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襄汾陶寺被稱作是華夏文明之根而名播海內(nèi)外,不僅因?yàn)樵谶@片土地上發(fā)掘出帝堯陶唐氏建都的古城遺址,發(fā)掘出中國最古老的觀象臺(tái),而且因?yàn)樗S許多多精彩的文化藝術(shù),而作為2005年12月首批入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的“雄獅登天塔”即是當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)中出類拔萃的一項(xiàng)。

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宋時(shí)即出現(xiàn)了板凳疊塔,開始三五層,以后逐漸加高,發(fā)展到解放后的十一、二層,高近兩丈,雄獅攀登而上。由于陶寺古老文化的浸潤,陶寺舞獅有著它獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力,獅子形象,大鼻高額、盆口圓目、金毛抖擻、既有威武不屈的氣勢(shì),又有祥和可愛的面貌。 “雄獅登天塔”在上世紀(jì)五十年代叫獅子上板凳,是陶寺正月里鬧元宵南河里人的絕活。大獅子由兩人扮演,四個(gè)小獅子各為一人扮演,進(jìn)的場(chǎng)來,嬉戲跳躍,滾打翻身,摔筋斗云,后上“天塔”。舞繡球者大都為習(xí)武藝人,南拳北腿,套路嫻熟,飛腳跌叉,騰挪跳躍,動(dòng)作很是利索。只見舞繡球者,手拿五彩繡球,先爬到頂端,燃放鞭炮,口哨長嘯,把獅子引上頂層。大獅子由一人舞頭,一人舞尾,動(dòng)作協(xié)調(diào),配合默契,大膽沉著,奮勇向上。

近年來在著名藝人李登山和梁鐵鎖的合作下,推陳出新,表演技藝不斷改進(jìn),使這一民間藝術(shù)大放光彩。過去疊塔用的板凳,從各家借來,長短高低相近,疊塔時(shí)用草紙墊平取穩(wěn)?,F(xiàn)在板凳統(tǒng)一制作,穩(wěn)定度大有提高,因此“天塔”由過去的23條板凳增加到現(xiàn)在的29條,疊15層,高近10米,且無任何特殊固定,危乎高哉壯哉舞獅必有鑼鼓配樂,鑼鼓隊(duì)的服裝都是一色的鑲嵌綠邊的黃色“英雄服”,腰扎帶有護(hù)心鏡的緊身五彩帶,頭裹五彩花邊絲巾。鑼鼓節(jié)拍與表演技藝緊密配合,隨著舞獅內(nèi)容每一環(huán)節(jié)而變化,從獅子進(jìn)場(chǎng)時(shí)的“急急風(fēng)”曲牌,場(chǎng)地表演時(shí)的“馬腿”曲牌,到塔頂表演時(shí)的“撲燈蛾”曲牌達(dá)到高潮,樂聲鏗鏘,抑揚(yáng)頓挫,時(shí)而音調(diào) 平緩,時(shí)而節(jié)奏重急,緩時(shí)如平和弦樂,絲絲入扣,節(jié)奏鮮明,讓人愜意;急時(shí)如驚濤拍岸,瀑布飛濺,扣人心弦。舞繡球人,乃一女性,巾幗不讓須眉,身手矯健,碎步生風(fēng),飛腳踢打,技高一籌;舞獅者,飛身跳躍,動(dòng)作靈活,獅上站獅,創(chuàng)新創(chuàng)奇,確是別開生面。先是進(jìn)場(chǎng)起舞,抓耳撓腮,妙趣橫生,再是勇登天塔,只見舞繡球者,在“塔”中如乘電梯,頃刻之間直升塔頂;先是舞獅者,由四人扮兩只大獅,左鉆右出,八面威風(fēng),盤旋而上,靈活自如,后是塔頂表演,六獅由九人表演,群集塔頂,翻騰跳躍,凌空而舞,真是膽壯氣雄,壯志凌云,攬?jiān)抡?,氣沖九天。最后從獅子口中吐出兩條祝賀彩標(biāo)。其整套表演集雜技、武術(shù)、舞蹈于一體,融器樂、服裝、道具于一體,風(fēng)格獨(dú)特,場(chǎng)景驚險(xiǎn),令人嘆為觀止?!靶郦{登天塔”獨(dú)立于世界藝術(shù)之林,堪稱“中華一絕”。

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正是:板凳疊塔十五層,一呼八應(yīng)敢稱雄。巾幗舞獅亮英姿,雄獅戲球顯技能。

藝高膽大不懼險(xiǎn),氣壯力足敢攀登。壯志凌云千山低,雄獅精神千秋承。