內(nèi)容簡(jiǎn)介
周總理囑托創(chuàng)立預(yù)測(cè)論藏天地玄機(jī)破無(wú)序奧秘
翁文波先生(1912年2月18日——1994年11月18日),中國(guó)科學(xué)院院士,我國(guó)著名的地球物理學(xué)家,我國(guó)石油地球物理勘探、石油地球物理測(cè)井、石油地球化學(xué)事業(yè)的創(chuàng)始人之一,把自己的學(xué)識(shí)毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的石油事業(yè)。他培養(yǎng)的許多地球物理專(zhuān)業(yè)人才和研究生都已成為石油勘探事業(yè)的專(zhuān)家和骨干力量。由于他在我國(guó)石油勘探和石油工業(yè)發(fā)展中做出的杰出貢獻(xiàn),先后獲發(fā)現(xiàn)大慶油田國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng),獲石油工業(yè)杰出科學(xué)家等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
縱觀翁老的一生,可以劃分為三大階段:早年(1912-1939)國(guó)內(nèi)求學(xué)和英國(guó)留學(xué);中年(1939—1966)從事石油勘探創(chuàng)業(yè),晚年(1967—1994)致力于天災(zāi)預(yù)測(cè)的理論探索和信息預(yù)測(cè)研究。
翁文波先生早在清華大學(xué)讀書(shū)期間,鑒于地震對(duì)人類(lèi)造成的巨大災(zāi)難,萌發(fā)了預(yù)報(bào)地震的設(shè)想,于1934年以“天然地震預(yù)報(bào)”的論文獲學(xué)士學(xué)位。在英國(guó)留學(xué)期間,他專(zhuān)攻應(yīng)用物理,以自己設(shè)計(jì)制造的重力探礦儀獲博士學(xué)士。1939年正值第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),他以急于回國(guó)報(bào)效祖國(guó)之心,謝絕國(guó)外優(yōu)厚待遇、友人挽留,毅然輾轉(zhuǎn)法國(guó),經(jīng)越南西貢、河內(nèi)回到昆明。艱苦的跋涉,隨身衣物已蕩然無(wú)存,但隨身攜帶的一臺(tái)重力探礦儀卻保存的完整無(wú)缺,并以此創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)重力勘探隊(duì)。
1940年3月,為開(kāi)發(fā)我國(guó)石油資源,滿足抗日需要,翁文波先生毅然放棄了都市優(yōu)越的工作、生活條件,辭去中央大學(xué)教授職務(wù),奔赴玉門(mén)老君廟油礦。在艱苦的條件下,進(jìn)一步研制、改裝了磁測(cè)、電測(cè)儀器,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)磁法、電法勘探的先河。
在此期間翁先生先后發(fā)表了《地球形態(tài)的發(fā)展》、《緯度和地極的變化》、《地球的化學(xué)成因》和《地球科學(xué)中的原子核問(wèn)題》等專(zhuān)著。
1950年以后,翁文波先生潛心研究中國(guó)油氣地質(zhì),先后發(fā)表了《中國(guó)按油氣藏希望的區(qū)域劃分》的專(zhuān)著,并與黃汲青、謝家榮二先生共同編制了《中國(guó)含油氣遠(yuǎn)景區(qū)劃圖》,把松遼盆地列為最有遠(yuǎn)景的油氣聚集地區(qū)。翁文波先生積極參加大慶石油會(huì)戰(zhàn),他親自指導(dǎo)了大慶長(zhǎng)垣地球物理勘探部署,為大慶油田的發(fā)現(xiàn)作出了重大貢獻(xiàn),為此獲得國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)。
翁文波先生知識(shí)淵博,學(xué)術(shù)上有高深造詣,他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),樂(lè)于助人,把自己的知識(shí)毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的石油事業(yè)。他培養(yǎng)的許多地球物理專(zhuān)業(yè)人才和研究生,都已成為石油勘探事業(yè)的專(zhuān)家和骨干力量。
