歷史沿革
唐末,大安山建造永樂宮時(shí)大規(guī)模開辟出若干出山路,其中一條即經(jīng)紅煤廠進(jìn)入南窖溝,經(jīng)南窖翻過南大嶺至黃山店,出溝口到平原,奠定了南窖村的交通基礎(chǔ)。
金代,在大防山方澤山下建金陵,形成皇家陵墓群,在南郊澗道(今南窖溝)有駐軍守衛(wèi),逐漸形成聚落。
元末,各地戰(zhàn)亂連連,有百姓為逃避戰(zhàn)亂遷居南窖村。

南窖村
明代遷都后,有多次大規(guī)模山西移民至直隸各地。同時(shí),采煤業(yè)的逐漸發(fā)展使南窖村日益繁榮。
清代煤炭的大規(guī)模開采及民國初期煤炭高線的修建使南窖村的發(fā)展達(dá)到鼎盛,成為當(dāng)時(shí)河套溝最富庶的鄉(xiāng)村之一。
民國時(shí)期,南窖村屬河北省房山縣管轄。
南窖村現(xiàn)為北京市房山區(qū)南窖鄉(xiāng)政府所在地。
地理環(huán)境
地形地貌南窖村海拔在260米至300米,地勢(shì)東高西低,北高南低,村莊地處窖型盆地之中。
水文發(fā)源于大房山主峰南麓房子嶺溝的南窖河自西向東沿山而下,從北安村中穿村而過,匯同南岸溝、三合村清港溝流經(jīng)南窖村。該河過南窖村后水勢(shì)平緩,匯同南港溝、水峪溝后向西北匯入大石河。
氣候特征南窖村屬于中山區(qū),為溫帶大陸性氣候,四季分明,最高溫度35℃,最低溫度零下5℃,4—10月平均氣溫20℃左右,年降水量500毫米。
土壤南窖村土質(zhì)以山地褐土和黃褐土為主,土壤中性微酸。
村落格局南窖村地處窖型盆地之中,背山面水,利于藏風(fēng)聚氣,具有“負(fù)陰抱陽”的風(fēng)水格局。
南窖村概略看是東西走向,從高空投影角度看南窖是一條體型豐滿的魚,魚頭在西魚尾在東,與村南小河是平行關(guān)系。南窖村地勢(shì)北高南低,房屋建筑大部分是面南背北而建。按照四象和五行講究,好的地方一般是各要素兼?zhèn)?。村落地處中土,穩(wěn)定不動(dòng),顏色為黃屬正色。左青龍是東部的大房山,即今貓耳山,顏色數(shù)青,五行主金;右白虎是西部的大西溝尖,顏色為白,五行主銀;前朱雀是南部的南坡,顏色屬朱,五行主火;后玄武是北部的中窖梁,顏色數(shù)黑,五行主水。

南窖村
空間布局南窖村沿河道呈扇形展開,分為東、中、西三個(gè)片區(qū),其中東和西組團(tuán)后期發(fā)展而來,傳統(tǒng)村落集中在中部組團(tuán)。村落以東西向的紅南路為主街,與之平行的南側(cè)街道為古商道,是當(dāng)時(shí)的村中主街。主街與若干南北向道路和支路相連,形成魚骨狀道路結(jié)構(gòu)。商業(yè)街西起南窖村娘娘廟,東至南窖上莊,長約1公里。其形成發(fā)展依托重要的節(jié)點(diǎn),如娘娘廟、北極玄帝廟等廟宇建筑,呈線性發(fā)展。
南窖村
南窖村內(nèi)大量商鋪、商號(hào)沿街道兩側(cè)密集排列,涵蓋吃食糕點(diǎn)、布匹衣錦、米糧肉食、鐵匠、藥鋪、理發(fā)、私塾等各個(gè)方面。臨街住戶將沿街部分作為對(duì)外經(jīng)營的店鋪,將居住功能置于院落內(nèi)部,形成分區(qū)明確、前店后宅的院落空間。另外,村內(nèi)還有戲樓、翁橋、西過街樓(東過街樓已被拆毀)等公共建筑,以及李秀才院、果家大院、謝家大院、趙家大院、楊家大院等十多個(gè)名宅大院。
人口民族
據(jù)2020年2月中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館官網(wǎng)顯示,南窖村以漢族為主,戶籍人口2553人,常住人口2600人。
經(jīng)濟(jì)
據(jù)2020年2月中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館官網(wǎng)顯示,南窖村村集體年收入為746萬元,村民人均年收入為6484.7元。
