何尚炬（何尚炬）

人物簡(jiǎn)介

何尚炬，1889年2月12日，生于廣東省、興寧市、石馬區(qū)、星窩子、順裕廬。自幼聰慧超群，性豪爽，尚俠氣。熟讀經(jīng)、史、子、集。為尋求救國(guó)救民之路，毅然放棄學(xué)業(yè)，于1904年，隨洪門兄弟，石馬刁田村陳甫仁（字文友，黃花崗起義烈士）遠(yuǎn)涉南洋，后往來(lái)穿梭于英荷各屬、日本、香港、澳門、大陸等處，聯(lián)絡(luò)各地的反清志士，參與推翻滿清王朝的革命事業(yè)。

人物事跡

1906年—1909年，同盟會(huì)在國(guó)內(nèi)組織發(fā)動(dòng)的多次起義均遭失敗，很多意志薄弱的革命同志都表現(xiàn)消極，與組織脫離了聯(lián)系，革命事業(yè)陷入了空前的低潮。但尚炬卻意志堅(jiān)定，一直追隨陳文友在南洋與內(nèi)地之間奔走革命。

1910年冬，尚炬受嘉應(yīng)州同盟會(huì)委派，從廣州登船，經(jīng)香港，轉(zhuǎn)道日本，試圖與同盟會(huì)東京總部取得聯(lián)系。不料，當(dāng)同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人何天炯按約定時(shí)間、地點(diǎn)、暗語(yǔ)趕赴碼頭接應(yīng)時(shí)，商船卻并未如期進(jìn)入港口，何尚炬自此失聯(lián)。

訖今一百多年來(lái)，渺無(wú)音信。帶尚炬一起出洋的陳文友，亦不幸于次年暴發(fā)的廣州“三·二九起義”第二天，慘遭清廷殺害，葬于黃花崗。因此，熟知何尚炬海外行蹤的唯一線索被迫中斷。

正象當(dāng)年何子淵為長(zhǎng)子起的名字一樣，“尚炬”義無(wú)返顧，視死如歸的形象猶如一座熊熊燃燒的火炬，就這樣永遠(yuǎn)定格在波濤洶涌的東海之濱，漸行漸遠(yuǎn)，直至消失在茫茫大海之中。

隨著世紀(jì)老人的不斷離世，尚炬留在家鄉(xiāng)人民心目中的記憶已越來(lái)越模糊。他們只記得尚炬與文友從石馬出發(fā)，坐船經(jīng)興寧的寧江——梅江——韓江——三河壩——潮州——汕頭海路出海，遠(yuǎn)涉南洋前，當(dāng)時(shí)只有十四、五歲的他曾經(jīng)用家鄉(xiāng)的苗竹為構(gòu)件，做了一輛頗為精致的兩輪自行車，從石馬“鴛鴦圍”一直騎到“豬嫲橋”才停下來(lái)，一不小心，差點(diǎn)連人帶車滾進(jìn)路旁的水溝。

自行車在100多年前是稀罕之物，當(dāng)時(shí)石馬全區(qū)均為之哄動(dòng)，傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大家津津樂(lè)道了好幾十年。

另外，尚炬還為石馬星窩子順裕廬老屋砌筑“石階子路”，即順裕廬左側(cè)水井至門前水塘這一段。并為下屋鄰居修筑圍龍屋的“花頭影”，其工藝之復(fù)雜，手工之精湛，至今仍被鄉(xiāng)親們嘖嘖稱道。雖經(jīng)百年風(fēng)雨的侵蝕，仍水洗如新，光可照壁，堪稱泥水建筑的典范。

尚炬失聯(lián)后，其妻陳氏望眼欲穿，肝腸寸斷。但，毅然留在何家，侍奉公婆，并將長(zhǎng)子桂芳撫育成人，待兒子成家后才改嫁他人，重新組織新的家庭。

子淵長(zhǎng)孫何桂芳亦不負(fù)眾望，小小年紀(jì)便過(guò)早挑起了家庭重?fù)?dān)，為弟妹們的成長(zhǎng)，斷然放棄了上學(xué)深造的機(jī)會(huì)，與同養(yǎng)媳婦陳鳳元一起留在鄉(xiāng)下從事農(nóng)耕生產(chǎn)，操持家務(wù)，每天風(fēng)吹日曬，早出晚歸，飽經(jīng)磨難。育有六子四女，后裔昌盛，代誕賢良。

桂芳作為興建光裕廬祖屋（何子淵故居）的壯勞力、主勞力，承擔(dān)了繁重的體力勞動(dòng)。幾十年如一日，默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔地付出了自己的青春和汗水。

失聯(lián)說(shuō)法

歷史上關(guān)于何尚炬失聯(lián)的結(jié)局有以下幾種說(shuō)法

1、因叛徒告密，在廣州上船時(shí)已遭巡捕房探員跟蹤，遇害于香港。

2、尚炬在廣州上船后，曾在香港上岸停留，耽誤了船期。后返回南洋與陳文友等洪門兄弟會(huì)合，并于1911年和陳文友等人一起參與黃興領(lǐng)導(dǎo)的廣州黃花崗起義，壯烈犧牲。

3、在廣州上船后，尚炬取道香港，改乘其它船只到日本與何天炯會(huì)合，輪船沉沒(méi)，不幸遇難。