劉寶玉（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）

藝術(shù)成就

1994年，中國(guó)畫(huà)作品《巴林初雪》入選參加第八屆全國(guó)美術(shù)作品展。

1999年，《牧歌悠悠》入選參加中國(guó)美協(xié)舉辦的“中國(guó)畫(huà)三百家作品展覽”

2001年，中國(guó)畫(huà)作品《碧野清風(fēng)》入選參加中國(guó)美協(xié)舉辦的“二十一世紀(jì)中國(guó)畫(huà)澳大利亞展”。

2002年，中國(guó)畫(huà)作品《高原浴雪》入選參加中國(guó)美協(xié)舉辦的“2002年迎奧運(yùn)全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”。

2003年，中國(guó)畫(huà)作品《塞外春潮》入選參加中國(guó)美協(xié)舉辦的“海潮杯”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展。

2004年，中國(guó)畫(huà)作品《待發(fā)圖》入選參加中國(guó)美協(xié)舉辦的“紀(jì)念蔣兆和誕辰100周年第二屆中國(guó)人物畫(huà)展”。

2006年，中國(guó)畫(huà)作品《歡樂(lè)草原》入選參加“第三屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)畫(huà)精品展”。

中國(guó)畫(huà)作品《競(jìng)驥圖》、《鐵騎待發(fā)》、《草原戀歌》分別入選參加2000年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展、2002年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展、2003年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展。

部分作品在《美術(shù)》、《國(guó)畫(huà)家》等專(zhuān)業(yè)刊物上發(fā)表。

藝術(shù)評(píng)價(jià)

追尋民族心靈的故鄉(xiāng)

讀劉寶玉系列中國(guó)畫(huà)——草原風(fēng)情

劉仲康

中國(guó)美院院長(zhǎng)——許江在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：令人心靈深處感動(dòng)的作品讓人看后一定是默默地注視，久久不愿離去。我讀劉寶玉先生的草原風(fēng)情畫(huà)就有同樣的感覺(jué)。群馬咴咴嘶鳴響徹云霄，高原萋萋碧野遼闊無(wú)際，小騎手們紅巾飄動(dòng)，勒馬揚(yáng)鞭，賽馬鬃尾獵獵，馬蹄噔噔，等待一聲號(hào)令，奔向天邊。這就是賽馬前蓄勢(shì)待發(fā)的興奮、躁動(dòng)、希冀、奮張的場(chǎng)面。無(wú)論，眼神落到那一點(diǎn)都會(huì)被奔突的線條，狂飆的勢(shì)能帶動(dòng)，一點(diǎn)一點(diǎn)被這天、地、人、馬的精神引領(lǐng)走向馬背蒙古民族精神的深處。

劉寶玉先生草原風(fēng)情作品能直攫欣賞者靈魂，源于他作品所具有的強(qiáng)烈的民族性，以及中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神的領(lǐng)悟和筆墨技法的純熟運(yùn)用。

一個(gè)畫(huà)家它所表現(xiàn)的離不開(kāi)他所生活的地域環(huán)境，地域文化無(wú)疑要影響其創(chuàng)作，地域的風(fēng)情也就必然影響著畫(huà)家作品的風(fēng)格，這也正是作品獨(dú)特的個(gè)性所在。在這個(gè)文化交融、日益趨同的時(shí)代，畫(huà)家獨(dú)立的精神，對(duì)美獨(dú)特的追求在同一模式——現(xiàn)代生活中很難找到?！笆浪椎膶徝啦灰欢ㄊ钦嬲拿??！保▌氂裾Z(yǔ)）他們轉(zhuǎn)身走向地域上的少數(shù)民族，在那里仍存有原始的、質(zhì)樸的、個(gè)性十足的美，深厚的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的排他性，也具有獨(dú)立性。這里是畫(huà)家們精神圣地。劉寶玉的國(guó)畫(huà)就是深浸于蒙古馬背民族深處。我在他的畫(huà)作中感覺(jué)到他一直在追尋這個(gè)民族心靈的故鄉(xiāng)，也就是尋找自己心靈的故鄉(xiāng)——?jiǎng)痈?、質(zhì)樸、雄肆、蒼渾、深厚。

