徐公才（徐公才）

人物簡介

1979先后畢業(yè)于安徽藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)，留校任教；安徽教育學(xué)院藝術(shù)系油畫專業(yè)本科：安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生班，其作品《美術(shù)》，《美術(shù)大觀》《裝飾》，《美術(shù)博覽》，《中國水彩》，《中國油畫》，《藝術(shù)界》，《中國書畫報》、《美術(shù)報》，《美術(shù)向?qū)А?，《美術(shù)天地》《中華國粹》等刊物發(fā)表介紹。多幅作品被上海美術(shù)館、上海剛泰美術(shù)館、蘇州美術(shù)館收藏、浙江美術(shù)館，嘉興市人民政府收藏。作品特點清淡的調(diào)色油對深褐色的沖擊，擴散出一片蒼茫；調(diào)色刀下掛出的底色，呈現(xiàn)斑駁白墻；筆觸擠壓，色彩顫動，營造天空的吟唱；一抹金黃夾帶著暖綠，拖出一抹輝煌...。山林農(nóng)舍，小橋流水，似是而非的形態(tài)；遠(yuǎn)近交錯，色線縱橫，虛實有無的空間；提按拖掃，沖抹柔潤，酣暢淋漓的筆觸；冷暖對比，厚薄交匯，幻化多變的色調(diào)......。不必問畫的是什么，不要問畫得像什么，畫布上色彩的變化，筆觸與刮刀運行的肌理已經(jīng)美不勝收。也不要試圖尋找具象的造型，不要推敲邊界的朦朧與混沌，畫面的所有元素，都是在表述一種情緒，訴說一種美感，營造一種意境。這就是徐公才油畫。當(dāng)今畫壇，雖畫派林立，畫風(fēng)風(fēng)云，但概括起來，仍不過是寫實，寫意，抽象三種。寫實繪畫，取自然之像，追尋自然本身的神韻；寫意繪畫，取心中之像，聽?wèi){個人激情的指引；抽象繪畫，以抽象元素，挖掘心靈深處不可名狀的律動。徐公才繪畫，充分展現(xiàn)寫意繪畫的形式特征。所謂“意”區(qū)別“寫實”，在于“寫意”者，可以將實體物象隨情感的節(jié)奏在畫布上變動組合；色彩色調(diào)可以按情感的需要或夸張或減弱；構(gòu)圖布局，更可以按情感的心理結(jié)構(gòu)安排調(diào)整。不管“寫實”，“寫意”還是“抽象”，它們首先要能夠帶給人們美的享受。誰不愿讓藝術(shù)的清風(fēng)，徐徐吹散心頭愁云；誰不愿在藝術(shù)的驛站，卸下自己肩頭的重負(fù)。改善人的心情，調(diào)節(jié)人的身心，應(yīng)該是藝術(shù)的首要共用。著名美術(shù)理論家 蘇傳敏 記藝術(shù)觀點油畫創(chuàng)作藝術(shù)家只有從反映畫家內(nèi)省的生活體驗出發(fā)，才能形成自己個性的藝術(shù)風(fēng)格。抽象繪畫或者具象繪畫的藝術(shù)家在形成自己個人話語過程中，體驗人生經(jīng)歷，表現(xiàn)情感體驗，都要以較為純粹的藝術(shù)形式和結(jié)構(gòu)建設(shè)為原則，對于油畫創(chuàng)作更是如此，否則就談不上藝術(shù)個性和藝術(shù)探索。一般來講，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞時都慣用“感覺”這個詞，“感覺”也是一種體驗，是以簡單的語言所表述的體驗?！案杏X”是簡潔而包含宏大的，它與創(chuàng)作主體的內(nèi)在感悟有著巨大的關(guān)系。大自然造物中的事物，只有經(jīng)過畫家獨具匠心的選擇，才能成為藝術(shù)表現(xiàn)的對象。任何事物與人發(fā)生了聯(lián)系，并被人欣賞和內(nèi)在感覺，才能成為繪畫題材，否則，它只不過是存在的自然物而已。油畫創(chuàng)作過程的體驗和表現(xiàn)是一個相互關(guān)聯(lián)的有機整體，畫家越是濃縮自己的體驗，陶醉于自己的體驗，忠實于自己的體驗，其藝術(shù)語言的形成和表現(xiàn)就越是自然和生動。缺少內(nèi)在體驗的表現(xiàn)，跟著時尚跑的表現(xiàn)是一種虛假的表現(xiàn)，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)是沒有生命力的。所以，應(yīng)當(dāng)提倡生態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作過程：情感內(nèi)涵，精神內(nèi)涵積累的生態(tài)性，情感體驗，精神體驗的生態(tài)性，藝術(shù)語言形成和表現(xiàn)的生態(tài)性。有了這些“生態(tài)性”，藝術(shù)形式的象征意義也就會自然形成。純粹的藝術(shù)形式和結(jié)構(gòu)建設(shè)永遠(yuǎn)來自純粹的精神體驗。藝術(shù)象征的力度永遠(yuǎn)是精神能量的力度。深入生活，品味生活，不斷豐富和深化生命的內(nèi)涵，是藝術(shù)體驗和表現(xiàn)永遠(yuǎn)不會枯竭的源泉，當(dāng)然也是油畫創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開的源泉。摘自《論油畫創(chuàng)作的體驗和表現(xiàn)》作者：徐公才藝術(shù)教育試論高校藝術(shù)設(shè)計教育的問題與解決途徑本文主要討論了高校藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題，主要表現(xiàn)在：高校內(nèi)涵建設(shè)和培養(yǎng)的人才不足。并提出了相應(yīng)的解決途徑，主要有：轉(zhuǎn)變思想是搞好高等藝術(shù)設(shè)計教育的關(guān)鍵，抓好高校內(nèi)涵建設(shè)是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才的保障，解決好高等藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題是立足點，注意人才市場在藝術(shù)設(shè)計人才調(diào)節(jié)中的作用。關(guān)鍵詞：高等藝術(shù)設(shè)計教育? ?人才培養(yǎng)? ?市場需求??內(nèi)涵建設(shè)中國高等藝術(shù)設(shè)計教育自1956年中央工藝美術(shù)學(xué)院建立以來已有近60年的歷史，在這60年的發(fā)展中培養(yǎng)了大量的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才，為社會高速發(fā)展起到了積極的作用。隨著中國改革步伐的進一步加快和科技、經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，高等院校這種精英式的教育應(yīng)對社會快速發(fā)展已經(jīng)是力不從心。為了應(yīng)對這種快速發(fā)展的需求，中國高等教育自1999年以來實行了全面的擴招，在短時間內(nèi)解決了社會對人才需求不足的問題。但是隨著社會的發(fā)展，這種教育體制也暴露了一系列的問題和需要解決的矛盾。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一、高校培養(yǎng)的人才不能滿足社會快速發(fā)展的需求二、高校培養(yǎng)的人才脫離了社會使用的本質(zhì)，人才與市場需求不匹配三、高校在短時間內(nèi)的大發(fā)展與內(nèi)涵建設(shè)不足，跟不上社會實際發(fā)展的需求四、市場在人才管理和使用上以逸待勞，被動的滿足社會發(fā)展的需求

針對這些問題主要歸納起來需要解決的兩個矛盾：

高等藝術(shù)設(shè)計教育面臨以上的問題和矛盾需要拿出一系列行之有效的辦法，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

徐公才

徐公才

徐公才