徐慶華（中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員）

人物經(jīng)歷

1991年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院書法篆刻專業(yè)。

2018年11月，上海市書法家協(xié)會(huì)第七次會(huì)員代表大會(huì)，徐慶華當(dāng)選為副主席。^[1]

入展

中國(guó)篆刻書法家 徐慶華

2008年9月，中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)和中國(guó)載人航天工程辦公室聯(lián)合舉辦“和平頌”——太空飛行藝術(shù)之旅大型文化藝術(shù)公益活動(dòng)，徐慶華篆刻作品隨“神舟七號(hào)”遨游太空，后在全國(guó)各地巡展。^[2]

2014年4月9日至13日，“大方無(wú)隅——中國(guó)文化之旅·現(xiàn)代中國(guó)篆刻書道作品展”在日本北海道札幌舉行，徐慶華書法、篆刻作品參展。本次展覽由東京中國(guó)文化交流中心、中國(guó)國(guó)家旅游局日本代表處主辦。^[3]

獲獎(jiǎng)

1983年《書法》雜志全國(guó)篆刻征稿評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)，1987年首屆、1991年第二屆西泠印社全國(guó)篆刻作品評(píng)展均獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，1986年第二屆、1993年第五屆、2000年第八屆全國(guó)中青年書法篆刻家展覽分別獲篆刻優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、篆刻優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、篆刻三等獎(jiǎng)（一二等獎(jiǎng)空缺）^[4]，2017年獲上海交通大學(xué)“校長(zhǎng)獎(jiǎng)”。^[6]

著作

著有《當(dāng)代青年篆刻家精選集·徐慶華卷》、《將軍印精萃》、《易經(jīng)書法》、《美術(shù)欣賞》（合著）、《名家 名帖·篆書、草書》、《十二生肖印選》等十余種。

拍賣

在2012朵云軒秋拍“當(dāng)代海派名家篆刻”專場(chǎng)中，徐慶華篆刻閑章 《上善若水》以10萬(wàn)元成交，閑章《無(wú)為》以7萬(wàn)元成交。

2013年7月7日，徐慶華篆刻閑章在朵云軒2013春季藝術(shù)品拍賣會(huì)“當(dāng)代全國(guó)名家篆刻專場(chǎng)”中，以12.65萬(wàn)元成交。

自述

我者我也

我在學(xué)印之初，純是任憑興趣使然，只要是自認(rèn)喜歡的作品，無(wú)不拿來(lái)臨摹，什么古璽秦漢印、明清流派印，抑或現(xiàn)代的齊白石、來(lái)楚生，均傾一時(shí)之力，雖時(shí)嘆不能神遇，卻也都能貌合。如此數(shù)載，至20世紀(jì)80年代初，韓天衡先生的篆刻異軍突起，使當(dāng)時(shí)頗為沉寂的印壇為之大放光明；同時(shí)，也磁石般地吸引了我的視線，使我終日癡迷于此，以至先生篆刻的一招一式均能爛熟于胸，我當(dāng)時(shí)的印作更是“韓味”十足。某日，去先生處請(qǐng)益，先生即書“我者我也”相贈(zèng)，欣喜之余，使我陷入了沉思：先生所贈(zèng)四字，與其說(shuō)是他藝術(shù)的真實(shí)寫照，還不如說(shuō)是對(duì)我的篆刻提出了表現(xiàn)自我的更高的要求。這里不僅透露出對(duì)我篆刻善意的批評(píng)，也包含了對(duì)我的極大期待，更表現(xiàn)了先生的無(wú)私和大度。

確如此，藝術(shù)的創(chuàng)造要注重自我的真實(shí)感受，要“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”。而每個(gè)個(gè)體又因經(jīng)歷、學(xué)養(yǎng)、個(gè)性、技術(shù)的差異，因而自然就會(huì)導(dǎo)致個(gè)體感受的不盡相同。如果將自己的靈魂寄托在古人或他人的身上，又怎能創(chuàng)造出既感己又感人的作品呢？

對(duì)篆刻藝術(shù)進(jìn)行了一番冷靜而理智的梳理和分析，通過(guò)十余年艱辛的探索和實(shí)踐，我的篆刻——無(wú)論是文字還是肖形都逐漸形成了“簡(jiǎn)、拙、大”的審美旨趣?！昂?jiǎn)”是一種對(duì)于博涉后的約取，它具有一種高度提煉后的純真之美，更有少少許勝多多許的內(nèi)質(zhì)，此中的意蘊(yùn)亦非一“繁”字所能盡概。而“拙”，可以使作品獲得一種不可移易的、非人力所能創(chuàng)造的天然之趣，而這種天然之趣又能使你的目的自然而然地得以實(shí)現(xiàn)。正如東坡居士所云：“巧而不拙，其巧必勞，付物自然，雖拙而巧。”而對(duì)于“大”，則是在具體的創(chuàng)作中，無(wú)論是線條、刀筆、構(gòu)成本身，還是氣韻、神采都注意全局的寬大和恢宏。對(duì)于字法、章法更是從大處著眼，堅(jiān)持追求“整體的完美”。因?yàn)檎w是大感覺(jué)、大感情，況且，整體的完美本身就包含著無(wú)數(shù)個(gè)局部的完美。以“大”為美的美學(xué)思想，古即有之，《莊子》曰：“夫天地者，古之所以大也；而黃帝、堯、舜，古之所以共美也”，“天地有大美而不言”。天地萬(wàn)物自然生發(fā)運(yùn)動(dòng)，自有其規(guī)律，這是一種大美，更是整體之美。

“我者我也”，我正如此地走著我的篆刻之路。

評(píng)論

筆墨舞大風(fēng)——徐慶華書法作品賞析

■徐建融

讀慶華君的草書，無(wú)論傳統(tǒng)的形式，還是現(xiàn)代的形式，都令我有精神振發(fā)之威，仿佛讀到漢高祖的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”，千古詩(shī)壇詩(shī)人騷客的苦吟抑或靈感，莫不望風(fēng)披靡，橫掃一空。

慶華的草書，看上去似乎很張狂，很狂放不羈，但他的為人處世，卻非常謙和，彬彬有禮。這正說(shuō)明他是一個(gè)有大胸襟的人，一個(gè)在書法、篆刻上下過(guò)苦心并繼續(xù)下著大功夫的人。胸襟是先天的，所以早在二十年前，他還是一個(gè)小青年時(shí)，便迥別于并世許多藝術(shù)青年的狂傲。功夫是后天的，用功愈強(qiáng)，則學(xué)問(wèn)愈大，學(xué)問(wèn)愈大，則謙和愈甚，所以在有了如此成就、名聲和條件的今天，而是更謙和地為他人不斷地提供服務(wù)，提供交流、展示的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。在我看來(lái)，他將是當(dāng)今海上書法篆刻界中青輩中眾望所歸的領(lǐng)軍人物，以他個(gè)人的成就，更以他服務(wù)的精神。王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》，曾有以書家為將軍的比喻，但這里的將軍僅僅是指書家個(gè)體創(chuàng)作時(shí)指揮紙、筆、墨、硯的縱橫揮斥。而慶華，不僅僅是只在個(gè)體創(chuàng)作時(shí)表現(xiàn)出馳騁筆陣的將軍氣概，更在服務(wù)三軍中表現(xiàn)出一呼百應(yīng)的將軍風(fēng)范。這樣的風(fēng)范，正體現(xiàn)了他謙和的大氣。

（作者為上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，上海市九屆、十屆政協(xié)委員，海派書畫鑒定委員）^[5]

作品賞析

徐慶華作品欣賞

徐慶華