正文

釋意　　一個抽象的概念，是由人所設(shè)定，指人們希望達(dá)到的人生目標(biāo)和追求向往的奮斗前景。存在是現(xiàn)在式的，而理想是屬于未來式的，或過去的，范疇很廣，可以指特定的事物，也可以是抽象的一個理念，所謂理想的事物，是以人對現(xiàn)在的認(rèn)識為參照的。

理想和存在并不沖突，理想包括現(xiàn)在存在和過去的所有事物，沒辦法否定其存在。但理想都是以人為主體，離開人的理想，暫時來講是沒有意義的。

例如：

共產(chǎn)主義理想

，理想生活方式，人生的理想，理想的社會制度。

理想，也就是合理的想象，是只有人，這樣的高級動物才可充分體現(xiàn)的一種意識形態(tài)。

理想的追求過

關(guān)于理想的論述

理想是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對未來的一種有可能實(shí)現(xiàn)的想象。

理想是一種對未來的想象

，但是，并不是任何想象都是理想。

理想既不同于幻想，也不同于

空想

和

妄想

。理想是一種正確的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特點(diǎn)。

第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想象，正確的反映客觀實(shí)際，正確的反映現(xiàn)實(shí)與未來的關(guān)系，合乎事物變化和發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)過努力是可以實(shí)現(xiàn)的。

第二，理想具有社會性。理想是人類特有的一種精神現(xiàn)象，理想具有鮮明的社會性。理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想象，而是由社會制約和決定的想象。

第三，理想具有階級性。在階級社會，理想具有鮮明的階級性。在階級社會中，由于不同階級的社會地位和經(jīng)濟(jì)利益的不同，追求的目標(biāo)也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。各階級統(tǒng)一的理想是不存在的。程及方法：踏實(shí)做事，誠信做人，追求理想。

理想的種類

理想是一種社會意識現(xiàn)象，理想是各種各樣、五彩繽紛的。從不同的角度可以區(qū)分為不同的種類。

第一，按照理想所屬的人的范圍來劃分，理想可以分為個人理想和群體理想。個人理想是一個人對未來的具有客觀必然性的想象。群體理想是一定群體的人們的共同理想。例如，政黨的理想、團(tuán)體的理想等等。建設(shè)有中國特色社會主義就是全中國人民的共同理想，也就是全中國人民這個群體的理想。

第二，按照理想的奮斗時間的長短來劃分，理想可以分為長遠(yuǎn)理想和近期理想。長遠(yuǎn)理想是經(jīng)過較長時間的奮斗才能實(shí)現(xiàn)的理想。例如，建立共產(chǎn)主義社會就是中國共產(chǎn)黨人的長遠(yuǎn)理想。近期理想是在較近的時期內(nèi)就能夠?qū)崿F(xiàn)的理想。

第三，按照理想的內(nèi)容來劃分，理想可以分為社會理想、生活理想、職業(yè)理想、素質(zhì)理想。社會理想是人們對未來社會的設(shè)想。社會理想包括對未來社會的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)文化制度、社會面貌等等的預(yù)見和設(shè)想。職業(yè)理想是人們對未來工作部門、工作性質(zhì)以及在職業(yè)上達(dá)到的程度的追求和向往。生活理想是人們對未來生活的追求和向往。既包括對于吃、穿、住等物質(zhì)生活的追求和向往，也包括對文化娛樂等精神生活的追求和向往，還包括對婚姻、家庭生活的追求和向往。素質(zhì)理想是人們作人的目標(biāo)，是作一個什么樣的人的追求和向往。在以上的幾種理想之中，社會理想是其它理想的前提和基礎(chǔ)。人們在設(shè)計自己的未來職業(yè)、生活和作人的時候，總是以未來的社會為前提和基礎(chǔ)的。

◇理想作為一種思想意識，是一個人的政治立場、世界觀和人生觀的集中表現(xiàn)。人們的政治立場有先進(jìn)與反動，世界觀有科學(xué)與不科學(xué)，人生觀有崇高與卑下。因此，人們的理想也有先進(jìn)與反動、崇高與卑下之分。先進(jìn)的、崇高的理想是建立在對客觀規(guī)律的正確認(rèn)識基礎(chǔ)之上的，是符合社會歷史發(fā)展的基本趨勢，是符合廣大人民群眾的根本利益的理想。否則，就是反動的、卑下的理想。理想新觀點(diǎn)　1、理想以人為主體，離開人的理想暫時來講沒有意義的。一個人的理想可以有很多種，在每個人的意識中，受認(rèn)識和價值的影響有其多樣性和變化性。

2、理想的正確性。一般認(rèn)為正確的反映客觀實(shí)際，正確的反映現(xiàn)實(shí)與未來的關(guān)系，合乎事物變化和發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)過努力是可以實(shí)現(xiàn)的。但基于人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識的不斷變化，客觀規(guī)律也只能是相對而言，如牛頓的力學(xué)和愛恩斯坦的相對論就有不同的地方，理想也被認(rèn)為具有階級性，那么階級沒有了，是不是人就沒有理想了，那么又如何去論述現(xiàn)在和未來的關(guān)系？

3、理想是一種思想意識，物質(zhì)決定意識，理想的實(shí)現(xiàn)就等同物質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，那么就等于說意識也是客觀必然的。

理想是使真理最大化——創(chuàng)建一個高度和諧發(fā)展的社會。

理想是使真理在最高程度上與最大范圍內(nèi)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使社會成為高度和諧發(fā)展的社會

。這是

和諧理想觀

的基本觀點(diǎn)。

理想必須是真理

，

否則就不能成為社會發(fā)展的方向

。

追求理想

就是要使

主觀認(rèn)識

、

客觀事物

、

個人行為

、

社會實(shí)踐

、

相互關(guān)系

，都符合有利于促進(jìn)與實(shí)現(xiàn)

人類

個體、群體、整體與

自然

萬物

和諧發(fā)展

的

客觀實(shí)際

，或者說都符合真理。

和諧發(fā)展、大家都贏是共產(chǎn)主義思想的另外一種表述

。

共產(chǎn)主義社會是高度和諧發(fā)展的社會

。它是從追求人類的

共同富裕

走向追求

共同發(fā)展

，從追求

解放全人類

走向追求人類與自然萬物的

和諧發(fā)展

、共同繁榮。

站在科學(xué)、民主、自由的肩膀上，舉起“和諧發(fā)展，大家都贏”的旗幟，創(chuàng)建一個高度和諧發(fā)展的社會——人類大家庭、和諧世界、理想境界

，這是

人類的最高理想

。

實(shí)事求是

中的“是”有

科學(xué)

、

真理

與

理想

的三重內(nèi)涵。我們探索、研究、追求的“是”，一是

客觀事物的本來面貌是什么，事實(shí)的真相究竟是什么。

這是

科舉的范疇

。二是

客觀事物的合理關(guān)系應(yīng)該是什么，公平、正義、合理指的究竟是什么

。這是

真理的范疇

。三是

客觀事物的發(fā)展前途可能是什么，人類追求的理想目標(biāo)應(yīng)該是什么

。這是

理想的范疇

。司法實(shí)踐中的“以

事實(shí)

為依據(jù)，以

法律

為準(zhǔn)繩，積極預(yù)防

犯罪

”，體現(xiàn)的就是這三重內(nèi)涵。