唐玄宗天寶十載(751)正月初八、初九、初十(壬辰、癸巳、甲午)三天,朝廷連續(xù)舉行祀太清宮、祀太廟、祀南郊三大典禮。杜甫在典禮過后不久,進(jìn)三篇賦紀(jì)頌其事,即所謂《三大禮賦》:《朝獻(xiàn)太清宮賦》、《朝享太廟賦》、《有事於南郊賦》。這三篇賦進(jìn)呈,是杜甫在考試或求薦種種人仕方法使用過而不成功之后,采取另外的干祿辦法。

正文

作品原文

朝享太廟賦

杜甫

初高祖、太宗之櫛風(fēng)沐雨,勞身焦思,用黃鉞白旗者五年,而天下始一。歷三朝而戮力,今庶績之大備,上方采巖俗之謠,稽正統(tǒng)之類,蓋王者盛事。臣聞之于里曰:“昔武德已前,黔黎蕭條,無復(fù)生意,遭鯨鯢之蕩汨。荒歲月而沸渭,袞服紛紛,朝廷多閏者,仍亙乎晉魏。”臣竊以自赤精之衰歇,曠千載而無真人,及黃圖之經(jīng)綸,息五行而歸厚地。則知至數(shù)不可以久缺,凡材不可以長寄。故高下相形,而尊卑各異;惟神斷系之于是,本先帝取之以義。壬辰既格于道祖,乘輿即以是日致齋于九室;所以昭達(dá)孝之誠,所以明繼天之質(zhì)。具禮有素,六官咸秩。大輅每出,或黎元不知;豐年則多,而筐莒甚實(shí)。

既而太尉參乘,司仆扈蹕;望重闉以肅恭,順法駕之徐疾,公卿淳古,士卒精一;黕宗廟之愈深,抵職司之所密。宿翠華于外戶,曙黃屋于通術(shù);氣凄凄于前旒,光靡靡于嘉栗。階有賓阼,帳有甲乙。升降之際,見玉柱生芝;擊拊之初,覺鈞天合律。筍簴仡以碣磍,干戚宛而婆娑;鼗鼓塤篪為之主,鐘磬竽瑟以之和;《云門》、《咸池》取之至,空桑孤竹貴之多。八音修通,既比乎旭日昇而氛埃滅;萬舞陵亂,又似乎春風(fēng)壯而江海波。鳥不敢飛,而玄甲孝嵺以岳峙;象不敢去,而鳴佩剡爚以星羅。已而上干豆以《登歌》,美休成之既饗;璧玉儲(chǔ)精以稠疊,門闌洞豁而森爽。黑帝歸寒而激昂,蒼靈戒曉而來往。熙事莽而充塞,群心麌以振蕩。桐花未吐,孫枝之鸞鳳相鮮;云氣何多,宮井之蛟龍亂上。

若夫生宏佐命之道,死配貴神之列,則殷、劉房、魏、之勛,是可以中摩伊、呂,上冠夔、卨。代天之工,為人之杰;丹青滿地,松竹高節(jié)。自唐興以來,若此時(shí)哲,皆朝有數(shù)四,名垂卓絕。向不遇撥亂反正之主,君臣父子之別;奕葉文武之雄,注意生靈之切。雖前輩之溫良寬大、豪俊果決,曾何以措其筋力與韜鈐,載其刀筆與喉舌,使祭則與食則血,若斯之盛而已?爾乃直于主,索于祊;警幽全之物,散純道之精。蓋我后常用,惟時(shí)克貞;膋以蕭合,酌以茅明;嘏以慈告,祝以孝成。故天意張皇,不敢殄其瑞;神奸妥帖,不敢秘其精,而撫絕軌、享鴻名者矣,于以《奏永》安,于以奏《王夏》。福穰穰于絳闕,芳霏霏于玉斝;沛枯骨而破聾盲,施夭胎而逮鰥寡。園陵動(dòng)色,躍在藻之泉魚;弓劍皆鳴,汗鑄金之風(fēng)馬。霜露堪吸,禎祥可把。曾宮歔欷,陰事儼雅;薄清輝于鼎湖之上,靜余響于蒼梧之野。

上窅然漠漠,惕然兢兢;紛益所慕,若不自勝。瞰牙旗而獨(dú)立,吟翠駁而未乘;五老侍祠而精駭,千官逖聽而思凝。于是二丞相進(jìn)曰:“陛下應(yīng)道而作,惟天與能。澆訛散,淳樸登;尚猶日慎業(yè)業(yè),孝思烝烝;恐一物之失所,懼先王之咎征。如此之勤恤匪懈,是百姓保以報(bào)夫元首?在臣等何以充其股肱?且如周宣之教親不暇,漢武之淫祀相仍;諸侯敢于迫脅,方士奮其威棱。一則以微言勸內(nèi),一則以輕舉虛憑。又非陛下恢廓緒業(yè),其瑣細(xì)亦曷足稱?”丞相退,上跔天踴地,授綏登車。伊鴻洞槍桑,先出為儲(chǔ)胥;本枝根株乎萬代,睿想經(jīng)緯乎六虛。甲午方有事于采壇,紺席宿夫行所如初。