《攝論疏》作者是無著菩薩(著)、王恩洋(疏),崇文書局出版社 2020年1月1日出版。[1]

作品簡介

無著菩薩《攝大乘論》乃唯識(shí)學(xué)的根本論典之一,本論前后共有三個(gè)漢譯本:1. 北魏佛陀扇多于531年在洛陽譯出;2. 陳真諦法師于563年在廣州譯出;3. 唐玄奘法師于648年在長安譯出。自真諦譯出本論及《世親釋》后,逐漸形成了專門傳習(xí)《攝大乘論》的“攝論學(xué)派”。 “攝論學(xué)派”與專門傳習(xí)世親菩薩《十地經(jīng)論》(北魏菩提流支、勒那摩提譯)的“地論學(xué)派”,一起被稱為中土的“唯識(shí)古學(xué)”,而玄奘大師的“新譯”被稱為“唯識(shí)今學(xué)”。

王恩洋先生的《攝大乘論疏》,1935年由上海佛學(xué)書局印行,1999年收于《王恩洋先生論著集》(全十冊(cè),四川人民出版社)第三卷。[1]

作品目錄

序 1

釋論名 5

攝大乘論疏上冊(cè)卷一 7

總標(biāo)綱要分第一 8

所知依分第二 15

攝大乘論疏上冊(cè)卷二 71

所知相分第三 72

入所知相分第四 125

攝大乘論疏下冊(cè)卷三 145

彼入因果分第五 146

彼修差別分第六 162

增上戒學(xué)分第七 172

增上心學(xué)分第八 178

增上慧學(xué)分第九 189

攝大乘論疏下冊(cè)卷四 213

彼果斷分第十 214

彼果智分第十一 221

作者簡介

王恩洋(1897—1964):四川南充人;1919年,到北大從梁漱溟學(xué)習(xí)印度哲學(xué);1922年,到南京“支那內(nèi)學(xué)院”從歐陽竟無研習(xí)佛學(xué);1927年,返回四川,在南充創(chuàng)辦龜山書房;1942年,赴四川內(nèi)江創(chuàng)辦東方文教研究院;1957年,遷居北京,任教于中國佛學(xué)院;1961年,因病返回成都。王恩洋與呂澂,乃歐陽竟無大師的兩大得意弟子。[1]