1966年邢臺(tái)大地震后,他與李四光先生分頭探索地震預(yù)測(cè)這一難度很大的科學(xué)領(lǐng)域,把自己的后半生奉獻(xiàn)給了預(yù)測(cè)論的研究和地震預(yù)報(bào)事業(yè)。1966—1979年期間(以完成《初級(jí)數(shù)據(jù)分布》為標(biāo)志),翁老基本上是在默默無(wú)聞地博覽群書(shū),把歷史文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)、地球科學(xué)和天文科學(xué),以及有關(guān)歷史資料等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行潛心研究。通過(guò)長(zhǎng)期艱苦探究和求索,他終于突破了原有統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)方法和局限和束縛,創(chuàng)新地提出了新的信息預(yù)測(cè)科學(xué)理論,并逐步形成了自己的體系和方法,于1984年出版了《預(yù)測(cè)論基礎(chǔ)》學(xué)術(shù)著作。
20多年來(lái),他在這個(gè)幾乎空白的領(lǐng)域中不懈地奮斗,進(jìn)行著預(yù)測(cè)科學(xué)的研究,先后發(fā)表了《初級(jí)數(shù)據(jù)分布》、《頻率信息的保真》、《可公度性》、《預(yù)測(cè)論基礎(chǔ)》、《TheoryofForecasting》、《天干地支紀(jì)歷與預(yù)測(cè)》,以及《預(yù)測(cè)學(xué)》等專(zhuān)著,形成了他的獨(dú)特的理論體系,這些理論應(yīng)用于預(yù)測(cè)地震、洪澇、旱災(zāi)等自然災(zāi)害方面的實(shí)踐,取得了突破性的進(jìn)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),翁文波先生生前共做過(guò)252次各類(lèi)天災(zāi)的預(yù)測(cè),實(shí)際發(fā)生的有211次,占總次數(shù)的83.73%。獲得了重大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
上世紀(jì)80年代初,翁老曾準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)我國(guó)新疆、山東等地將發(fā)生6—7級(jí)的強(qiáng)烈地震。結(jié)果在1983年2月13日新疆烏恰發(fā)生里氏6.7級(jí)地震;1985年8月20日新疆烏恰發(fā)生里氏7.4級(jí)強(qiáng)震;1983年11月7日,在北緯35.2度的山東菏澤附近發(fā)生里氏5.9級(jí)地震。翁老在1984年出版的《預(yù)測(cè)論基礎(chǔ)》中,曾預(yù)測(cè)1988年我國(guó)中南地區(qū)可能發(fā)生水災(zāi),預(yù)測(cè)1991年華中一帶會(huì)發(fā)生水澇,結(jié)果也都完全被證實(shí)。orofurrzrq
1989年10月14日,他在去美國(guó)參加經(jīng)濟(jì)地質(zhì)學(xué)家年會(huì)前,在給美國(guó)HGS駐北京辦事處總裁的一份備忘錄中,預(yù)測(cè)加利福尼亞近期將發(fā)生強(qiáng)烈地震,結(jié)果三天后果然發(fā)生了6.9級(jí)的強(qiáng)烈地震。
1990年3月中國(guó)科學(xué)院地學(xué)部舉行災(zāi)害研討會(huì),他在發(fā)表的“認(rèn)識(shí)與預(yù)測(cè)”論文中,預(yù)測(cè)上世紀(jì)90年代在世界范圍內(nèi)將發(fā)生15次較強(qiáng)地震,結(jié)果得到證實(shí)的有13次。orofurrzrq
1990年9月初,他與北京工業(yè)大學(xué)地震研究室等專(zhuān)家一起會(huì)商后提出預(yù)測(cè):9月17—26日亞運(yùn)會(huì)召開(kāi)期間,北京小湯山—海坨山一帶將發(fā)生4級(jí)左右地震,結(jié)果是9月22日上午11時(shí),即亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式前4小時(shí),在北京昌平小湯山發(fā)生了里氏4.2級(jí)有感地震。orofurrzrq
