東二祖村地處成安縣境西部，距縣城11公里，隸屬于商城鎮(zhèn)，位于鎮(zhèn)政府駐地東北4.3公里處。全村總戶數(shù)360戶，總?cè)丝?529人，耕地面積3021畝，主要經(jīng)濟(jì)來源靠農(nóng)業(yè)種植、家畜養(yǎng)殖和外出務(wù)工，年人均純收入4865元。

中文名

東二祖村

外文名

Dong'erzu Village

地理位置

成安縣境西部

所屬地區(qū)

商城鎮(zhèn)

電話區(qū)號

0310

郵政區(qū)碼

056700

行政區(qū)類別

村級

車牌代碼

冀D

人口

1529人

氣候條件

溫帶大陸性季風(fēng)氣候

村莊介紹

東二祖村衛(wèi)星地圖

東二祖位于成安縣城西北偏南11公里處。東、西二祖原為一村，清末民初分為二村。此村在東，稱東二祖。村后有唐代建的元符寺（今名二祖寺）和“二祖塔”遺址。即二祖慧可禪師圓寂之處?，F(xiàn)存有梁武帝撰文唐碑一座。唐塔已于1966年拆去，發(fā)掘的銀棺、舍利均調(diào)省保管。

村名來歷

關(guān)于二祖村名來歷：隋開皇年間，禪宗第二代祖師、少林寺高僧慧可來成安匡教寺說法，死后葬于其地，唐代為之建寺立塔，并漸形成村落，始名二祖店，。宋代至清，名二祖鎮(zhèn)。清末民初分為兩村，該村在東，故名“東二祖”。

村莊沿革

民國《二祖元符寺志略》

二祖村現(xiàn)有東、西兩個村，即東二祖，西二祖，兩村原為一村，古稱婁姑村。

隋代屬相州（今安陽）滏陽縣（今磁縣），村名蘆村。

唐代屬磁州滏陽縣（今磁縣），因佛教禪宗二祖慧可安奉于此，遂更名二祖村（民國《二祖元符寺志略》記載）。

宋代屬磁州滏陽縣（今磁縣），村名二祖店（二祖寺地宮碑文記載）。

明代屬彰德府（今安陽）磁州（今磁縣）東鄉(xiāng)，設(shè)立二祖里（鄉(xiāng)級）。

清朝時屬彰德府磁州東路轄管，建置二祖鎮(zhèn)，管統(tǒng)二祖村、高母村、武吉村、下陽村、大邊董村、小邊董村。

清末民初分為二村。此村在東，稱東二祖村。

民國時期，屬磁縣東區(qū)行尹約（鄉(xiāng)級）。

康熙《磁州志》

抗日戰(zhàn)爭時期，先后為磁東抗日區(qū)、磁東工委、磁肥地區(qū)（縣級）轄。（日偽統(tǒng)治政區(qū)屬磁縣第二區(qū)行尹約，為第56鄉(xiāng)）。

1945年9月，隸屬成磁縣第四區(qū)（駐商城）。

新中國成立后，劃歸成安縣，隸屬商城鄉(xiāng)。西二祖緊鄰西北處原有一村，名楊莊，解放后廢，遺跡尚存。

1958年實行人民公社化，屬商城公社。

1984年撤銷公社制，屬商城鎮(zhèn)至今。

經(jīng)濟(jì)概述

主要經(jīng)濟(jì)來源靠農(nóng)業(yè)種植、家畜養(yǎng)殖和外出務(wù)工，年人均純收入4865元。

二祖寺

東二祖村鳥瞰圖

河北省邯鄲市成安縣二祖村村北，有一座距今一千三百多年的古寺，佛教大乘禪宗二祖慧可大師的舍利就安奉于此。千百年來，這里一直是國內(nèi)外佛家弟子，凡茲信眾，朝拜學(xué)習(xí)之所，追憶尋根之地。二祖禪寺，佛教圣地，禪宗祖庭，遠(yuǎn)近聞名。

佛教自漢代從西域傳入中國，逐漸流行，到南北朝時，印度高僧達(dá)摩東游中國，首創(chuàng)大乘禪宗，后居住嵩山少林寺進(jìn)行傳法，在社會上得到很快傳播?；劭桑酌Ч?，北魏虎牢人，聽說達(dá)摩在少林寺傳授禪法，歷經(jīng)立雪斷臂，最終得佛之道，師承禪宗。達(dá)摩被尊為禪宗初祖，慧可遂成為禪宗二祖。從此，禪宗成為佛教的主流，開始在中國盛行，儒、道、佛并存，成為對中國人文精神最具影響力的三大思想體系。