主要景點(diǎn)霍家大院
霍家大院位于南窖村的東南側(cè),古商道中段的北側(cè)。院落最早的主人是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳。院落的整體風(fēng)貌繼承了北方傳統(tǒng)民居的特點(diǎn),兩進(jìn)院的院落格局保存得比較完好。大門及二門門簪的木雕精美,分別是四顆和兩顆,其中大門上兩顆門簪已毀,僅剩東側(cè)兩顆。
果家大院位于南窖村東北紅南公路的北側(cè),建造于清末。大院原本的主人是當(dāng)?shù)芈暶@赫的秀才,后來回建起了果家大院。院落坐北朝南,是一座三進(jìn)院落,并帶有東跨院。院落的占地面積980平方米,建筑面積616平方米。大院的一進(jìn)院由于修路被拆除。大門開在倒座房(原為一進(jìn)院的穿堂門門廳及耳房)的中部。進(jìn)入大門后中間正對(duì)一座精致的垂花門樓。垂花門的頂部是當(dāng)?shù)靥赜械氖宀牧?,覆有筒瓦,門樓采用清水脊。通過垂花門進(jìn)入果家大院的二進(jìn)院。二進(jìn)院為典型的三合院,有東、西廂房各三開間。院落北房為五開間,中部一間為穿堂門,門前有七級(jí)石階。通過穿堂門再向內(nèi)走就進(jìn)入了第三進(jìn)院,與二進(jìn)院格局類似,東西各有一廂房,兩廂配房各三開間,最北部的正房為五開間。東跨院大門原開在南側(cè)倒座房的中部,后被封住,將大門開在西廂房靠北,占一開間。
北極玄帝廟
北極玄帝廟建于南窖村偏東,坐北朝南,占地面積667平方米,建筑面積約360平方米。始建于明朝初年,距今已有六百余年。分為影壁、山門、前殿、中殿、后殿五部分。今前殿無存,位置不詳。據(jù)考,前殿供奉三國時(shí)期武將劉、關(guān)、張、趙云的神像,中殿供真武大帝,后殿供菩薩神像。中殿前院西側(cè)有古柏一株,樹高300余米。三大殿、山門、影壁為磚瓦木石結(jié)構(gòu),采用上等木材,椽為圓木見方,石板蓋頂,逍瓦壓稍,起五脊,著六獸。影壁的壁心面南,嵌有磚雕二尺見方一“?!弊帧S氨谂c山門之間稱為廟臺(tái),用碎石與方形石板鋪就。
古戲樓
古戲樓始建于清康熙十六年(1677年),清光緒十年(1884年)重修。戲樓依山傍水,坐南朝北。戲臺(tái)基高2米,臺(tái)前一片平坦場(chǎng)地,場(chǎng)邊臨河,河北岸還建有高大三間佛堂(逢演戲時(shí)供奉玄武帝,龍神看戲的地方),當(dāng)?shù)厝朔Q背樓子。因房后直對(duì)村西過街樓,過街樓西側(cè)即娘娘廟,山門與戲樓遙望相對(duì),戲樓后山頭上有一株千年玻櫟樹。
古戲樓戲臺(tái)正面闊三間,進(jìn)深兩間,后為抱廈化妝間,已坍塌。兩面山墻已消失,僅靠幾根柱子支撐。正所謂墻倒房未塌。房檁上畫滿了彩畫,有人物故事、漁樵耕讀、駿馬異獸、花卉圖案、各種紋飾。正中正脊檁上記載建筑年代和重修日期。油彩筆墨鮮艷,歷經(jīng)幾百年依然清晰可見,可見用料講究,真材實(shí)料。
娘娘廟
娘娘廟坐落于南窖村西頭,廟東側(cè)即過街樓,南窖村人稱甕橋。此廟建廟時(shí)間不詳,山門為青磚砌筑,兩側(cè)石獅門墩一對(duì)(磨損嚴(yán)重),青石長階條襯頂重檐磚雕裝飾,兩側(cè)圍墻磚石結(jié)構(gòu),墻厚2.4尺。前院古槐兩株,銀杏樹一株。正殿三間,前出廊柱,前廊兩側(cè)有壁畫,后院正殿三間,東西配殿各兩間。院里有古柏三棵,東側(cè)配殿,上房兩間,東配屋兩間,門樓一座。前院東南角古槐樹后有臺(tái)階一通,是通往甕橋二層之路,從院內(nèi)古槐的樹齡推斷有600—700年的歷史。
