諸說(shuō)之自相矛盾者,亦為條列而厘訂之。故《文集》、《語(yǔ)錄》之內(nèi),異同矛盾,不一而足。昔朱子嘗憾孔門(mén)諸子留《家語(yǔ)》作病痛,如伯璿者,可不謂深得朱子之心歟。

正文

《四書(shū)管窺》·八卷〔兩江總督采進(jìn)本〕

《經(jīng)義考》乃作五卷,或誤以五冊(cè)為五卷歟?其書(shū)引趙順孫《四書(shū)纂疏》、吳真子《四書(shū)集成》、胡炳文《四書(shū)通》、許謙《四書(shū)叢說(shuō)》、陳櫟《四書(shū)發(fā)明》及饒氏、張氏諸說(shuō),取其與《集注》異同者,各加論辨於下。諸說(shuō)之自相矛盾者,亦為條列而厘訂之。

三十年而后成。於朱子之學(xué),頗有所闡發(fā)??贾熳又鲎疃?,辨說(shuō)亦最夥。其間有偶然問(wèn)答未及審核者,有后來(lái)考正未及追改者,亦有門(mén)人各自記錄,潤(rùn)色增減,或失其本真者。故《文集》、《語(yǔ)錄》之內(nèi),異同矛盾,不一而足。即《四書(shū)章句集注》與《或問(wèn)》亦時(shí)有牴牾。原書(shū)具在,可一一覆按也。當(dāng)時(shí)門(mén)人編次,既不敢有所別擇,后來(lái)讀朱子書(shū)者,遂一字一句奉為經(jīng)典,不復(fù)究其傳述之真?zhèn)闻c年月之先后。但執(zhí)所見(jiàn)一條,即據(jù)以詆排眾論,紛紜四出,而朱子之本旨轉(zhuǎn)為尊信者所淆矣。夫載寶而朝,論南宮者有故;越境乃免,惜趙盾者原誣。述孔子之言者,尚不免於舛異,況於朱門(mén)弟子斷不及七十二賢,又安能據(jù)其所傳,漫無(wú)厘正?伯璿此書(shū),大旨與劉因《四書(shū)集義精要》同。而因但為之刊除,伯璿更加以別白。昔朱子嘗憾孔門(mén)諸子留《家語(yǔ)》作病痛,如伯璿者,可不謂深得朱子之心歟。