內(nèi)容介紹
本書是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”期間國(guó)家重點(diǎn)研究項(xiàng)目。全書包括上海佛教史、道教史、伊斯蘭教史、天主教史、基督教史五個(gè)組成部分。它把五種宗教的歷史淵源、經(jīng)典教規(guī)、組織結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)習(xí)慣等融合在一起，做到了以歷史沿革為綱，史料翔實(shí)，內(nèi)涵周詳，闡述清晰，脈絡(luò)分明，具有一定的科學(xué)性和可讀性。
本書論述的五種宗教，傳人上海的時(shí)間有早有晚，發(fā)展的規(guī)模和程度也各不相同。但是，有一點(diǎn)卻是相同的，即各教在近代都得到了空前而迅速的發(fā)展。所以，全書的重點(diǎn)都是以近代為主，大約80％的篇幅論述近代上海宗教，尤以民國(guó)年間的史實(shí)記載較為詳盡。其下限大致迄于1949年上海解放，其中天主教史稍有突破。在這一點(diǎn)上，可說(shuō)是《上海宗教史》的一個(gè)特點(diǎn)。
本書的基本觀點(diǎn)是：
一、上海宗教得到統(tǒng)治階級(jí)的支持并受控制和利用。在階級(jí)社會(huì)里，宗教的厭世出世教義，順從神旨的命定思想等，都是有利于剝削階級(jí)的統(tǒng)治的。因此，上海的宗教在傳人和發(fā)展中總是得到剝削階級(jí)的扶植、控制和利用。特別是在近現(xiàn)代各宗教實(shí)現(xiàn)社團(tuán)化以后，宗教作為一支社會(huì)力量在社會(huì)生活中出現(xiàn)，統(tǒng)治階級(jí)更加強(qiáng)了對(duì)宗教的控制并充分利用。
二、上海宗教的發(fā)展是民眾在自然和社會(huì)壓迫下的精神需要。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海變成了一個(gè)典型的半封建半殖民地的大都市，殖民主義者和官僚買辦享有種種特權(quán)。工農(nóng)群眾和城市平民身受雙重的壓迫和剝削，加上戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，天災(zāi)人禍，民不聊生。有些人就找到宗教作為他們的精神慰藉。除了勞動(dòng)群眾和城市平民以外，在近代上海，也有一些知識(shí)階層中的人，抱著各種不同的動(dòng)機(jī)和目的而信仰宗教。有一種人，他們有憂國(guó)憂民之心，想要改造社會(huì)，拯救中國(guó)，因此到各種宗教(包括佛教和基督教)中去找尋思想武器。也有一些人，或是在官場(chǎng)中失意，或是在事業(yè)上受挫，或是在思想上感到苦悶榜徨，以致看破紅塵，投入宗教，尋求精神上的寄托。
三、近代上海宗教界曾涌現(xiàn)出一批愛(ài)國(guó)人士。其中比較著名的有：上海牧師俞國(guó)楨，上海愛(ài)國(guó)天主教徒馬相伯，上?；浇虗?ài)國(guó)人士劉湛恩，上海圓明講堂的圓瑛法師，上海佛教界知名人士屈映光、黃涵之、趙樸初，上海基督教愛(ài)國(guó)人士吳耀宗、劉良模、鄧裕志等。上海宗教界人士與教徒的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，是當(dāng)時(shí)整個(gè)上海愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分。其實(shí)踐意義是直接影響到解放后上海各宗教擺脫國(guó)內(nèi)外反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)控制的愛(ài)國(guó)自立運(yùn)動(dòng)，并且使上海宗教在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
四、近代上海宗教在適應(yīng)都市社會(huì)生活中形成了一些特點(diǎn)。這些特點(diǎn)主要是：
(一)都市社會(huì)的組織化推動(dòng)了宗教的組織化。這種組織化，密切了宗教徒之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了宗教適應(yīng)社會(huì)生活的能力，促使宗教更加普及于民間。
(二)近代上海宗教大力發(fā)展文化和慈善事業(yè)，密切介入社會(huì)生活。由于宗教文化教育和慈善事業(yè)的迅速發(fā)展，推動(dòng)了宗教在上海的流傳，擴(kuò)大了宗教對(duì)社會(huì)生活的影響，同時(shí)也促使各教更加社會(huì)化。
(三)來(lái)自四方的市民和復(fù)雜多變的城市生活促使上海宗教具有較強(qiáng)的適應(yīng)性。上海這種華洋雜居的“移民社會(huì)”，陶冶了上海人民對(duì)各種事業(yè)兼容并蓄的性格。反映在宗教上，就是各宗教、各教派的共存和互通。在上海，不僅五大宗教(佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教)并存，各教的各個(gè)教派并存，而且和平共處，沒(méi)有發(fā)生過(guò)相互斗爭(zhēng)的情況。
上海地區(qū)，五大宗教俱全。而且到了近代，由于特定的歷史條件，上海各種宗教同社會(huì)政治的關(guān)系密切，同民眾生活的聯(lián)系密切，明顯地帶上了上海城市宗教的一些特點(diǎn)。今天，隨著對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教的群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)的加深，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，探討上海地區(qū)宗教的發(fā)展及其特點(diǎn)，極其重要而且很有意義。本書的出版問(wèn)世，無(wú)疑是填補(bǔ)了一個(gè)空白。
本書獲得院科研成果(1991-1992年)特等獎(jiǎng)。
http://www.cass.net.cn/file/2004121027830.html
本書包括各教的歷史沿革，名勝古跡，教堂寺觀，著名人物，慈善事業(yè)等等。
作者介紹
上海佛教史? ?? ???高振農(nóng)
上海道教史? ?? ???陳耀庭
上海伊斯蘭教史? ? 張志誠(chéng)??葛壯 朱克同
上海天主教史? ?? ?顧裕祿
上?；浇淌? ?? ?姚民權(quán)??張樂(lè)天
