奇門遁甲是古代的一種術(shù)數(shù)。

相關(guān)歷史

漢代就有了奇門遁甲術(shù)?！逗鬂h書·方術(shù)傳序》："又有風(fēng)角、遁甲、七政……之術(shù)。"注："遁甲，推六甲之陰而隱遁也。"

奇門遁甲的具體內(nèi)容見自于《易緯·乾鑿度》。以十干中的"乙、丙、丁"為三奇，以八卦變相"休、生、傷、杜、景、死、驚、開"為八門，合稱奇門。以十干中的"甲"最尊貴而不顯露，"六甲"隱于"戊己庚辛壬癸"這六儀中。三奇和六儀置于九宮，"甲"不占宮，故稱遁甲。

傳聞黃帝發(fā)明奇門遁甲?！短接[》卷15引《志林》："黃帝蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑，黃帝乃令風(fēng)后法斗機(jī)作摜南車以別四方，遂擒蚩尤。"這段文字，實(shí)際上是漢以后的好事之徒所編造。

南北朝時(shí)，奇門遁甲術(shù)數(shù)興起，《四庫(kù)總目提要》考證說(shuō)："考漢志所列惟風(fēng)后六甲，風(fēng)后孤虛而已，于奇遁尚無(wú)明文。至梁間文帝樂(lè)府，始有三門應(yīng)遁甲語(yǔ)，陳書武帝紀(jì)，遁甲金名遂見于史，則其學(xué)殆盛于南北朝。"

遁甲又稱循甲，宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷九說(shuō)遁甲以六甲循環(huán)推數(shù)，故稱循甲。宋代楊維德等撰《遁甲符應(yīng)經(jīng)》三卷，有線裝本保存。但作者尚待考證。

明代程道生撰《遁甲演義》四卷，五巽撰《遁甲吉方直指》一卷，此書刪諸兇時(shí)，傳注吉門，郭抑廉編《奇門說(shuō)要》一卷，是抄錄其他書籍而成，還有托名于劉基的《新鋟煙波釣徒奇門定局》一卷。

明代景秦元年，國(guó)子監(jiān)祭酒李時(shí)勉曾上書，建議學(xué)習(xí)兵法的人應(yīng)當(dāng)掌握奇門?！睹饔⒆阡洝肪?90載錄其奏文云："夫?yàn)閷ⅲ坍?dāng)知古兵法；而用兵又在審日時(shí)之利；日時(shí)之利在用奇門。蓋奇門乃黃帝戰(zhàn)蚩尤時(shí)所立法，也于行兵用之。古之為將，未有不用此者，乞擇武臣子弟年少，聰明者，俾學(xué)習(xí)之。既知兵法，又諳相術(shù)，則用兵之際必多取勝也。"

清代史易撰《奇門臆解》一卷。于愷撰《奇門占驗(yàn)》一卷。汪漢謀編《禽遁七元成局書》十四卷，《四庫(kù)總目提要》云："所條列頗井井，世之為兵家言者，每稱之。然考其所列翻禽倒將之法，亦俱舛互失次。"

本世紀(jì)，徐昂撰《遁甲釋要》。

奇門遁甲的術(shù)語(yǔ)很生澀。按數(shù)順行的布局法為陽(yáng)遁，按數(shù)逆行的布局法為陰遁。按式盤上天干的變化占驗(yàn)天時(shí)神鬼，稱為天遁；占驗(yàn)人事，稱為人遁；占驗(yàn)地理，稱為地遁。

奇門遁甲講究布局。術(shù)數(shù)家說(shuō)黃帝時(shí)代有四千三百二十局，因?yàn)槊磕耆倭逄?，每天十二時(shí)辰，全年四千三在二十時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰一局。黃帝的大臣風(fēng)后精簡(jiǎn)為一千八十局。姜太公依七十二侯立七十二局。漢代張子房改為十八局。這些布局荒誕不稽，不可相信。