現(xiàn)代西方人學(xué)思潮的震蕩（現(xiàn)代西方人學(xué)思潮的震蕩）

作品目錄

目錄

前言

第一章 現(xiàn)代西方人學(xué)思潮的由來(lái)與發(fā)展

第一節(jié) 古近代西方的人學(xué)觀

一、古代西方人學(xué)思想的萌生

二、文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的人學(xué)思潮

三、近代人學(xué)思想的主要表現(xiàn)

第二節(jié) 現(xiàn)代西方人學(xué)思潮

一、現(xiàn)代西方人學(xué)思潮的開創(chuàng)者

二、現(xiàn)代西方人學(xué)思潮的繼承者

三、現(xiàn)代西方人學(xué)思潮的發(fā)展

第三節(jié) 現(xiàn)代西方人學(xué)思潮的流傳

一、現(xiàn)代西方人學(xué)思潮在各國(guó)的流傳

二、現(xiàn)代西方人學(xué)思潮在我國(guó)的流傳

第二章“叔本華熱”與“尼采熱”

第一節(jié) 厭世哲人叔本華

一、“叔本華熱”產(chǎn)生的時(shí)代背景

二、叔本華人生哲學(xué)在中國(guó)

三、走出人生的誤區(qū)

第二節(jié) 反傳統(tǒng)主義者尼采

一、“尼采熱”及其時(shí)代背景

二、尼采學(xué)說(shuō)與我國(guó)青年的價(jià)值觀

三、尼采哲學(xué)研究近況

第三章“弗洛伊德熱”

第一節(jié) 弗洛伊德在東西方的命運(yùn)

一、弗洛伊德在西方

二、弗洛伊德在中國(guó)

第二節(jié) 無(wú)意識(shí)理論的巨大魔力

一、“人人都有無(wú)意識(shí)”

二、中國(guó)大地上的無(wú)意識(shí)之潮

第三節(jié) 性本能思想的重大影響

一、性本能――一個(gè)巨大的人性“惡魔”

二、中國(guó)80年代的性觀念革命

第四節(jié) 精神分析療法的實(shí)踐應(yīng)用

一、認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟心理療法

二、疏泄療法和狹義領(lǐng)悟療法

三、精神分析療法的廣泛運(yùn)用

第五節(jié)“弗洛伊德熱”的根源和評(píng)價(jià)

一、中國(guó)歷史行程的必然產(chǎn)物

二、“弗洛伊德熱”的雙重后果

三、還會(huì)出現(xiàn)“弗洛伊德熱”嗎？

第四章 多維視野中的“薩特?zé)帷?/p>

第一節(jié) 薩特是時(shí)代的見證人

一、富有戲劇性的傳奇人物

二、不甘寂寞的社會(huì)活動(dòng)家

三、薩特與中國(guó)

第二節(jié) 薩特在中國(guó)哲學(xué)界

一、存在主義就是自由哲學(xué)

二、存在主義與馬克思主義

第三節(jié) 薩特與中國(guó)文學(xué)、知識(shí)青年

一、哲學(xué)家與文學(xué)家的結(jié)合

二、薩特與中國(guó)文學(xué)

三、薩特與中國(guó)青年

第五章“馬斯洛熱”與“羅杰斯熱”

第一節(jié) 馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”論

一、馬斯洛及其理論體系的形成

二、自我實(shí)現(xiàn)論的基本內(nèi)容

三、自我實(shí)現(xiàn)論在我國(guó)的傳播和反響

第二節(jié) 羅杰斯的人格理論和心理治療思想

一、羅杰斯及其思想的形成

二、以人為中心的人格理論

三、以患者為中心的心理治療思想和以學(xué)生為中心

的教育觀

四、羅杰斯思想在我國(guó)的流傳和反響

第六章“西方馬克思主義熱”

第一節(jié) 什么是“西方馬克思主義”？

一、“西方馬克思主義”的由來(lái)

二、“西方馬克思主義”的理論重建

三、“西方馬克思主義”的理論課題

第二節(jié)“西方馬克思主義”的傳入

一、“文化大革命”結(jié)束以后的思想解放運(yùn)動(dòng)

二、面對(duì)外來(lái)的“西方馬克思主義”

三、“西方馬克思主義熱”的理論效應(yīng)

第三節(jié) 盧卡奇的“馬克思主義”

一、關(guān)于盧卡奇思想性質(zhì)的爭(zhēng)論

二、盧卡奇的總體性辯證法及其實(shí)踐觀

三、盧卡奇的物化理論

第四節(jié) 葛蘭西的“實(shí)踐哲學(xué)”

一、關(guān)于“實(shí)踐哲學(xué)”的理論性質(zhì)

二、關(guān)于“實(shí)踐哲學(xué)”的理論貢獻(xiàn)

第五節(jié) 法蘭克福學(xué)派的“批判理論”

一、“批判理論”的思想基礎(chǔ)及其性質(zhì)

二、關(guān)于西方發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的“批判理論”

三、對(duì)于馬克思主義的“補(bǔ)充”和“修正”

第七章 現(xiàn)代西方人學(xué)與當(dāng)代中國(guó)文化的建構(gòu)

第一節(jié) 西方人學(xué)與當(dāng)代中國(guó)

一、現(xiàn)代西方人學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵

二、現(xiàn)代西方人學(xué)熱的影響

三、現(xiàn)代西方人學(xué)對(duì)未來(lái)中國(guó)的意義

第二節(jié) 西方人學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的再生問(wèn)題

二、西方人學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的差異和互補(bǔ)

三、如何推進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展

第三節(jié) 西方人學(xué)與馬克思主義

一、馬克思主義人學(xué)理論的基本特征

二、來(lái)自西方人學(xué)的“修正”和“補(bǔ)充”

三、推進(jìn)馬克思主義人學(xué)的發(fā)展

主要參考文獻(xiàn)