阿秘特尊者（佛教中的十六尊者之一）

阿秘特尊者簡(jiǎn)介

佛陀給尊者菩提佛塔的目的是幫助阿秘特進(jìn)入羅剎境時(shí)禳除羅剎的魔力，制服羅剎。尊者到羅殺境后，為眾羅剎說?法，使得眾羅剎及其子女從輪回之苦中解脫。

據(jù)說任何看見、觸摸到或者觀想菩提佛塔的人都會(huì)滿足自己的意愿。信徒可以獲得“三學(xué)”成就；可以獲得吉運(yùn)、善德和幸福；清除由于罪孽所積的惡業(yè)。除以上所說的之外，還可以從阿秘特尊者處獲得其它的恩惠。

阿秘特尊者的生平

阿秘特尊者出生在古印度王舍城一富裕而具有很高聲望，屬于帕薩家族的婆羅門家庭。他的父親叫比黎達(dá)蘇旺，娶同一種姓的女子為妻。一日，妻子生下了一個(gè)男孩。這孩子非常的漂亮，見到孩子的人沒有不夸贊孩子漂亮的。因而取名叫蘇秘特（意思是“無比的”）。孩子出生時(shí)舉行了盛大的謝神儀式，為窮眾發(fā)放了布施，每個(gè)參加儀式的人都得到了一份。

孩子長大以后，性情謙和，招人喜愛，對(duì)眾生有著無比的慈悲心，并成了一位通曉吠陀經(jīng)典和各科知識(shí)的學(xué)者。

有一天，阿秘特碰到了釋迦牟尼佛，出于敬仰，他請(qǐng)求佛陀導(dǎo)引他進(jìn)入佛門。釋迦牟尼隨即剃度他出家，使阿秘特成了一名僧人。阿秘特悉心鉆研，修習(xí)“三藏”，及時(shí)獲得了阿羅漢位。

具有無比慈悲心的阿秘特尊者用超乎我們想象的諸多奇技和多種適宜的方法使他的弟子皈依佛法。釋迦牟尼佛贊揚(yáng)他說：“阿秘特是我的弟子中慈悲最大的?！?/p>

此后的一天，阿秘特看見自己的外甥學(xué)習(xí)外道經(jīng)典，就對(duì)他姐夫說：“我的外甥學(xué)的是什么經(jīng)典？”

姐夫回答：“一些外道經(jīng)文?！?/p>

阿秘特尊者說：“從暫前的角度來看，外道的經(jīng)典難以掌握；若從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，這些經(jīng)典沒有永久的價(jià)值。他甚至不能使眾生擺脫輪回。相反，佛陀的經(jīng)典對(duì)初學(xué)者也是至善完美的，對(duì)他們來說進(jìn)一上學(xué)地研習(xí)佛法就為獲得成佛的成就奠定了基礎(chǔ)。你為什么不讓孩子學(xué)習(xí)佛陀的教法？”

姐夫回答道：“可是有誰能教他們學(xué)習(xí)佛法呢？”

聽了姐夫的這番話，阿秘特尊者建議說由他來教外甥學(xué)法。此后，姐夫便給孩子穿上很好的衣服、戴上裝飾，每天派仆人送孩子到竹林園叢林去聽阿秘特尊者說法。

恰在此時(shí)，一些強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)一個(gè)裝飾華麗的孩子每天往來于竹林園，就決定進(jìn)行搶劫。他們認(rèn)為：“如果我們劫持了這個(gè)孩子及其仆從，沒有人能夠知道。孩子的父母會(huì)認(rèn)為孩子和阿秘特在一起，而阿秘特又會(huì)認(rèn)為孩子是在家中沒來。我們就可在蹭坐收漁利?！?/p>

于是，這些強(qiáng)盜隱藏在竹林園和王舍城之間的路上等待那個(gè)孩子到來。當(dāng)阿秘特的外甥一行過來后，這幫強(qiáng)盜就劫持了他，但是孩子的仆人卻逃脫了，他對(duì)孩子的父親說：“主人，您的兒子讓強(qiáng)盜給劫持了。趕快把他救回來吧！”于是，孩子的父親來到法地的國王影堅(jiān)王面前，告訴了他兒子被劫持的事，祈求國王想辦法救孩子出來。國王收來自己的兒子阿阇世，要他立即出發(fā)，要么找回被劫持的孩子；要么將強(qiáng)盜逮捕歸案。但是，王子阿阇世因?yàn)榧导珊⒆拥母赣H，就故意拖延時(shí)間，不馬上出發(fā)。

與此同時(shí)，阿秘特尊者的信徒、眾善神告知阿秘特，說他的外甥被綁架要趕緊去救他。阿秘特聽到消息后，決定采取行動(dòng)。他想，從目前來看，由于父親和兒子的分離，他們會(huì)感到極度痛苦。從長遠(yuǎn)來看，這次事件還會(huì)給那些信仰外道的人提供一個(gè)譏笑佛徒的口實(shí)。信徒由此心生恐懼，在誰還敢到竹林園來？