慧可大師在繼承了禪宗大業(yè)后，周游各地大力弘揚禪宗佛法。南北朝是佛教的興盛時期，東魏、北齊的京都鄴城附近建有佛寺4000余所，慧可先后在鄴地成安一帶傳經(jīng)講法，廣結(jié)善緣，時間長達(dá)三十四年之久。在北周滅北齊后，周武帝于建德三年（公元574年）在全國進(jìn)行“滅佛”，鄴地是重點?；劭蔀槎惚軠绶鹬疄?zāi)，南逃陳國太湖司空山、九龍山，重開禪宗道場，繼續(xù)佛事活動。公元581年，登基不久的周靜帝終止滅佛。隋開皇十三年（公元593年），百歲高齡的慧可又回到北方，來到鄴地。昔日的繁華都市已是一片廢墟，往日的佛教盛地一片凋敝。大師一望凄然，感慨萬千，發(fā)誓重新光大禪宗佛法?；劭纱髱煵活櫮晔乱迅撸奶幮谢?，懲惡揚善，普渡眾生，繼續(xù)他的講經(jīng)說法活動。成安匡教寺，是大師最后講法的地方，匡教寺山門東側(cè)是當(dāng)時專為大師講法而修建的說法臺。慧可大師在說法臺上的講經(jīng)說法，把博大精深的佛學(xué)禪理闡述的淋漓盡致。由于他的經(jīng)法講的非常好，四眾歸依，聽者林集，出現(xiàn)商戶閉門，農(nóng)夫停耕，商旅止行，以至池涌金蓮，閻羅偷聽的場面。距匡教寺往西不遠(yuǎn)處有一所寺院叫圣山寺，慧可大師的講法使這座寺院的和尚也吸引過來聽講，這下惹惱了圣山寺住持辮和法師。辮和惱羞成怒，到縣衙誣告慧可散步異端邪說，蠱惑人心?？h令翟仲侃聽信讒言，羅織罪名，對慧可施以非法。隋開皇十三年（公元593年）三月十六日，一代大德高僧、禪宗二祖慧可大師圓寂，壽高107歲。慧可死后，尸發(fā)異香，漳水逆流至滏陽縣蘆村，被信眾打撈安葬于蘆村村北，蘆村從此改為二祖村。

民國時期二祖村元符寺全景

唐初，李世民登基后，有感于少林寺十三棍僧救駕有功，對少林寺是情深意篤，大加封賞，并立碑記功。當(dāng)?shù)弥叭畏秸苫劭傻倪z骨遠(yuǎn)在磁州滏陽縣時，遂欽命開國重臣尉遲敬德在二祖安葬處監(jiān)造寺院，后又建靈塔安奉二祖舍利。嘉靖《磁州志》記載：元符禪寺，在本州東北二祖里，昔二祖禪師涅槃之所，唐貞觀十六年建，開元二十年建塔，貞元十六年敕賜謚曰“大弘禪師”。后晉開運元年增飾，后周顯德二年僧行滿道和奉敕重修。宋明道二年賜額為“廣慈禪院”，治平元年敕賜御書九軸，建御書閣，元符二年敕為元符禪寺，賜塔名為妙常塔。金元重修，明洪武初僧銘完輯遺址，永樂間僧覺明重修。據(jù)史料記載，歷史上的二祖寺，規(guī)模浩大，氣勢恢宏，呈三進(jìn)院落，占地200多畝。寺前有廣場，寺內(nèi)有塔，塔下有八寶地宮，內(nèi)置石槨、銀棺，安放著二祖慧可大師的真身舍利。塔北面是大雄寶殿，內(nèi)有巨大的釋迦牟尼塑像。佛殿、禪房、寶塔錯落有致，氣勢非凡；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雕梁畫棟，熠熠生輝，寶塔入云，與天接應(yīng)；登塔遠(yuǎn)眺，心曠神怡，數(shù)十里美景盡收眼底；鐘聲響起，鏘然有聲，四野猶聞，余音傳今。

東二祖村

直至清代，康熙三十九年，知州蔣擢再度重修，元符寺依然氣勢輝煌，這里僧俗眾多，游人如織，商賈夾道，香客云聚。千百年來，此處是遠(yuǎn)近聞名的二祖店、二祖集、二祖鎮(zhèn)。至民國時期，頹敗沒落，塔殘寺衰。

由于二祖寺緊臨漳河，時常遭受水患，同時又常受戰(zhàn)禍摧殘，歷朝歷代多有修復(fù)擴(kuò)建。清道光十年（1831年）河北大地震，寺院幾乎全部坍塌。民國以后，盡管信眾先后壘起過幾個小廟，但仍為一片荒涼遺跡。在廣大信眾的強(qiáng)烈要求下，1986年修復(fù)工作正式啟動。至2009年8月，正式簽訂修建二祖寺及二祖寺佛教文化園協(xié)議。2010年9月1943平方米的大雄寶殿，再次在原址北墻外新征的25畝土地上奠基。自此，千年古剎、禪宗祖庭步入修復(fù)進(jìn)程。