棲龍灣[2]風(fēng)景旅游區(qū)位于晉城市區(qū)西南30至40公里處,景區(qū)空氣清新、氣候宜人、景色秀麗、雨熱同季,無明顯的嚴(yán)寒酷暑。

中文名

棲龍灣

地理位置

山西省晉城市

占地面積

35平方公里

著名景點(diǎn)

沁河第一灣

地理環(huán)境

棲龍灣風(fēng)景旅游區(qū)屬澤州縣李寨鄉(xiāng),境內(nèi)高度在海拔356--1088米之間,相對高差約732米,景區(qū)自然環(huán)境尚處在比較原始的狀態(tài),大氣、水源、土壤保存良好,山上植被以灌木為主,景區(qū)面積35平方公里,共有景點(diǎn)40余處。

景區(qū)內(nèi)遍布崇山峻嶺[1],斷崖絕壁如天工劈就,長河盤旋如游龍疾馳,山上樹木郁蔥秀麗,村舍聚落環(huán)境古樸幽靜,匯集了太行山自然風(fēng)光的精美,特別是沁河第一灣氣勢恢弘,河道呈360度急劇回轉(zhuǎn),河流水量豐沛,險(xiǎn)灘青潭不絕,四面群峰似濤,八方山色如黛,堪稱"天下第一長河大灣",九女灣長約1.5公里,其9個(gè)山峰一字排列,集險(xiǎn)、奇、秀于一體,山上蒼松翠柏,植被茂密,四季氣候分明,峰間兩側(cè)可以看到沁河的不同河段,景色各異。擦耳背山體直立陡峭,猶如被神仙利斧劈就,上望山峰攢云,下看懸崖千尋,地勢險(xiǎn)峻難攀,因只能容一人擦崖通過而得名,沁河大灣饒過雞冠山,該山山勢奇絕,為嶺時(shí)如雞冠,如峰時(shí)則千仞獨(dú)立,環(huán)流如中流巨砥,山剛水柔,相偎相依,堪稱世間絕美圖畫,立足高會(huì)觀景亭欣賞沁河大灣呈現(xiàn)出三維全景,晴天時(shí),長河盤曲悠遠(yuǎn),群山層巒疊翠,村莊民舍古樸寧靜,炊煙裊裊如畫;雨天時(shí),云如練,河如鏡,山如硯,樹擁翠。登高遠(yuǎn)望,寧靜致遠(yuǎn),無色無相,心潔身凈。[1]

棲龍灣

主要景觀

中國第一灣

棲龍灣

遠(yuǎn)望四周群峰似濤,山色如黛,云霧繚繞,層巒疊嶂,俯瞰沁河,河水幾乎呈360度急劇回轉(zhuǎn),將小山摟進(jìn)了它那博人的懷抱。山依水成景,水靠山傳神,此山、此水竟能如此之珠聯(lián)璧合,人們不能不感嘆大自然的鬼斧神工之妙。小山正看像寶塔,側(cè)看似雞冠,河似盤龍,山如臥虎,恰似天然大盆景,移步換景,百看不厭。鮮花伴著季節(jié),河流伴著沙灘,村莊古樸雅俗,梯田別有風(fēng)味,寺廟裝點(diǎn)江山,這里河水的濤聲,百鳥的叫聲,寺廟的鐘聲,仿佛把人帶進(jìn)仙境般的恢弘與美麗,北京旅游協(xié)會(huì)秘書長和諸多專家到此考察,為之驚嘆,堪稱"中國第一灣",這里又是河道漂流的理想境地。

這里,可以穿沖鋒衣,乘沖鋒舟,來一場野戰(zhàn)漂流,穿行浪花之間,看那四面群峰似濤,八方山色如黛,千仞獨(dú)立,中流巨砥,移步換景,激流回旋,戲水險(xiǎn)灘,捉鱉捕魚。[1]

陟椒三教堂

棲龍灣

三教堂被古建專家譽(yù)為我國古代木雕藝術(shù)的精品,現(xiàn)屬市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三教堂創(chuàng)建于明嘉靖15年(公元1536年),清康熙48年,乾隆19年兩次擴(kuò)建,清道光年大修。廟為一進(jìn)院,房間68間,中軸線上有舞樓、獻(xiàn)亭、三圣殿,兩邊為廂房、看樓、配殿,廟門朝東開,整個(gè)廟宇布局合理,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古時(shí)稱為晉城出南門第一大廟。

門前的影壁修建十分講究,上面的磚雕工藝非常精致,所鑲嵌的二龍戲珠、人物故事等琉璃飾品,據(jù)記載是明代陽城后則窯喬家所制,今北京故宮的許多琉璃脊獸都留有陽城后則窯題記。木質(zhì)門樓上雕刻的花卉鳥獸活靈活現(xiàn),人物故事惟妙惟肖。門前兩旁的一對石獅和廟內(nèi)眾多的石碑雕刻精美,琉璃脊獸金碧輝煌。獻(xiàn)亭的木結(jié)構(gòu)所有斗拱部門皆為龍鳳造型為主,龍鳳栩栩如生,各種浮雕、淺雕、鏤雕、透雕,精美絕倫,巧奪天工,整個(gè)木作結(jié)構(gòu)運(yùn)用力學(xué)和美學(xué)的和諧組合使木雕工藝達(dá)到了藝術(shù)的顛峰,充分展示了古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。

