答殷侍御書(shū)（答殷侍御書(shū)）

作品原文

答殷侍御書(shū)

某月日，愈頓首：辱賜書(shū)，周覽累日，竦然增敬，蹙然汗出以慚。愈于進(jìn)士中，粗為知讀經(jīng)書(shū)者，一來(lái)應(yīng)舉，事隨日生，雖欲加功，竟無(wú)其暇。游從之類(lèi)，相熟相同，不教不學(xué)，悶然不見(jiàn)已缺，日失月亡，以至于老，所謂無(wú)以自別于常人者。每逢學(xué)士真儒，嘆息踧踖，愧生于中，顏?zhàn)冇谕?，不?fù)自比于人。

前者蒙示新注《公羊春秋》，又聞口授指略，私心喜幸，恨遭逢之晚，愿盡傳其學(xué)。職事羈纏，未得繼請(qǐng)，怠惰因循，不能自強(qiáng)，此宜在擯而不教者。今反謂少知根本，其辭章近古，可令敘所著書(shū)?；莩龇峭?，承命反側(cè)，善誘不倦，斯為多方，敢不喻所指？八月益涼，時(shí)得休暇，儻矜其拘綴不得走請(qǐng)，務(wù)道之傳而賜辱臨，執(zhí)經(jīng)座下，獲卒所聞，是為大幸。況近世公羊?qū)W幾絕，何氏注外，不見(jiàn)他書(shū)。圣經(jīng)賢傳，屏而不省，要妙之義，無(wú)自而尋。非先生好之樂(lè)之，味于眾人之所不味，務(wù)張而明之，其孰能勤勤綣綣，若此之至？固鄙心之所最急者。如遂蒙開(kāi)釋?zhuān)路志鋽啵湫臅匀?，直使序所注，掛名?jīng)端，自托不腐，其又奚辭？將惟先生所以命。愈再拜。

作者簡(jiǎn)介

韓愈（768年—824年），字退之，河南南陽(yáng)（今河南孟州）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。因其常據(jù)郡望自稱(chēng)昌黎韓愈，故后世稱(chēng)之為韓昌黎；卒后謚“文”，世稱(chēng)韓文公。貞元八年（792年）進(jìn)士及第，先后為節(jié)度使推官、監(jiān)察御史，德宗末因上疏時(shí)政之弊而被貶。唐憲宗時(shí)曾任國(guó)子博士、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時(shí)歷任國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，在文學(xué)上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱(chēng)“韓柳”。詩(shī)與孟郊并稱(chēng)“韓孟”。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。