背景

辛亥灤州革命紀(jì)念塔外圍
1911年10月武昌起義后,駐河北灤州(今灤縣)新軍第二十鎮(zhèn)協(xié)同第六鎮(zhèn)計劃舉兵響應(yīng)。1月3日,宣布灤州獨立,成立“北方革命軍政府”。通電檄告全國。袁世凱派兵鎮(zhèn)壓,起義失敗。劫后余生的馮玉祥將軍為紀(jì)念這次起義的殉難烈士,在1937年4月建成本紀(jì)念園。1984年被北京市公布為市級文物保護(hù)單位。紀(jì)念坊在入門處,正面門額刻“辛亥革命紀(jì)念園”九個大字。兩柱鐫刻楹聯(lián):“此日園林簇錦繡;當(dāng)年勇烈動山川”。背面門額鐫刻“努力革命”。聯(lián)為“尺山尺水永留血跡,一花一木想見英風(fēng)”。落款為馮玉祥。紀(jì)念坊西87米處,是陵園中一條規(guī)整的南北向軸線,紀(jì)念物隨山勢一字排列在軸線上。最南端分別為已被破壞的紀(jì)念堂和方碑?,F(xiàn)存紀(jì)念物主要是紀(jì)念碑及矗立于山巔的紀(jì)念塔。前者為方首石座,通高2.85米。碑身正面刻“辛亥灤州革命諸先烈紀(jì)念碑”。碑座落于長寬各5米的石臺上,有石階通山腰平臺,臺中間立一八棱形石幢,通高3.88米,平面為小八角形,幢形正面鐫刻“辛亥灤州革命先烈衣冠冢”和王金銘等14人姓名。幢座為正八角形須彌座,束腰部位八面均有題刻。幢北有一無字石屏,據(jù)說石屏下為一烈士衣冠葬地。衣冠冢之后,約有290平方米的自然山石斜面,就山石鐫刻隸書摩崖題字,節(jié)錄了《禮記·禮運篇》中“大道之行天下為公……”的一段文字。紀(jì)念塔用白石砌之,通高12.2米,八角7層密檐式。塔頂為鎏金銅剎。塔身下面為須彌座式基座,八面各刻“勇繼黃崗……英光萬古”“氣壯山河”“光同日月”“浩氣凌霄”“功垂不朽”“彰勛闡烈”“舍身取義”等題字。塔建于長寬各約10米、高1.2米的石臺上,臺前后立面上分別刻有馮玉祥所書“精神不死”和“浩氣長存”。
簡介