清末光緒年間,娘娘廟曾作為仁義局使用,是清朝廷府州縣設(shè)立管理駱駝運(yùn)輸收費(fèi)管理的機(jī)構(gòu)。解放后,此廟做過糧店、小學(xué)校、村公所、育紅班等。因年久失修,房屋已坍塌。2013年,房山區(qū)文物普查將其列為不可動(dòng)文物遺產(chǎn),清光緒重立仁義局碑在后殿院中。
觀戲堂
觀戲堂坐落于南窖村西古戲樓對(duì)面,南窖村西過街樓洞前十幾米的三間屋坐北朝南正對(duì)戲臺(tái)。因其背對(duì)過街樓,當(dāng)?shù)厝朔Q它背樓子,此堂并非為達(dá)官顯貴、頭面人物看戲所建,同時(shí)也是為該村廟宇供奉的各路神們看戲所用。逢年過節(jié),村里請(qǐng)京城或外地戲班子唱大戲時(shí),村民們把龍王爺、玄武帝等諸神像請(qǐng)進(jìn)觀戲堂,看了戲之后,再把各路神像送回廟里,此堂保存相對(duì)較好。
龍神廟
龍神廟坐落在南窖村東北山腳下,高臺(tái)之上,過街樓以東100米處。正殿三間,磚石結(jié)構(gòu),房頂通瓦,磚雕,設(shè)五脊,木窗井字窗欞,前出廊,高階共九級(jí),東西配殿各四間,兩進(jìn)院門。里院原懸掛鐵鐘一口。
龍神廟廟前有過街影壁一座,字跡已不詳。正殿內(nèi)原供雷神一座,左手持錘一把,右手持鏨一柄,寓意是擊鏨閃火花。雷神左右是雷公奶奶和雨神。屋內(nèi)兩面山墻上有壁畫,已模糊不清。此廟宇建筑始年已不詳,與黑龍關(guān)龍王廟相比屬于次廟。
過街樓
南窖村過街樓建在村西、東部,地址選在出入村中險(xiǎn)要位置,具有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的性質(zhì)。現(xiàn)村東過街樓已毀,僅留村西兩座。建筑材料用大青石砌筑,白灰漿澆筑而成。過街樓深五米余,頂為半圓拱形,二層上中間位置建佛堂一座,雙向門對(duì)開,旁有窗欞。佛堂屋內(nèi)用葦簾掛白灰泥截然分開,相背擺兩尊神像,分別面街和村外,佛堂四周有一米寬的圍廊,可圍繞佛堂走動(dòng)查看四周。
南過街樓一側(cè)為娘娘廟,另一側(cè)與民居為鄰。該樓洞兩側(cè)均有文字,門洞正中為“南窖村”三字,面向街的門洞上方題字“里仁唯美”四個(gè)字,過街樓中間門洞內(nèi)墻壁各鑿一個(gè)方洞,據(jù)說是清朝末年仁義局(稅務(wù)部門)所為,門洞內(nèi)放一橫梁木,擋駱駝隊(duì)用,以此查稅。
歷史文化歷史名人
人名 | 簡介 |
包森 | 包森,原名趙寶森,亦名寒,小名亥娃。1911年農(nóng)歷六月二十一生于陜西省蒲城縣三合鎮(zhèn)義龍趙家村一個(gè)農(nóng)民家庭里。兄妹6人,排行第三。1932年經(jīng)中共蒲城縣委秘書王培榮介紹加入中國共產(chǎn)黨。九一八事變后,包森懷一腔熱血帶領(lǐng)學(xué)友到關(guān)中各地宣傳抗日救國。1938年2月,跟隨鄧華支隊(duì)來到平西,以平西抗日游擊支隊(duì)長和八路軍代表身份來到房山縣五區(qū)南窖村。1942年2月17日,他率部隊(duì)在遵化境內(nèi)野虎山村與敵遭遇交戰(zhàn)時(shí),被敵人狙擊手冷槍擊中胸膛,壯烈犧牲,年僅三十二歲。延安解放日?qǐng)?bào)頭版專門發(fā)社論悼念他“赫赫戰(zhàn)功和英雄精神永遠(yuǎn)留在人們的記憶里”。葉劍英元帥曾稱他為“中國的夏伯陽”。 |
杜伯華 | 杜伯華(1904年—1941年),原名維漢,字華昌,祖籍河北,幼年隨父逃荒到吉林省榆樹縣夏寶村落戶。18歲父喪,伯華醫(yī)術(shù)臻成。1931年,開辦華昌診所,在鉆研中醫(yī)基礎(chǔ)上,研習(xí)西醫(yī),中西合璧,醫(yī)術(shù)遐邇。1932年8月,遇親戚地下黨李向之,初曉中國共產(chǎn)黨的抗日主張與政策,決心參加抗日,投身革命隊(duì)伍,以華昌藥房為掩護(hù),建了縣城第一個(gè)地下聯(lián)絡(luò)站,搜集敵偽情報(bào),掩護(hù)抗日人員,以物資接濟(jì)抗日武裝,用藥房的收入買槍、買藥品支援抗聯(lián)。1939年3月,杜伯華就任冀西第四行政督察專員,轄房、良、昌等聯(lián)合縣。1941年夏,伯華調(diào)任晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生部副部長,為解決根據(jù)地藥品緊缺,躬身勞碌,辦藥廠、制方劑,貢獻(xiàn)卓著。1941年6月30日,因藥物中毒而溘然長逝,以身殉職,時(shí)年37歲。 |