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1992年1月,翁老應(yīng)美國(guó)地球物理學(xué)家格林先生的要求,經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)向格林先生提出預(yù)測(cè):1992年6月19日在美國(guó)舊金山的大區(qū)域內(nèi)將發(fā)生6.8級(jí)地震,結(jié)果是1992年4月23日,在加州北部發(fā)生6.1級(jí)地震;4月25日,在加州北部發(fā)生6.9級(jí)地震;6月28日在加州南部發(fā)生7.4級(jí)地震。事后,格林先生來(lái)信對(duì)翁老的預(yù)測(cè)表示高度贊揚(yáng)和由衷的敬佩。1994年7月4日,他又去信格林先生,預(yù)測(cè)美國(guó)加州南部將于9月3日發(fā)生7級(jí)地震。實(shí)際結(jié)果是在1994年9月2日,美國(guó)加州發(fā)生了6.9級(jí)地震。orofurrzrq
在1993年7月12日北海道7.8級(jí)大地震發(fā)生前,翁老曾4次函電告知日方有關(guān)人員,未能引起日方注意,事后日方一代表團(tuán)來(lái)京拜會(huì)他時(shí),對(duì)此表示高度贊賞。
與此同時(shí),他積極倡導(dǎo)在中國(guó)地球物理學(xué)會(huì)下設(shè)了天災(zāi)預(yù)測(cè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì),并組織領(lǐng)導(dǎo)該會(huì)的活動(dòng),對(duì)推動(dòng)預(yù)測(cè)科學(xué)的實(shí)踐和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。這一切引起了國(guó)內(nèi)外科學(xué)界的關(guān)注和贊譽(yù),被譽(yù)為“當(dāng)代預(yù)測(cè)宗師”,標(biāo)志著他的學(xué)術(shù)成就已處于世界預(yù)測(cè)科學(xué)前沿。
翁老于1994年9月26日在北京舉行的“預(yù)測(cè)論”座談會(huì)上說(shuō):“‘預(yù)測(cè)論’才只有十歲。將來(lái)要依靠大家的努力,使它成熟,為人類(lèi)做貢獻(xiàn)”。為此,他在病危中都在做最后的拼搏。他在病床前,對(duì)我們反復(fù)說(shuō):“我死不足惜,唯一放心不下的是如何把預(yù)測(cè)論研究告一段落?!?/p>
翁文波先生在他住院的最后53天,靠輸液支持生命的日子里,在病床上想的還是預(yù)測(cè)論的事業(yè),他把微機(jī)搬進(jìn)病房里,抱病上機(jī)交接工作。這種感人的事跡充分體現(xiàn)了翁文波先生的崇高道德風(fēng)尚。
自然科學(xué)進(jìn)入到21世紀(jì)??茖W(xué)發(fā)展趨勢(shì)的一些新的動(dòng)向表明,翁老在20世紀(jì)80—90年代初提出的信息預(yù)測(cè)理論的基本思路是超越科學(xué)時(shí)代的,是與21世紀(jì)科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)相符合的,走在了科學(xué)發(fā)展的前沿。正如翁老生前預(yù)言的那樣:一個(gè)比較完整的預(yù)測(cè)學(xué)將在21世紀(jì)誕生,完整和科學(xué)的預(yù)測(cè)學(xué)將是人類(lèi)文化在信息時(shí)代的一個(gè)核心。
懷念翁文波先生
晴文
5.12汶川大地震引發(fā)了很多關(guān)于天災(zāi)是否可預(yù)測(cè)的討論。但事實(shí)上已故的預(yù)測(cè)科學(xué)宗師翁文波先生早在幾十年前就向世人證明了一切天災(zāi)都是可準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的.
1966年,邢臺(tái)大地震后,受周恩來(lái)總理之命,翁文波教授與科學(xué)家李四光分頭研究探索地震預(yù)測(cè)這一難度很大的前沿科學(xué)領(lǐng)域。由于李四光不幸早逝,地震研究的重?fù)?dān)就落在翁文波先生一個(gè)人身上。周總理在地質(zhì)方面的造詣曾令李四光驚嘆,他覺(jué)得地震是可以被預(yù)測(cè)的。正所謂英雄惜英雄,翁文波先生先生沒(méi)有辜負(fù)周總理的厚望。經(jīng)過(guò)10多年夜以繼日地刻苦研究,翁文波先生在預(yù)測(cè)的理論研究上有了重大的突破。他先后發(fā)表了《頻率信息的保真》、《可公度性》、《預(yù)測(cè)論基礎(chǔ)》以及《天干地支紀(jì)歷與預(yù)測(cè)》等以信息預(yù)測(cè)為中心的預(yù)測(cè)理論。更令人驚訝的是翁文波先生本人充分有效地把這些理論運(yùn)用到實(shí)踐中去.