三教堂的廟門朝東而開,有背"天下廟門朝南開"的常理。門樓是一座建筑物的面首,古人十分重視它的裝飾。陟椒三教堂的門樓修得就很講究,其上的木雕工藝有四、五層之多。最上方的斗拱為蝙蝠形斗拱,翅膀之間精心雕刻有柱頭,形如蝙蝠齊飛,"蝠""福"同音,內(nèi)含三教堂能給村民帶來"福"氣之意。斗拱以下分別雕有許多人物,有的在舞蹈,有的在彈奏,他們和門楣兩側(cè)的孩童一起構(gòu)成了多組門樓木雕最生動(dòng)的畫面,這其中有兩個(gè)兒童十分吸引人的注意,一個(gè)是吊著二郎腿的小男童,呈若有所思狀,一個(gè)是扎著羊角辮的小女孩,雙手托腮,曲膝而坐,仿佛在看戲。三教堂的戲臺(tái)在古澤州是十分有名的。在"香靄云飄"匾額上方有四條木龍環(huán)繞,龍目圓睜,似在云霧間翻飛。

陟椒三教堂正殿前有個(gè)拜庭,拜庭的雀替和梁額部位的木雕作品,為迄今晉城境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的面積最大的木雕。兩頭各有一匹奔馳的俊馬,四根石柱的上方鏤空出許多花卉鳥獸,一派錦繡天地。梁額上枝蔓繚繞、花開朵朵,花叢中有許多鳥兒或作飛翔,或作鳴叫,呼朋引伴,春意盎然。在主柱的兩側(cè),一邊是花團(tuán)錦簇,一邊是幼獅奔跑,情趣無限,如果不看到它們,你很難相信當(dāng)年山野之中的村民竟有如此高品位的對美的追求,幾近鋪張,幾近奢華。據(jù)村民介紹陟椒三教堂創(chuàng)建于明代嘉靖十五年、清代道光年間,村中有一劉姓商人發(fā)跡后,對三教堂進(jìn)行了大規(guī)模修繕,廟中的木雕裝飾物大都是這時(shí)留下的。望城頭村是鄰居,廟中的舞臺(tái)經(jīng)常演出上黨梆子的精彩劇目,可以想見,這些木雕為古老的戲劇營造了多么高雅精致的藝術(shù)氣氛。

再來藻井,陟椒三教堂拜廳上方是七個(gè)木傘狀的藻井,中間三個(gè)畫有八卦,垂柱的柱頭是鏤空雕出的群龍圖,其它四個(gè)柱頭為仙桃形狀。巧妙的是,每個(gè)柱頭上部有昂尾穿過,昂頭伸向檐外,昂頭飾龍頭,昂尾飾龍尾,昂頭挑屋檐,昂尾挑屋頂,墻體是支點(diǎn),處處滲透著美學(xué)、力學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)原理。[1]

九女仙湖

景區(qū)內(nèi)處處成景,步步生幽,有屹立于水中如中流砥柱的陽城古八景之一九女仙臺(tái);有形如大甕,深不可測,被稱為“海眼”的黑龍?zhí)?;有云蒸霞蔚,懸崖垂掛的白云洞、娘娘廟。置身其中,眼前是晴波瀲滟,碧水萬頃,耳中是神奇?zhèn)髡f,娓娓道來,腳下則快艇輕捷,破浪而前,身周則危崖對峙,柳暗花明,時(shí)而靈洞幽秘,時(shí)而芳洲情恬,時(shí)而田舍儼然,時(shí)而飛瀑流銀,紅葉簇簇如天工作畫,垂釣悠悠如巨匠為詩,水上人家則怡然自樂,山問號(hào)歌則粗獷纏綿,加之水氣清香,隨風(fēng)徐來,使人心曠神清,抑郁得舒,不知而沉醉,不覺而忘俗。[1]

九女峰

相傳九天玄女下凡在九女太筑廟傳道,經(jīng)常在沁河嬉水游玩,當(dāng)奉旨回宮時(shí),因留戀人間美景遲遲不肯離去,被玉帝懲罰化作了山峰來掌管沁河。九女峰約3華里長,由9個(gè)山峰組成,峰中有大看河腰、小看河腰、仙人橋、仙人椅、仙人床、無底洞、小峽谷等景觀。九女峰集雄、險(xiǎn)、奇、秀為一體,蒼松翠柏,植被茂密,四季氣候分明,景色各異。春天桃花盛開,青松點(diǎn)綴,粉色、白色、綠色把九女峰裝扮成將要出嫁的新娘,十分漂亮,使人著迷;夏季綠樹成蔭,黃色的玫瑰花漫山遍野;秋天滿山紅葉形成了紅色的海洋十分壯觀;冬天大雪覆蓋,九女峰銀裝素裹,潔白無暇,婀娜多姿。陳廷敬及后人游后寫下了"洛水湘皋事有無,芳洲綽約拜仙姝。玉山乍見亭亭立,也似春江大小姑"的詩句。[1]