辛亥灤州革命紀(jì)念塔
辛亥灤州革命先烈紀(jì)念園在北京西郊溫泉村南顯龍山之陽,這是當(dāng)年參加灤州起義死里逃生的馮玉祥將軍于1937年4月建成的。紀(jì)念塔座北朝南,各建筑順山勢依次排列。最前面是石質(zhì)紀(jì)念坊,門額框柱上均有馮玉祥題刻:正面額為“辛亥灤州革命先烈紀(jì)念園”,上聯(lián)“此日園林簇錦繡”,下聯(lián)“當(dāng)年勇烈動山川”,背面額為“努力革命”,上聯(lián)“尺山尺水永留血跡”,下聯(lián)“一花一木想見英風(fēng)”。園內(nèi)南端原有紀(jì)念堂,堂北有經(jīng)亨頤撰并書“灤州起義紀(jì)略”方碑一座,現(xiàn)已無存。
概貌
園門東面,入門處是一座花崗巖紀(jì)念坊,門額框柱上都有題刻,下面門額上刻:“辛亥灤州革命先烈紀(jì)念園”,兩柱書楹聯(lián)“此日園林簇錦繡,當(dāng)年勇烈動山川”,背面門額上刻“努力革命”,聯(lián)為"尺山尺水永留血跡,一花一木想見英風(fēng)"。前后落款均為“民國二十五年十一月馮玉祥”。進(jìn)門西行87米處,是一條規(guī)整的南北向軸線,紀(jì)念建筑物隨山勢一字排開,分布在軸線上。最南端是一座紀(jì)念堂,堂北有一座經(jīng)亨頤撰并書“灤州起義紀(jì)略”方碑,碑四面刻字,記述了起義經(jīng)過。紀(jì)念堂和方碑已先后被毀,現(xiàn)已無跡可循。在現(xiàn)存的紀(jì)念物,最前面是一座方首方座的石碑,通高2.85米,碑身正面刻“辛亥灤州革命諸先烈紀(jì)念碑”,碑陰題為“國民政府優(yōu)恤灤州殉難諸先烈明令”,下署“馮玉祥恭錄”。碑首上鐫青天白日徽和云朵紋。碑建于長、寬各5米的石臺上,臺前后有臺階。從紀(jì)念碑向北沿石級登上山腰,有一座八棱石幢,通高3.88米,幢身正面刻“辛亥灤州革命諸先烈衣冠?!焙屯踅疸懙?4人的姓名和追贈軍階,幢座各面均有題字。
幢北有一石屏,空白無字,是清代臥碑磨去字跡立在此地的,據(jù)傳烈士衣冠葬于其下。衣冠冢以北有一片寬廣各約17米的自然山石斜面,上刻隸書題字,節(jié)錄《禮記·禮運篇》:“大道之行,天下為公"的一段文字。循級登上山巔,是一座白石紀(jì)念塔,通高12.2米,八角七層,鎏金塔剎,塔身各面高1.22米、寬0.66米,正面刻馮玉祥書“辛亥灤州革命先烈紀(jì)念塔”,其他各面為鄒魯、居正、馮玉祥、于右任書的塔銘,塔座各面也都刻有題字。塔下石臺前后刻有馮玉祥書“精神不死”、“浩氣長存”題字,字高達(dá)0.6米。紀(jì)念園沒有封閉的圍墻,和溫泉療養(yǎng)院共在同一院內(nèi)。
歷史沿革
1912年1月3日,同盟會會員王金銘、施從云、白雅雨率灤州新軍宣布起義,通電中國,宣布獨立,成立北方革命軍政府,推舉王金銘為都督,施從云為總司令,馮玉祥為參謀總長,白雅雨為參謀長。4日,起義新軍發(fā)表檄文,聲討清廷,準(zhǔn)備攻打京津。后因第三營管帶張建功叛變及清政府軍隊的鎮(zhèn)壓,起義失敗,大批官兵被捕。王金銘、施從云、白雅雨等14人從容就義。
在烈士犧牲后的1935年,在馮玉祥等人的大力倡導(dǎo)和積極支持下,在北平西郊溫泉村修建“辛亥灤州革命先烈紀(jì)念園”和山東泰山修建紀(jì)念祠堂。1937年5月26日上午10時,在紀(jì)念園為灤州起義死難烈士舉行了國葬典禮。當(dāng)時從西直門至溫泉大道上,先由工務(wù)局派人用黃土填墊。沿途軍警戒備森嚴(yán)。典禮由鹿鐘麟、石敬亭主持,莊嚴(yán)隆重,參加致祭者各界人士一千多人,全國一律下半旗志哀。
文化大革命時期,紀(jì)念園被毀。在1987年辛亥革命70周年時,才得到修復(fù)并舉行了萬人紀(jì)念大會。1984年5月,灤州起義紀(jì)念塔公布為北京市第三批文物保護(hù)單位。
現(xiàn)代意義

辛亥灤州革命紀(jì)念塔
辛亥灤州革命紀(jì)念塔營造出自我啟發(fā)的教育氛圍,達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”,寓教于游、潤心無聲的境界。通過辛亥灤州革命紀(jì)念塔的載體,追尋先烈的足跡,親臨當(dāng)年紅軍戰(zhàn)斗的場景,熟悉歷史,了解中國革命史,對于弘揚革命精神,用革命精神教育干部和群眾,培養(yǎng)青年一代,有著極為重要的文化意義。隨著人類經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步發(fā)展,人類對信仰和生存意義的追求愈加強烈。中國能在歷史變革中拖不垮、難不倒、打不敗,并表現(xiàn)出百折不撓、一往無前、無往而不勝的英雄氣概,持理想和信念是最根本的精神支柱。理想與信念的神奇力量,使每位革命將士都展現(xiàn)出常人難以想象的毅力和獻(xiàn)身精神,創(chuàng)造了一個個出神入化的奇跡,理想和信念使將士產(chǎn)生了強大的凝聚力和感召力,正如魯迅先生所言,中國人民正是從革命者身上看到了中國的光明未來。辛亥灤州革命紀(jì)念塔一個主要的影響就是對于旅游者起到開擴(kuò)眼界、愉悅和調(diào)節(jié)身心、獲取新的文化營養(yǎng)的作用,促使旅游者能以更飽滿的精神狀態(tài),給社會帶回新活力,甚至使社會文化結(jié)構(gòu)產(chǎn)生某種程度的變化。要積極去滿足人們健康的休閑娛樂、寓教于樂的需要,使長征精神成為人們能夠在休閑娛樂中的一種體驗,使人們受到生動有趣、感人肺腑的愛國主義、集體主義和革命英雄主義的思想教育,成為教育和激勵人們建設(shè)中國特色社會主義的巨大精神力量。