霍梁 | 霍梁(1922年—1986年),房山縣南窖村人,出身貧苦。1938年,八路軍代表到南窖開辟工作,梁辭別父兄參加革命。1939年2月加入中國共產(chǎn)黨,學(xué)習(xí)畢業(yè)后被任命為平西專屬警衛(wèi)隊(duì)任指導(dǎo)員、房淶涿一區(qū)教導(dǎo)員、九區(qū)大隊(duì)長、縣委組織委員、七區(qū)區(qū)委書記等職。1945年7月,梁率領(lǐng)武工隊(duì),隗合寬帶領(lǐng)民兵,配合八路軍七團(tuán)主力,攻打敵偽重要據(jù)點(diǎn)南窖。梁為解放家鄉(xiāng)作出了重要貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭初期,霍梁任房山縣委宣傳部長。1948年7月,任良鄉(xiāng)縣佑。年底,房山、良鄉(xiāng)相繼解放,霍梁率工作隊(duì)進(jìn)良鄉(xiāng)城,著手城市接管和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)工作。文革期間,霍梁深受迫害。1969年調(diào)朝陽區(qū),任革命委員會(huì)副主任,后任中共朝陽區(qū)委副書記。1982年離休,1986年病逝,年64歲。 |
王宇 | 原名王天增,1923年2月12日出生。少年時(shí)讀了三年私塾,后因父受傷,祖母病故,變賣房產(chǎn)被迫退學(xué)。1938年4月,參加了八路軍,在晉察冀軍區(qū)游擊四支隊(duì)第三中隊(duì)當(dāng)通訊員,6月調(diào)到第一軍區(qū)政治部宣傳科當(dāng)勤務(wù)員。1938年11月在“反掃蕩”的戰(zhàn)斗中,表現(xiàn)勇敢,王宇經(jīng)考驗(yàn)加入中國共產(chǎn)黨。1939年1月,王宇調(diào)到第三軍分區(qū)二團(tuán)一營任青年干部,同年11月任營部政治指導(dǎo)員。1940年11月任二團(tuán)炮兵連副指導(dǎo)員。在此期間,王宇參加了雁宿崖戰(zhàn)斗和黃土嶺戰(zhàn)斗,即著名的黃土嶺戰(zhàn)役,共殲日軍900多人,繳獲大量武器和物資。 |
劉興 | 房山南窖村人,1897年生于南窖村一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭,1938年春天,中國共產(chǎn)黨八路軍派人來到南窖地區(qū),宣傳抗日救國十大綱領(lǐng),號(hào)召老百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一心,抗日救國,在長操村成立了縣抗日民主政府,并在工人中成立了秘密的工會(huì)組織,工會(huì)會(huì)員總共有2000多人,劉興、趙存、史良存、付友深被推選為工會(huì)組長,上下幾個(gè)村的農(nóng)民有的也加入了工會(huì)組織,此后劉興已秘密加入了中國共產(chǎn)黨,是黨在煤窯工人中早期的組織者之一。 |
展開表格節(jié)慶活動(dòng)
