一圓和尚,鐮倉(cāng)人,又名道鏡。無(wú)住熱心于教化。 1·顯密-顯教與密教。

正文

【無(wú)住一圓(1220~1311年,日本)】

一圓和尚,鐮倉(cāng)人,又名道鏡。十九歲投于茨城的山寺出家,學(xué)習(xí)顯密。又參于圣一,嗣其法。

無(wú)住熱心于教化。晚年住愛(ài)知長(zhǎng)母寺,移住三重蓮華寺。著作的沙石集、雜談集、圣財(cái)集,都是平易的和文。自稱林下之貧士。住心于圣貧,其高風(fēng)如圣人。遺偈云:‘一漚浮海,八十七年;風(fēng)作波靜,依舊湛然?!?/p>

注:

1·顯密-顯教與密教。真言宗判佛一代教為顯密二教。報(bào)身化身的說(shuō)法,顯了斷惑證理。修因證果的法門(mén)為顯教,法身佛為自受法樂(lè),與自性眷屬共談三密法門(mén)為密教。三密是佛內(nèi)證的境界,等覺(jué)菩薩亦不能知,密是秘奧幽妙之義。三藏十二部所說(shuō)的四諦十二因緣,六度萬(wàn)行的法門(mén)是顯教。釋迦為教主,又大日經(jīng),金剛頂經(jīng)等所說(shuō)的金臺(tái)兩部的法門(mén),陀羅尼、印契、念誦、灌頂之儀軌,即是密教,以大日為教主。