“我必須以神變法力救出他！”阿秘特尊者這樣想。

于是，尊者以神變法力將自己隱藏在盜賊即將劫持孩子外逃使用的一只小船內(nèi)，并施用法力使注船紋絲不動(dòng)。這些盜賊不知是什么原因駛小船不動(dòng)，后來在小船邊上看見了尊者。他們問尊者為什么跟他們?yōu)殡y，向他們挑戰(zhàn)。尊者回答說：“我是因?yàn)槟銈兊膼盒胁畔蚰銈兲魬?zhàn)的。如果不是我今天施用法力救出這個(gè)孩子，那么你們的罪惡企圖就會(huì)得逞。你們難道沒有意識(shí)到自己所犯下的罪惡?jiǎn)?？?/p>

這樣說了之后，盜賊馬上放了劫持的孩子，祈求尊者放他們回去，尊者答應(yīng)了。隨后，為了讓孩子的父母放心，尊者派人把孩子送回家去。

在孩子回家路上，碰到了正要領(lǐng)丘出發(fā)營救他們的王子阿阇世問孩子要到哪里去，回答說他是被強(qiáng)盜劫持的孩子，已被阿秘特尊者救出，現(xiàn)在正要往竹林園方向去聽了這番話，阿阇世心中充滿了對(duì)尊者的欽佩，對(duì)尊者的神變法力無比折服。他說：

“我們和這樣一位佑助眾生的尊者同住在一塊土地上，是如何的幸運(yùn)啊！”

大家興高采烈，結(jié)伴回到了家中。

另有一次，當(dāng)影堅(jiān)王看見尊者在修繕自己居住的廟宇，就問他：“尊者，你怎么親自動(dòng)手修繕廟宇？”

阿秘特尊者回答：“假如我等出家的僧人不干自己的事情，有誰替我們干呢？”

國王說要為他派一些個(gè)人來干，尊者拒絕了。他說：“我自己早以棄絕了仆從的侍奉，怎么再一次使用下人呢？”

此后，國王要為僧眾配備一些仆從，阿秘特尊者要他得到釋迦牟尼佛的首肯后，才可以這樣做。佛陀答應(yīng)了影堅(jiān)王的請(qǐng)求，于是阿秘特就留下了國王派來的仆從。

這樣，侍奉國王的仆從和侍奉僧眾的仆從就逐漸分開了。人們將此事告辭佛陀，釋迦牟尼允許僧眾的仆從在王舍城和竹林園之間以聽力可及的距離為度，建造僧人居處。國王的大臣將此事告示于全體國民。于是，這些僧仆都在特定的地點(diǎn)建造居處，并住在那兒。

一天夜里，有一隊(duì)強(qiáng)盜要去搶竅僧仆的居室。阿秘特尊者的信徒，善相護(hù)法神把這一消息告訴了尊者。

尊者想：“如果這些僧仆被搶劫，不僅使他們?cè)馐苁ヘ?cái)產(chǎn)的痛苦，那些外道徒也會(huì)幸災(zāi)樂禍；佛徒看到暈個(gè)情景，也不會(huì)信奉佛法。”如此考慮之后，尊者決定阻止盜賊搶竊，他用神變法力變出了一道很厚的圍墻，圍住了僧仆的住處。當(dāng)那些強(qiáng)盜試圖把盜來的東西拿出去時(shí)，就是找不到出去的通路?？墒?，強(qiáng)盜們發(fā)現(xiàn)，如果把偷的東西放下，那么，擋在他們磁前墻就消失了，人也可以走脫。他們帶著贓物七次外逃，結(jié)果都失敗了。最后，強(qiáng)盜們認(rèn)為這道墻壁一定百佑護(hù)僧仆的圣賢大德以其巨大的法力設(shè)置的。大家一商議，愉定還是丟下贓物只身逃走。

僧仆們知道失盜之事的經(jīng)過后，發(fā)現(xiàn)他們丟失的物品都堆放在一處。大家非常高興，各自領(lǐng)回了失物。后業(yè)，他們得知是由于阿秘特尊者的佑助才沒有使財(cái)物被竊的原委，心中充滿了對(duì)尊者的感激之情。從此，尊者的名聲也傳遍了印度印度六大邦的每一個(gè)角落。如上所述，尊者施用超乎常人想象的神變法力幫助了眾僧仆。

阿秘特尊者的一生向我們表明：對(duì)于佛陀的教法來說，一個(gè)人的出生和種姓等級(jí)是無關(guān)緊要的，最重要的是實(shí)踐佛陀的教法。阿秘特尊者強(qiáng)調(diào)，慈悲心、同情心是進(jìn)入佛法大門的鑰匙。因此，尊者告誡他的弟子要盡力幫助所有眾生。

阿秘特尊者的居地

阿秘特尊者的居地岡底斯山，據(jù)說是在仁沃崗中的香跋拉山附近，位于印度的北訓(xùn)，為“二十四境”之一。人們傳說尊者就住在此山一個(gè)叫做“大寶生處”的山洞里。

根據(jù)釋迦牟尼佛的意旨，阿秘特尊者沒有離開人世間，他和一千名阿羅漢一起住在岡底斯山，護(hù)持和傳播佛陀的教法。