棲龍灣

擦耳背十八拐

擦耳背山體直立陡峭,猶如利劍削過一般,上望山峰聳翠,下看懸崖千尺,地勢十分險(xiǎn)要,只能容一人擦崖通過而得名。走一走曲徑通幽的十八拐,唱一唱“這里的山路十八灣”充分體驗(yàn)昔日人們的艱辛和大自然的美妙。土嶺是革命老區(qū),戰(zhàn)爭年代這里的人民為革命做出了貢獻(xiàn),沁河水養(yǎng)育了無數(shù)革命干部和人民子弟兵。晉城著名的“土嶺事件”就發(fā)生在這里,后被《毛澤東選集》(第二卷)所收集。我們不會(huì)忘記為革命犧牲的先烈們,烈士紀(jì)念亭就是對青少年進(jìn)行革命教育的場所。亭內(nèi)碑文有事件內(nèi)容和前省委書記的題詞。[1]

開元宮

位于李寨鄉(xiāng)望城頭村,有正殿、配殿、廂房等組成,為明清建筑。是為祭奠戲劇先祖唐明皇而建,現(xiàn)全國僅存2處,極為珍貴。據(jù)廟內(nèi)碑文記載,經(jīng)戲劇研究專家考證,此處為"上黨梆子"劇種的發(fā)源地。梆子劇據(jù)今約有四百多年的歷史,作為地方劇種的主要形式經(jīng)過不斷的發(fā)展和演變,以字正腔圓的高亢腔調(diào)深受人民大眾的喜愛。"上黨梆子"劇傳入山東形成棗梆劇,傳入河北形成了西調(diào)劇,傳入安徽形成徽戲?;瞻噙M(jìn)京逐步形成了被稱作"國粹"的京劇。上黨梆子為祖國的戲劇發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。[1]

乾棠抗日英雄烈士陵園

李寨乾堂村,原名龍窩村。1944年,民兵英雄李福堂和李乾海因反擊日軍掃蕩,掩護(hù)村里群眾轉(zhuǎn)移而英勇獻(xiàn)身。事后,抗日政府為紀(jì)念兩位英雄,從他們的名子中各取一字,改龍窩村為乾堂村,讓英雄業(yè)績代代相傳。[1]

冶河抗戰(zhàn)區(qū)公所

李寨冶河村抗戰(zhàn)時(shí)期是太岳行署二專區(qū)區(qū)公所所在地。村內(nèi)大廟舞樓上保存有當(dāng)年動(dòng)員當(dāng)?shù)厍嗄陞④妳?zhàn)的標(biāo)語口號(hào)和參軍細(xì)則,再現(xiàn)了當(dāng)年父送子、妻送郎、兄弟相爭打東洋的感人場面。區(qū)公所舊址保存完好,院前的一棵千年古槐,1998年春天在其主干上距地面約4米處突然長出了兩個(gè)杏黃色花苞,而后層層開裂成蓮花狀,圓滑光潔,惟妙惟肖,楚楚動(dòng)人,游人觀之,無不稱奇。[1]

趕豬灘

傳說古時(shí)有位神仙想在長河上聚一個(gè)甕,因聚甕得用大量的石塊,他認(rèn)為西龍的石塊最好,于是就施展法術(shù),把石塊往長河上游趕去,當(dāng)他趕著這些石塊走到這里時(shí),遇到一村婦,村婦見狀感到驚奇,于是問道:"老人家,您怎么能趕著石頭走呢?"神仙回答說:"我趕的是豬。"村婦笑著說:"您分明趕的是石頭,怎么說是豬呢?"此言一出,天機(jī)泄露,法術(shù)失靈,于是這些石頭停在這再也不能動(dòng)了。[1]

棲龍灣

段永芳廣場

段永芳同志1949年生于澤州縣西堯村,1969年加入中國共產(chǎn)黨,同年擔(dān)任西堯村副主任,1984年任村黨支部書記。曾先后三次被評為省林業(yè)勞模,五次被評為市勞模、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。他30年如一日,兢兢業(yè)業(yè),勤儉奮斗,把黨的利益、群眾的利益看得高于一切,為改變家鄉(xiāng)的落后面貌,舍小家顧大家,起五更睡半夜,撐著多病身軀,帶領(lǐng)全村百姓攔河引洪、打壩造地、植樹造林、建電站、架電線、開辟致富門路,使昔日貧窮落后的西堯村變成了如今的富裕村、小康村。2003年全國"非典"肆虐,他又在抗擊"非典"的戰(zhàn)場上舍生忘死,奔波勞累,終于犧牲在了農(nóng)村"防非"第一線。

段永芳忠實(shí)餞行入黨時(shí)"把自己交給黨,把一生交給西堯村老百姓"的諾言,忠實(shí)實(shí)踐"三個(gè)代表",是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人。"肝膽為民寫忠誠,永芳凝香天地間",這就是他一生真實(shí)的寫照。[1]

旅游信息

交通

周邊公交信息:217路。[3]