賴(lài)貴三（國(guó)際漢學(xué)研究所合聘教授）

主要學(xué)歷

畢、肄業(yè)學(xué)校國(guó)別主修學(xué)門(mén)系所學(xué)位起訖年月臺(tái)灣師范大學(xué)中華民國(guó)國(guó)文研究所博士1990.09~1994.06臺(tái)灣師范大學(xué)中華民國(guó)國(guó)文研究所碩士1987.09~1990.06臺(tái)灣師范大學(xué)中華民國(guó)國(guó)文學(xué)系學(xué)士1982.09~1987.06臺(tái)灣中山大學(xué)中華民國(guó)外文學(xué)系結(jié)業(yè)1980.09~1982.06

主要經(jīng)歷

單位部門(mén)職稱(chēng)起訖年月財(cái)團(tuán)法人臺(tái)北保安宮保生民間宗教學(xué)院教授2010.09~2011.01國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第四屆理事會(huì)（2009.10-2014.9）理事2009.10~2011.09國(guó)際中國(guó)文化研究學(xué)會(huì)第一屆理事會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)2009.08~2011.07中央研究院中國(guó)文哲研究所訪問(wèn)學(xué)人2009.07~2009.12中國(guó)經(jīng)學(xué)研究會(huì)理事會(huì)理事2009.06~2012.05中華民國(guó)章法學(xué)會(huì)理事會(huì)理事2008.04~2011.03臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)際與僑教學(xué)院國(guó)際漢學(xué)研究所教授兼所長(zhǎng)2007.08~2009.02臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)際與僑教學(xué)院國(guó)際漢學(xué)研究所籌備處籌備處主任2007.03~2007.07荷蘭國(guó)立萊頓大學(xué)漢學(xué)院學(xué)術(shù)交換教授2003.08~2004.07臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文學(xué)系教授2000.08~2010.07臺(tái)灣師范大學(xué)人文教育研究中心組長(zhǎng)1998.05~2001.07臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文學(xué)系副教授1997.08~2000.07中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)會(huì)理監(jiān)事會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)1997.04~2001.04臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文學(xué)系講師1992.08~1997.07臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文學(xué)系助教1988.08~1992.07

研究專(zhuān)長(zhǎng)

周易哲學(xué) 中國(guó)經(jīng)學(xué) 中國(guó)哲學(xué) 中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)

學(xué)術(shù)著作

著作種類(lèi)題目發(fā)表/出版年月期刊名稱(chēng)

學(xué)思?xì)v程

學(xué)生采訪節(jié)選（一）

賴(lài)貴三老師訪談稿節(jié)選

記錄者：張又華、劉軒宏

賴(lài)貴三2006.5.8（周一）修潤(rùn)定稿

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)老師大學(xué)時(shí)候，在什么情況下，決定要走上學(xué)術(shù)路線，研究《易經(jīng)》？

答：走學(xué)術(shù)路線的志愿，我很早就決定了。其實(shí)，我并不是很會(huì)教書(shū)，卻很喜歡當(dāng)老師，我不是很適合站在舞臺(tái)上面，因?yàn)闆](méi)有舞臺(tái)表現(xiàn)的個(gè)性，我比較樂(lè)見(jiàn)同學(xué)私下來(lái)請(qǐng)教，彼此晤談，教學(xué)相長(zhǎng)，畢竟我是屬于內(nèi)斂而熱忱的人。而我樂(lè)于作研究，因?yàn)檫@也是一個(gè)提升自己的驅(qū)力。