劉寶玉的筆墨體現(xiàn)著雄肆蒼渾的境界?！陡咴瓕?mèng)》、《牧野歡歌》、《松漠牧馬圖》等都表現(xiàn)了這一境界。

雄肆蒼渾的高原風(fēng)沙雪漫中行進(jìn)的群駱駝，那種不畏風(fēng)雪寒冷，沙漠干旱，昏天暗地，一片茫茫；曠野一望無(wú)際，萬(wàn)馬奔騰，風(fēng)馳電掣，咆哮而過(guò)。這是什么？不單單是駝，也不單單是馬。是人，大漠蒙古民族，在自然環(huán)境里堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈的精神，以及他們所經(jīng)受生活的艱辛，生存的磨難，天荒地老的等待，恒久如一的歲月。

劉寶玉表達(dá)這樣的民族精神，慣用一種干澀、飛動(dòng)的線條，這種線質(zhì)或萬(wàn)毫齊力，或大刀闊斧，或輕松婉轉(zhuǎn)，或狂飆席卷。劉寶玉的線條充滿了情感，流動(dòng)激情的線條充斥著劉寶玉的草原風(fēng)情畫(huà)。他的畫(huà)，與其說(shuō)是畫(huà)更應(yīng)說(shuō)是寫(xiě)，中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)寫(xiě)意精神充盈筆端。他所追求的是畫(huà)的“內(nèi)美”（黃賓虹語(yǔ)）是人對(duì)于審美主體感受的一種寫(xiě)意，使審美對(duì)象更具有主觀意識(shí)。劉寶玉對(duì)于繪畫(huà)的寫(xiě)意極為重視的，他深研過(guò)繪畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性。繪畫(huà)中的“石如飛白木如籀”所體現(xiàn)的主要是點(diǎn)、線具體質(zhì)感，這是中國(guó)畫(huà)最基本的要求，而“六法”還要求氣韻生動(dòng)、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)等內(nèi)容。繪畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性有更為復(fù)雜的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。書(shū)寫(xiě)性即寫(xiě)意性，是中國(guó)畫(huà)的精神實(shí)質(zhì)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)表象內(nèi)部仍然有以這遺貌取神、得意忘形的寫(xiě)意精神。劉寶玉的寫(xiě)意式的繪畫(huà)體現(xiàn)了豐富的技法，從而形成了他大氣磅礴、蘊(yùn)含深厚的精神意象。他的筆墨有寫(xiě)意性又有非常的理性，而不是肆意變形夸張，它仍然遵循著傳統(tǒng)繪畫(huà)原則、法度。他的畫(huà)法看似不經(jīng)意實(shí)際非常嚴(yán)謹(jǐn)。正如貢布里希所說(shuō)：“高貴，意味著克制，至少意味著一種風(fēng)格化的強(qiáng)調(diào)，而俗氣則可以更自由、更本能地娛樂(lè)自我?！眲氂竦牟菰L(fēng)情畫(huà)正是體現(xiàn)著高貴的品格。

劉寶玉的表現(xiàn)雄壯美的同時(shí)也有其柔美的、恬淡的一面，他的《牧趣圖》、《罕山牧歸》、《高原瑞雪》、《春醉鶴鄉(xiāng)》、《碧野清風(fēng)》等作品正是體現(xiàn)著蒙古高原的另一種情懷。駝、牛、羊、馬，放牧女人構(gòu)成了劉寶玉恬淡牧區(qū)生活基本意象。我非常欣賞他的這類(lèi)作品，不僅有生活之氣，更有古雅之氣。王國(guó)維說(shuō)：“優(yōu)美及宏壯必與古雅合，然后得顯其固有之價(jià)值?！?/p>

劉寶玉的人物畫(huà)也體現(xiàn)著這樣的精神內(nèi)涵。他矢志不渝地追尋著馬背民族心靈的故鄉(xiāng)，走得很深，也很遠(yuǎn)，同時(shí)也錘煉了一個(gè)傳統(tǒng)文人的性格與品行。劉寶玉，一個(gè)憨厚、執(zhí)著的中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家。

作品欣賞

劉寶玉作品