1992年當(dāng)時(shí)已是政協(xié)委員的翁文波先生本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和人道主義的情懷,以私人的名義向美國(guó)提交了一份美國(guó)舊金山近日將發(fā)生強(qiáng)地震的報(bào)告。美國(guó)人并未對(duì)這份報(bào)告引起足夠的重視.1992年4月25日,翁文波先生的預(yù)測(cè)應(yīng)驗(yàn)了,舊金山果然發(fā)生了6.9級(jí)地震。一波未平,一波又起,翁文波先生在同年的5月7日在中國(guó)地球?qū)W會(huì)天災(zāi)預(yù)測(cè)事業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)上再次提醒美國(guó)加州仍有發(fā)生大震的可能.6月28日,翁文波先生的預(yù)測(cè)再次得到應(yīng)證,美國(guó)加州發(fā)生了40年來(lái)最大的地震,震級(jí)達(dá)到7.4級(jí)。美國(guó)人在被地震震撼的同時(shí),也被這位來(lái)自中國(guó)的預(yù)測(cè)大師震驚了。他們?cè)诳謶种啻螂娫捲儐?wèn)翁文波先生地震是否震完了,翁文波先生告訴他們今年算震完了。美國(guó)人才松了一口氣。不僅地震,翁文波先生還能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)其他天災(zāi).1982年到1983年在華北地區(qū)發(fā)生的大旱;1991年長(zhǎng)江、淮河流域的特大洪澇災(zāi)害,翁文波先生事先都準(zhǔn)確預(yù)測(cè)到了。
時(shí)代發(fā)展到今天,社會(huì)各個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。許多古時(shí)卑微的職業(yè)現(xiàn)如今早已改頭換面。但致力于預(yù)測(cè)學(xué)研究的學(xué)人的地位卻鮮有提高。當(dāng)某個(gè)人把某個(gè)領(lǐng)域的預(yù)測(cè)展示出來(lái)的時(shí)候,很容易被世人譏笑為"算命先生".翁文波先生曾指出的,在21世紀(jì)人類(lèi)應(yīng)該專(zhuān)門(mén)成立預(yù)測(cè)學(xué)學(xué)科。在先生眼里,預(yù)測(cè)是一門(mén)科學(xué),絕不是什么歪門(mén)邪道。譚銘先生在汶川地震后在自己博客明確表示,地震預(yù)測(cè)很難,但也許總有一天能被人類(lèi)征服,而股票市場(chǎng)的預(yù)測(cè)則可能是永遠(yuǎn)不可能。但翁文波先生早就告訴我們,任何有數(shù)字組成的事物都是可預(yù)測(cè)。地球由數(shù)字組成,股票市場(chǎng)當(dāng)然也隱含著數(shù)字規(guī)律,所以地震能預(yù)測(cè),股票市場(chǎng)也能預(yù)測(cè)。不可知論雖然可讓人保持某種虔誠(chéng)敬畏的態(tài)度,但在一定程度上阻礙了人類(lèi)對(duì)真理的探索。5.12汶川大地震是天災(zāi),同時(shí)也是中國(guó)地震預(yù)測(cè)機(jī)構(gòu)的悲哀。如果翁文波先生地下有知,面對(duì)5.12這樣的舉國(guó)災(zāi)難,不知作何感想?
端午節(jié)來(lái)臨,又是一個(gè)懷念先輩的日子。屈原的愛(ài)國(guó)情懷在汶川大地震中得到了強(qiáng)有力的體現(xiàn)---中國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)沒(méi)有丟,中國(guó)人的根還在---所以這次國(guó)人祭奠先輩會(huì)有另一番滋味。但在我們注重塑造高尚的情操的同時(shí)也別忘了,悲劇有時(shí)候是可以避免的。情緒永遠(yuǎn)代替不了科學(xué),而科學(xué)永遠(yuǎn)不以人的情緒為轉(zhuǎn)移。在這個(gè)意義上,在我們祭奠屈原的時(shí)候,別忘了祭奠一位預(yù)測(cè)學(xué)大師,那就是翁文波先生。[1]

當(dāng)代預(yù)測(cè)宗師
作品目錄
前言 | 引言 | 第一章神圣的抉擇 | 生命的呼喚 |
周總理的囑托 | 大劫大悟 | 第二章破譯無(wú)序的奧秘 | 請(qǐng)“天書(shū)”下凡 |
莊子的三個(gè)“一” | 關(guān)于知識(shí)的對(duì)話 | 從渾沌到有序 | 第三章翁氏猜想 |
神奇的自然數(shù) | “小孩”的夢(mèng)幻 | “今天,我講加法” | 不再猜想 |
神機(jī)妙算 | 第四章“醉漢”之意 | “醉漢”,你在哪里? | 裝醉的“惡魔” |
第五章捕捉天機(jī) | 尋找畢星 | 天賜良機(jī) | “天干地支”的新生 |
展開(kāi)表格作者簡(jiǎn)介
王志明,筆名魯根,遼寧凌源縣人,1961年秋生。1982年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,迄今已發(fā)表報(bào)告文學(xué)、散文、小說(shuō)50余萬(wàn)字,曾多次獲獎(jiǎng)。代表作有《油塑》、《我們來(lái)自中國(guó)》、《預(yù)測(cè)之波》等,出版有《王志明報(bào)告文學(xué)選》?,F(xiàn)在中國(guó)石油天然氣總公司《地火》雜志社任編輯。[1]