大學(xué)以前，本來(lái)立志走文學(xué)路向，進(jìn)了大學(xué)以后就改變了，因?yàn)槲艺J(rèn)為讀大學(xué)就是要研究高深的學(xué)問(wèn)，假若不研究高深的學(xué)問(wèn)，何必要讀大學(xué)呢？像現(xiàn)在的大學(xué)體系就不一樣了，照理來(lái)說(shuō)大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)研究的人才，現(xiàn)在卻像職業(yè)培養(yǎng)所一般，連研究所也是。大一新生訓(xùn)練的時(shí)候，我就已經(jīng)立志要讀研究所了。我自始就不太想著就業(yè)問(wèn)題，只要培養(yǎng)出自己的才學(xué)識(shí)德，就不怕沒(méi)有飯吃，而工作只要能滿足自己的興趣專(zhuān)長(zhǎng)就是莫大的幸福了。我很早就想過(guò)這些問(wèn)題，因?yàn)槿松椭挥幸惠呑?，生命很短，所以很早就決定要做自己生命的主人，或許不能事事如意，但是就是照著我的性情、能力及特長(zhǎng)走，再加上我不想要走那種單調(diào)制約的職業(yè)之路，像公務(wù)人員之類(lèi)，而當(dāng)老師或是學(xué)者自主性較高且創(chuàng)造性較多，所以立志要當(dāng)大學(xué)老師。

我出生于屏東縣佳冬鄉(xiāng)純客家村─豐隆村（武丁潭莊），從小就有自己的讀書(shū)方法，很會(huì)考試，國(guó)小、國(guó)中成績(jī)都是全校第一名畢業(yè)。國(guó)中畢業(yè)時(shí)，即有自己追求文史哲學(xué)問(wèn)的理想，其它的師專(zhuān)、工專(zhuān)等我都不想報(bào)考，后來(lái)為了學(xué)校升學(xué)率報(bào)考了屏東師專(zhuān)，也順利錄取。但因懷抱就讀大學(xué)的理想，單槍匹馬獨(dú)自前往臺(tái)南報(bào)考省中，順利考上臺(tái)南一中。在臺(tái)南一中三年期間，成績(jī)也都一直很好，家人期望我當(dāng)醫(yī)生，但是我真的無(wú)志于此，而且家里也沒(méi)有錢(qián)，若要讀醫(yī)學(xué)只能讀公費(fèi)，而且還要費(fèi)時(shí)8年左右，也沒(méi)辦法從事自己想要做的事。我的性格一直都很強(qiáng)，外柔內(nèi)剛，高中時(shí)代就決定了自己要走的道路和方向，就是當(dāng)一個(gè)大學(xué)中的人文教授。

因家庭因素，從小我就在思考生命的問(wèn)題，想要走自己的人生之路，在因緣際會(huì)之下，到了大四選修了黃慶萱老師《易經(jīng)》這門(mén)課，自己內(nèi)心好像有種軌跡，慢慢地就走上了這條路。但是，我在大學(xué)時(shí)決定要走研究《易經(jīng)》的這條路，其實(shí)算滿晚的；回首向來(lái)路，大一時(shí)導(dǎo)師是許錟輝老師，由于他的專(zhuān)長(zhǎng)是文字學(xué)，引發(fā)了我對(duì)文字學(xué)的興趣，那時(shí)對(duì)書(shū)法也是滿有興趣，溫文爾雅的王關(guān)仕老師對(duì)我頗多鼓勵(lì)，所以那個(gè)時(shí)候我原本想著先走文字的路，對(duì)小學(xué)（文字學(xué)）十分向往。但到大二時(shí)，因?yàn)槲冶容^喜歡求根本，那時(shí)候詩(shī)詞古文都背了好多，所以又決定要走古典文學(xué)這一路，大一時(shí)汪中老師的樂(lè)府詩(shī)選課程，奠定了此一基礎(chǔ)；大二大三兩年散文選王冬珍老師、大二一年詞選田倩君老師、大三一年曲選賴(lài)橋本老師，以及蘇辛詞陳滿銘老師……等等課程，更加啟領(lǐng)我投向中國(guó)古典文學(xué)的懷抱?？墒堑搅舜笕臅r(shí)候，又想要走中國(guó)思想、道德哲學(xué)的路；因?yàn)殡S著課程的轉(zhuǎn)變，提升了學(xué)識(shí)的程度，接觸更多了，記得大一新生訓(xùn)練的時(shí)候，曾經(jīng)接觸過(guò)牟宗三先生《生命的學(xué)問(wèn)》這本書(shū)，讀的很熟，當(dāng)時(shí)隱隱約約有想要走思想的念頭，不算純粹哲學(xué)，算是人生哲學(xué)、境界的哲學(xué)，這些都是以前的可能方向。所以大三的時(shí)候，我就立定要走道德哲學(xué)的想法；而到了大四選修黃慶萱老師《易經(jīng)》課，這才真正決定要走易學(xué)這方面的人生學(xué)問(wèn)之路了。

