別人友善地對(duì)待你，那么你千萬要和藹地對(duì)待別人。一旦你以消極悲觀的態(tài)度來面對(duì)生活，那么生活回報(bào)給你的也只有痛苦和悲傷。

Chapter 6 幸福的態(tài)度之六：“我已具備堅(jiān)定的信念”

如果你內(nèi)心仍然存在著某種憎恨、某些敵意、某種犯罪感、某些恐懼或擔(dān)憂，那就找出來，然后清除掉。你就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己內(nèi)心深處還隱藏著深厚的宗教信仰。對(duì)任何人來說，具有某種信仰，就如同人體的呼吸規(guī)律一樣正常和自然。

Chapter 7 幸福的態(tài)度之七：“我要做和平使者”

任何人都能做一個(gè)和平使者。解決孩子之間爭斗矛盾的母親，是一個(gè)和平使者；幫助解決室友爭吵的學(xué)生，是一個(gè)和平使者；在那些因雜務(wù)纏身而爭論不休的經(jīng)理們中間保持平靜的決裁者，也是一個(gè)和平使者。

幸福的態(tài)度之八：“我無論如何都要幸?？鞓贰?/p>

有時(shí)我們也許會(huì)感到社會(huì)在冷落我們。當(dāng)愿望沒有得到實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們通常會(huì)虐待自己。悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)將一直折磨著我們的心靈！