知有漢時(shí)講堂在，是漢何帝時(shí)立此？知畫三皇五帝以來(lái)備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不？欲因摹取，當(dāng)可得不？信具告。

中文名

漢時(shí)講堂帖

作者

王羲之

體裁

草書

創(chuàng)作年代

東晉

法帖簡(jiǎn)介

【材質(zhì)】紙本墨拓

【規(guī)格】6行，49字

《十七帖》叢帖第二十一通尺牘?！缎蜁V》作《講堂帖》?！抖μ贰ⅰ抖跆肥湛獭，F(xiàn)有墨跡本存世，為臨本。

法帖釋文

大意

漢代講學(xué)圖

聞知您（王羲之的好友周撫）那里（蜀地）尚留存有漢代的講堂，不知是漢代時(shí)那個(gè)皇帝建立的？更知道其墻壁上畫有三皇五帝以來(lái)的種種史跡，應(yīng)有盡有；畫的本身也頗精妙，甚有可觀。您那里有能畫畫的人嗎？想請(qǐng)他臨摹下來(lái)，不知能否辦到？請(qǐng)寫信告訴我?？坚?p>第五行“欲因摹取”一句，《右軍書記》錄文作“欲摹取”?！爸v堂”即講經(jīng)之堂。漢代之講堂，所授當(dāng)然是儒家經(jīng)典，佛教傳人中國(guó)后，僧侶說(shuō)法講經(jīng)之堂亦稱講堂。王羲之得知友人所在地有漢代講堂遺跡在，內(nèi)有三皇五帝圖繪，畫得十分精妙，便詢問(wèn)講堂是漢朝什么時(shí)候建立的，當(dāng)?shù)赜袩o(wú)善繪事的人，要是摹取的話，能否得到。王羲之晚年對(duì)前朝古跡和繪畫藝術(shù)表現(xiàn)出超常的興趣，這一現(xiàn)象，對(duì)于研究王羲之的愛好和思想歷程而言，是值得注意的。

書法欣賞

童茂齡臨本

草書的“起”，就是首字領(lǐng)篇，“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”，草書的第一個(gè)字很重要，要有高屋建瓴、統(tǒng)領(lǐng)全局的氣勢(shì)。草書的“結(jié)”，就是尾字照應(yīng)?！?實(shí)際上，尾字和首字不僅要求風(fēng)格一致，互相瞻顧，而且字形的大小，筆勢(shì)的欹正，節(jié)奏的快慢，都要相對(duì)的統(tǒng)一。試看《漢時(shí)講堂帖》中首字“知”與尾字“告”前呼后應(yīng)，一氣貫注，顧盼生姿，眉目傳情。

字與字之間的連貫分明連與暗連兩種。所謂“明連”，就是用有形的牽絲把字與字連接起來(lái)，如《漢時(shí)講堂帖》中“漢時(shí)”、“立此”、“能畫”、“不信”等；所謂“暗連”，就是用無(wú)形的筆勢(shì)使字與字聯(lián)系起來(lái)，如帖中的“知有”、“講堂”、“帝時(shí)”、“有能”等。從帖中可以看出，王羲之極少用明連，即使用，也僅二、三字相連，大多用暗連，或用折搭，或用蓄勢(shì)，或靠欹側(cè)，或靠引帶，空際用筆，暗度陳倉(cāng)，給人以煙霏露結(jié)的美的感受。

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此信中所說(shuō)的“講堂”，就是指公元前141年（漢景帝后元三年）蜀郡太守文翁創(chuàng)辦的一所地方性學(xué)?！拔膶W(xué)精舍講堂”。當(dāng)時(shí)，蜀地文化落后，為改變這種狀況，文翁倡導(dǎo)讀書，卻未奏效，民間還常以好文學(xué)（經(jīng)學(xué)）相譏諷。為了應(yīng)對(duì)，文翁先選擇郡縣小吏張叔等十余人，攜蜀地土產(chǎn)刀、布為禮物，至京都苦學(xué)儒經(jīng)，又在成都市中設(shè)立“文學(xué)精舍講堂”，選官吏子弟就學(xué)。后張叔等學(xué)成歸蜀，文翁委以官職并充任講堂師資。學(xué)生自講堂學(xué)成后，文翁將其或派任郡縣屬吏，或外薦任用。由此，入講堂求學(xué)之風(fēng)日盛。文翁興學(xué)，不僅培養(yǎng)了一批吏材，如張叔，漢武帝時(shí)被征為博士，官至侍中、揚(yáng)州刺史，而且推動(dòng)了各地辦學(xué)之風(fēng)，朝廷還曾下令各地效仿。唐代王維《送梓州李使君》詩(shī)中還提到了文翁。詩(shī)曰：“萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢?！?/p>

至漢成帝時(shí)，蜀郡太守高朕對(duì)文翁興建的講堂進(jìn)行了擴(kuò)建修葺，增造二石室。不過(guò)，自漢安帝永初年間至明末，講堂屢遭兵燹，歷盡滄桑，三皇五帝圣賢畫像早已蕩然無(wú)存。民國(guó)初期，講堂舊地被辟為中學(xué)，因昔日二石室之故，學(xué)校被命名為省立成都石室中學(xué)，所存舊跡唯有清代道光年間文淵閣大學(xué)士蔣攸鍤題寫的“文翁石室”匾額。

關(guān)于十七帖

《十七帖》中的多封信札，是王羲之寫給他的老朋友益州刺史周撫的。因?yàn)榈谝环庑砰_頭是“十七”二字，于是統(tǒng)稱為《十七帖》。

《十七帖》叢帖共二十九帖，目錄如下：

01、郗司馬帖；02、逸民帖；03、龍保帖；04、絲布衣帖；05、積雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱處仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（游目帖）；14、鹽井帖；15、遠(yuǎn)宦帖（省別帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、嚴(yán)君平帖；18、胡母帖；19、兒女帖；20、譙周帖；21、漢時(shí)講堂帖；22、諸從帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、藥草帖；26、來(lái)禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。

此目錄主要依據(jù)孔氏岳雪樓本《十七帖》，藏香港中文大學(xué)。此本為“僧權(quán)”全本，摹刻于南朝梁內(nèi)府所藏原跡。