學(xué)生采訪稿（二）

1、生命進(jìn)路與學(xué)程紀(jì)要

（節(jié)選自臺(tái)北市立教育大學(xué)中國(guó)語(yǔ)文學(xué)系博士生 謝淑熙之文章“三極彝道，訓(xùn)深稽古”──耕耘易學(xué)與教學(xué)研究的賴(lài)貴三教授）

賴(lài)師貴三，字屯如，一字仁叔，合字屯仁，命其齋曰「樂(lè)學(xué)」、曰「積學(xué)咫進(jìn)」、曰「屯仁學(xué)易咫進(jìn)」。1962年生，祖籍粵東五華，遷臺(tái)客家第十代。臺(tái)南一中、中山大學(xué)外文系、臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系所畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位。歷任臺(tái)灣師大助教、講師、副教授、教授，并曾兼人文教育研究中心組長(zhǎng)、中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中華民國(guó)章法學(xué)會(huì)第一屆理事、中國(guó)經(jīng)學(xué)研究會(huì)理事。2003年8月至2004年7月，應(yīng)聘至荷蘭國(guó)立萊頓大學(xué)漢學(xué)研究院擔(dān)任學(xué)術(shù)交換客座教授；2007年3月至2009年2月，兼任國(guó)際漢學(xué)所籌備處主任暨創(chuàng)所所長(zhǎng)?，F(xiàn)專(zhuān)任臺(tái)灣師大國(guó)文學(xué)系教授；2009年7月至12月，應(yīng)聘為中央研究院中國(guó)文哲研究所訪問(wèn)學(xué)人。

屯如師治學(xué)兼及經(jīng)學(xué)與義理學(xué)，以扎實(shí)的文獻(xiàn)學(xué)為基礎(chǔ)，探本溯源，進(jìn)一步推求專(zhuān)家專(zhuān)書(shū)專(zhuān)題之奧義，實(shí)融貫清儒治學(xué)方法，兼采現(xiàn)代新思維，而自成一家之言。對(duì)于易學(xué)，主張以經(jīng)、傳為本，象數(shù)、義理兼容并蓄。學(xué)承太老師黃慶萱教授，專(zhuān)長(zhǎng)為《周易》、中國(guó)經(jīng)學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)，精通隸書(shū)、善識(shí)篆刻。屯如師嘗自我期許說(shuō)：

對(duì)時(shí)間、空間、生命的人文感，我都有一種關(guān)懷和追求。以《周易》為學(xué)術(shù)研究之目標(biāo)，是緣于易學(xué)探究宙天人地與人類(lèi)生命的關(guān)系，這樣剛好很符合我的學(xué)志?！兑捉?jīng)》又包含了文史哲方面，同時(shí)又是一種根本，所以我就有了這樣的想法，要以易學(xué)作為自己的學(xué)問(wèn)路線和目標(biāo)。再加上我對(duì)自己家族書(shū)香門(mén)第的發(fā)展歷史深刻了解，而家族遠(yuǎn)祖原本就有從事風(fēng)水《易經(jīng)》的傳統(tǒng)，自立堂號(hào)「積善堂」，就是來(lái)自于〈坤卦？文言傳〉：「積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！挂虼?，家族個(gè)性就是比較寬厚、陰柔和謙虛，我的祖父、父親都是這種德性，兄弟姊妹也是，好像有一種傳統(tǒng)的血源，加上是客家人，所以傳統(tǒng)性格十分強(qiáng)烈。以上種種的緣分，促使我決定了易學(xué)研究的這條學(xué)問(wèn)生命之路。

