中國古代十大悲劇（1989年胡光舟等編著的書籍）

內(nèi)容簡介

中國古代戲劇，是中國古典文學(xué)藝術(shù)園地里的一枝奇葩。它不但以邃的思想、博洽的內(nèi)容、紛繁復(fù)雜的主題和撲朔迷離的情節(jié)結(jié)構(gòu)為古今觀眾及讀者所傾倒，而且還以優(yōu)美的文辭、練達(dá)的韻律和精湛的音樂曲調(diào)而成為中國文學(xué)藝術(shù)庫藏中的瑰寶。自從元代有戲劇腳本刊刻以來，戲劇文學(xué)就一直在中國文學(xué)領(lǐng)域高蹈闊步，以其獨(dú)具的形式和璀璨的異彩，彪炳百代。

遺憾的是，由于年代久遠(yuǎn)及古文字和方法的融膜，古代的戲曲劇本，給當(dāng)代的讀者造成較大的閱讀困難致使這一部分文學(xué)藝術(shù)珍品，對大多數(shù)讀者而言，只能束之高閣，望而卻步。加之中國戲劇唱詞較多，唱詞、曲譜格律嚴(yán)格規(guī)范，不但給當(dāng)今讀者增加了閱讀困難，而且也在一定程度上破壞了故事情節(jié)的連貫情，遂直接影響了讀者的閱讀興趣。為了讀者對中國古代戲劇文學(xué)的優(yōu)秀代表作品能有一個全面的了解和對劇本故事及人物的總體把握，讓中國文學(xué)藝術(shù)的這一部分瑰寶得以向廣大民眾普及并發(fā)揚(yáng)光大，我們遂選用王季思先生等編選的《中國十大古典悲劇集》和《中國十大古典喜劇集》作為底本，撰寫出二十部以原劇命名的傳奇小說。

章節(jié)

竇娥冤（元·關(guān)漢卿）

漢宮秋（元·馬致遠(yuǎn)）

趙氏孤兒（元·紀(jì)君祥）

琵琶記（元·高明）

精忠旗（明·馮夢龍）

嬌紅記（明·孟稱舜）

清忠譜（清·李玉）

長生殿（清·洪昇）

桃花扇（清·孔尚任）

雷峰塔（清·方成培）

竇娥冤

作者：

中國古代十大悲劇

簡介：

劇情介紹：

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。

關(guān)漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實(shí)生動，極富性格，評論家以“本色”二字概括其特色。

漢宮秋

作者：

簡介：

劇情介紹：

取材于王昭君出塞的歷史故事。昭君出塞的故事，從西漢到元初，經(jīng)歷了一個演變過程。它最早見于《漢書·元帝紀(jì)》和《匈奴傳》。大致情節(jié)是：西漢竟寧元年（公元前33年），元帝以宮人王嬙賜呼韓耶單于為閼氏；昭君入匈奴，生二子；呼韓耶死，從成帝敕令，復(fù)為后單于閼氏。元帝時(shí)，漢強(qiáng)匈奴弱，昭君出塞，是元帝主動實(shí)行民族和睦政策的具體表現(xiàn)。

趙氏孤兒

作者：

簡介：

劇情簡介

元雜劇《趙氏孤兒》被法國著名文學(xué)家伏爾泰于1775年翻譯成《中國孤兒》，在歐洲產(chǎn)生過一定的影響。

琵琶記

作者：

簡介：

劇情介紹：

精忠旗

作者

（明）馮夢龍《精忠旗》署“西陵李梅實(shí)草創(chuàng)，東吳龍子猶詳定”。對于原作者李梅實(shí)，我們別無所知。修訂這個劇本的龍子猶，是明末著名通俗文學(xué)家馮夢龍。馮字猶龍，別署龍子猶，室名墨憨齋，因此又號黑憨齋主人。江蘇吳縣人。生于明萬歷二年（1754），卒于清順治二或三年（1645或1646）。崇禎時(shí)曾為福建壽寧知縣，不久退職家居。所作傳奇有《雙雄記》、《萬事足》，經(jīng)他改編、修訂的戲曲有《墨憨齋新曲十種》，《精忠旗》是其中的一種。他的戲曲主張接近吳江派。經(jīng)他收集、改編、整理和創(chuàng)作的還有小說“三言”、《新列國志》、《平妖傳》，散曲《太霞新奏》，俗曲《掛枝兒》，笑話、筆記《古今譚概》、《智囊補(bǔ)》、《情史》等，詩文集有《七樂齋詩稿》、《春秋衡庫》、《中興傳略》等，在中國俗文學(xué)史上有杰出地位。

劇情相關(guān)：

嬌紅記

作者：

劇情介紹

申純這次回家，吃了定心丸似的，雖相思更烈，卻不再生病，因?yàn)橹豁毤僖詴r(shí)日，即可迎娶入門。申純派人上門求親，但舅舅卻以朝廷規(guī)定內(nèi)親不得通婚為由，不答應(yīng)此樁婚事，二人絕望。申純原與妓女丁憐憐交好，此時(shí)婚姻失意，重至丁憐憐處，丁告知曾見到嬌娘畫像，并求申純問嬌娘討一雙花鞋。未幾，申純又來到王家，又與嬌娘幽會，私下偷嬌娘花鞋，被丫環(huán)飛紅發(fā)現(xiàn)要回，交還嬌娘。嬌娘懷疑申純與飛紅有點(diǎn)不清白，辱罵她。飛紅又惱又恨，故意讓嬌娘母親發(fā)現(xiàn)申、嬌二人私會，申純被迫回家。

不久，申純高中進(jìn)士，重至舅舅處，欲圖婚姻。但申純母親監(jiān)視太嚴(yán)，無法相見，日夜思想，遂被鬼魅，嬌娘與飛紅和好如初，飛紅主動為申、嬌之事出謀劃策，盡心盡力。安排二人相會，又請巫婆驅(qū)趕鬼魂。而二人行動不秘，又為嬌娘母發(fā)現(xiàn)，申純再度離開嬌娘家。嬌娘父母抓緊將嬌娘許配給府尹之子。嬌娘郁郁而病，婚期漸近，病情日重，估計(jì)不久于世，終與申純訣別，不久去世。申純聞訊，一病而亡。兩家合葬于濯錦江邊。飛紅夢見二人成仙。第二年清明，嬌娘父親來到女兒墳前，見一對鴛鴦嬉戲于墳前。后人慕名而來，憑吊感嘆，名之為“鴛鴦?！?。

清忠譜

作者：

戲曲相關(guān)：

長生殿

作者：

劇情介紹：

由于唐玄宗終日和楊玉環(huán)游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導(dǎo)致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在馬嵬坡軍士嘩變，強(qiáng)烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環(huán)，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環(huán)勒死。

楊玉環(huán)死后深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：“既悔前非，諸愆可釋”。

郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安后，日夜思念楊玉環(huán)，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環(huán)的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團(tuán)圓。

桃花扇

作者：

劇情介紹：

全劇其中穿插當(dāng)時(shí)歷史事件，南明君臣如何花天酒地，四鎮(zhèn)帶兵打內(nèi)戰(zhàn)，史可法堅(jiān)守?fù)P州城破投河自盡等。

雷峰塔

作者：

作品介紹：

劇情介紹：