農(nóng)歷臘月十八是祭窯日,南窖村的煤窯停工停產(chǎn)。因南窖村開煤窯已有幾百年的歷史,南窖村廣大農(nóng)民多數(shù)是半年下煤窯干活,半年種地為生。臘月十八這天,窯主在窯口以里數(shù)米稱“拔道”處設(shè)窯神牌位,將窯神像擺上供品,焚香點(diǎn)蠟祭窯神。窯主和大作主(現(xiàn)稱礦長或坑長)與眾工人祭拜之后即下班。開工日一般在第二年正月底或二月初。祭拜窯神以求平安、發(fā)財(cái)之目的。
民間花會(huì)
銀音會(huì)是南窖最早的民間花會(huì)組織,因其樂器中有貴重的銀鑼而得名。南窖銀音會(huì)的歷史最早可追溯至明代。銀音會(huì)的老藝人手中使用的大镲上鑄有:“大明宣德五年內(nèi)加金銀造”字跡。
南窖銀音會(huì)的樂器主要是銀鑼、管子、笛子、笙、大镲、小镲、打鼓、鐃子等。表演形式有踩街、坐場(chǎng)兩種。表演者一般為15人左右。踩街是在街道上邊走邊吹,坐場(chǎng)則是應(yīng)邀表演。
南窖燈籠會(huì)是南窖地區(qū)最大的民間花會(huì)之一,在每年除夕舉辦,為慶祝新年的到來。燈籠會(huì)分四大教派,分別是青龍教、火龍教、黑龍教、雨龍教。梅派的教義就是一部古代名著,按排序分別是:青龍—《三國演義》,火龍—《說岳》,黑龍—《封神榜》,雨龍—《白袍征東》。
南窖燈籠會(huì)的籌備工作從農(nóng)歷臘月開始,信徒以南窖村民居多。除夕一到,南窖村古商道上張燈結(jié)彩,燈籠從仁義局一直掛到村東,蜿蜓1公里左右。燈籠會(huì)上的燈籠是方形的,四面分別繪制《封神演義》《三國志》《岳飛傳》和《楊家將》四部古書中的經(jīng)典章節(jié),燈籠會(huì)從街頭走到街尾,可把四部古書看完。燈籠會(huì)上還會(huì)特別布置迷宮狀的燈陣,由九個(gè)首尾相連的“卍”字組成,從燈陣入口走到出口約1.08米,點(diǎn)燃365盞燈,喻示對(duì)一年365天、108種變數(shù)的保佑。
南窖獅子會(huì)出現(xiàn)于民國時(shí)期,是村民為了慶祝豐收、春節(jié)等重大節(jié)日而成立的舞獅隊(duì)伍。舞獅時(shí),二人鉆入獅布幔內(nèi),一人舞獅頭,另一人舞獅尾。獅子在中國人心目中為瑞獸,象征著吉祥如意,在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好愿望。
南窖六山會(huì)是南窖村民自發(fā)成立的群眾神社組織,是以祈雨、祈福、慶祝等功能于一身的百姓娛樂組織。通常由村里富戶出資,群眾布施輔助,將村民聚集起來,進(jìn)行求雨、慶祝等活動(dòng)。
物產(chǎn)美食土特產(chǎn)
黃金茶、山洞蘑菇、小米、玉米面、玉米糝、黃豆、綠豆、大豆、倭瓜、花椒、柴雞蛋、雜糧、紅薯、白薯等。
野菜
木蘭芽、茼蒿、椴葉、苦麻菜、野蘑菇、野山蔥、苣荬菜、蒲公英、野山韭、馬齒莧、蕨菜、黃花、山芹菜、山魁菜、蒲公英、紅腿香椿、蘭花菜、曲麻菜、白花菜、花椒芽、黃花、巧兒舌頭、蘇子葉、仁筋菜、木攬芽、河菜、刺菜。
獲得榮譽(yù)
2016年12月9日,南窖村被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部公布為第四批中國傳統(tǒng)村落。
2018年3月,南窖村入選北京首批市級(jí)傳統(tǒng)村落名錄。
旅游
交通
公共交通:北京市區(qū)六里橋北里乘坐901路快到燕山東嶺下車換乘房23路南窖村站下車。
自駕路線:沿閻東路行駛6.6公里,直行進(jìn)入閻河路——沿閻河路行駛6.4公里,右后方轉(zhuǎn)彎上匝道——沿匝道行駛460米,朝佛子莊/淶源方向,右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入京昆路——沿京昆路行駛90米,直行進(jìn)入京昆線——沿京昆線行駛13.9公里,過紅煤廠橋,朝南窖方向,左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入紅南路——沿紅南路行駛8.8公里,到達(dá)終點(diǎn)。