由上述可見(jiàn)，屯如師傳承家風(fēng)，與師承太老師學(xué)風(fēng)的德范，值得后學(xué)敬佩與學(xué)習(xí)。

屯如師為人誠(chéng)懇樸實(shí)，待人真切熱誠(chéng)，開(kāi)張師（黃慶萱教授）命勤懇治學(xué)，提攜后進(jìn)不遺余力。治學(xué)孜孜矻矻，任事剛健篤實(shí)。對(duì)清儒江藩子屏鄭堂先生之言論：「讀書(shū)當(dāng)融釋?zhuān)v學(xué)在縝密；不讀書(shū)，無(wú)入德之門(mén)；不講學(xué)，無(wú)自得之樂(lè)?！剐挠衅萜菅?，并抒發(fā)讀后感說(shuō)：

為學(xué)但求盡己之能，不務(wù)虛名之譽(yù)；處世惟慮真誠(chéng)無(wú)傷，不營(yíng)非分之利。熱心公務(wù)，舍己從人，是非功過(guò)寵譽(yù)褒貶，何有于我哉！心安理得，樂(lè)天知命，壽夭何干，生命自在我心深處。浸淫中國(guó)傳統(tǒng)文化，早歲自撰「志貫中西道，心歸孔孟家」聯(lián)，實(shí)我此生如夢(mèng)之至境，今日始得其一二。因懷抱理想，樂(lè)學(xué)進(jìn)取，知足常樂(lè)，隨緣順機(jī)，恒存赤誠(chéng)，故居之安而資之深，而左右逢其原，一切福運(yùn)命會(huì)，皆非天降，實(shí)由力成。

偶發(fā)的感悟，回首前塵往事，對(duì)屯如師來(lái)說(shuō)，凡走過(guò)的一步一履，都會(huì)留下生命的印記，應(yīng)善加珍惜此生中所有的因緣際會(huì)，更期勉學(xué)生們也能一同享受生命的豐華多彩，并以宏觀的視野來(lái)探索無(wú)限寬闊的學(xué)問(wèn)世界。

2、求學(xué)歷程與蘄向

屯如師大一時(shí)是全系全班第一名，因?yàn)橛⑽摹?guó)文成績(jī)很好，就占了點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)屆就考上國(guó)文研究所，從此更堅(jiān)定自己要朝學(xué)術(shù)研究發(fā)展的決心。碩一入學(xué)時(shí)，就先向太老師黃慶萱教授預(yù)約好，請(qǐng)他擔(dān)任指導(dǎo)教授，經(jīng)由指點(diǎn)，以及個(gè)人的努力，1990年如期順利完成碩士學(xué)位論文《項(xiàng)安世周易玩辭研究》（榮獲國(guó)科會(huì)乙種研究獎(jiǎng)勵(lì)），并獲得口試委員黃沛榮、陳郁夫兩位教授贊許，以最高分通過(guò)論文考試。

碩士畢業(yè)當(dāng)年以第一名成績(jī)應(yīng)屆考上本所博士班，當(dāng)時(shí)已經(jīng)擔(dān)任國(guó)文系助教二年，因是帶職進(jìn)修，考上博士班后，就先向太老師黃慶萱教授報(bào)告說(shuō)要準(zhǔn)備寫(xiě)博士論文，希望四年畢業(yè)。進(jìn)入博士班打算從事清代《焦循雕菰樓易學(xué)研究》，清代是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的總結(jié)?！兑捉?jīng)》是中華傳統(tǒng)文化源頭，宋明理學(xué)的部分屯如師已于碩論時(shí)深化；然后研究清代的焦循，所以就這樣統(tǒng)整與銜接了漢學(xué)、宋學(xué)，從此欣然迎向自己預(yù)設(shè)的學(xué)志進(jìn)程。1994年6月，博士論文《焦循雕菰樓易學(xué)研究》（榮獲國(guó)科會(huì)甲種研究獎(jiǎng)勵(lì)）通過(guò)口試，成為臺(tái)灣學(xué)術(shù)界研究焦循易學(xué)的名家。屯如師回顧鉆研學(xué)術(shù)研究的種種歷程，心想事成的背后，其實(shí)也是甘苦備嘗，個(gè)中滋味，真是「寒天飲冰水，點(diǎn)滴在心頭」了。