魯庵印泥制作技藝（魯庵印泥制作技藝）

傳承譜系

第一代手工技藝傳人：張魯庵

第二代手工技藝傳人：高式熊 符驥良

第三代手工技藝傳人：符海賢

魯庵印泥特點(diǎn)

符制魯庵印泥特點(diǎn)：

隨時(shí)間愈久，色澤愈沉靜古雅，印文質(zhì)感均勻潔凈，著色力，遮蓋力，黏結(jié)力高強(qiáng)，從上世紀(jì)五十年代鈐拓之《趙之謙印譜》、《吳昌碩印譜》、《黃牧甫印譜》、《魯迅筆名印譜》等諸譜可得佐證。

在室溫中使用，上石落印干凈，鈐蓋得心應(yīng)手。

不用任何添加物，確保泥質(zhì)純凈，富彈性，色似紅緞，稠如面筋，狀如絲絨，歷久不變。

具有特定的配方

具有特定的制作技藝

印色鮮艷雅麗、質(zhì)薄勻凈，細(xì)膩而粘稠度高，熱天不爛，寒天不硬，永不褪色

具有傳承譜系

符制魯庵印泥使用注意事項(xiàng)：

瓷質(zhì)泥缸，隨用隨蓋，防止灰塵、水分侵入。

使用前須將印章揩凈，防止其他印泥混入。

蘸泥手勢輕盈如蜻蜓點(diǎn)水，并審視印面沾泥是否周到，然后墊卡紙三，四層鈐蓋。

如一年以上不用，當(dāng)用骨簽翻拌調(diào)勻。

符制魯庵印泥是印泥中的珍品，因其具有“印色鮮艷雅麗、質(zhì)厚勻凈，細(xì)膩而粘稠度高，熱天不爛，寒天不硬，永不褪色”的特點(diǎn)，故用此印泥，即便細(xì)元朱文連鈐數(shù)十方，印文不走樣，特別是珍貴的篆刻名作在符制魯庵印泥的襯托下能完整地展現(xiàn)出來。

張魯庵其人趣事

魯庵印泥制作技藝

魯庵先生治印在民國20年（1931年），始學(xué)趙叔儒及西泠諸家，后乃以鄧完白氏為依歸，嘗以重金購得鄧氏燕翼堂五面印，所以寵之備至。魯庵刻印行世者，有《仿鄧完白山人印譜》兩卷（民國21年影?。ⅰ遏斺钟∵x》、《魯庵印譜》。另輯有《寄黟山人印存》、《橫云山氏印聚》、《金罍印摭》、《鐘矞中印存》、《完白山人印譜》等。魯庵先生與余杭褚德彝（字禮堂）哲嗣保衡曾輯禮堂遺印百方，冠名曰《松窗遺印》兩冊，以精工精拓而付剞劂，僅拓引四十部，得之者珍如瑰寶。他癖嗜歷代名家印譜，廣收博集，積有四百余家，可謂集印譜之大成，頗少可與之抗衡者。其藏書中尤足珍者，有傳世不多之明版善本，韞櫝而藏鮮肯出示。另從事歷代印章實(shí)物之收藏，日積月累得四千余方，其中有少見之何雪漁先輩印章二十方，魯庵先生特拓為專集；所藏“放情詩酒”一印，系杭州著名金石收藏大家魏稼孫舊物。其收藏?cái)?shù)量之多，品味之高，罕有匹敵者，時(shí)稱“海內(nèi)第一家”。

張魯庵求字

魯庵印泥制作技藝

原來，張魯庵從小酷愛金石篆刻，成人后更樂此不疲。他不僅自己的篆刻達(dá)到相當(dāng)高的造詣，還收藏了大量的印譜和印章。因此，他很早就成為西泠印社的社員了。平時(shí)店里生意由可靠的人打理，自己更多的時(shí)候是住在上海的。

隨著清朝的崩潰，我國的民族資產(chǎn)階級形成并發(fā)展起來了，像張魯庵他們也有了一些新的商業(yè)意識。那時(shí)，張同泰正經(jīng)歷著又一次改建，張魯庵在藥店新的大門頂上做了一個(gè)大象和萬年青的浮雕，并因此而認(rèn)定張同泰的“萬象”商標(biāo)。在改建這個(gè)大門時(shí)，張魯庵有個(gè)想法，他想，祖上創(chuàng)下張同泰這塊金字招牌是多么不容易，因此，他一定要真正地做幾個(gè)大金字掛在大門兩邊，使它成為名副其實(shí)的金字招牌。

張魯庵想了想，覺得這幾個(gè)字只有請前不久認(rèn)識并成為好朋友的四川內(nèi)江人張大千來寫了。不過想想他只不過比自己大兩三歲，盡管有才，名氣也有一點(diǎn)了，但他畢竟才二三十歲，把他的字掛在大門上，心里總是不甘。但是，他還是把自己的想法跟張大千說了。

那張大千倒也有自知之明，他說，我的字怎么掛得上去？事情也的確會有陰錯(cuò)陽差，要是知道日后就是這個(gè)張大千會成為一位名滿全球的一代大師，那時(shí)即使他的字功力還差一點(diǎn)，張魯庵也會一口咬定請他寫了，可哪里就能知道他的“日后”了呢？當(dāng)時(shí)，張大千說，你這幾個(gè)字啊，我看非請此人來寫莫屬。這個(gè)人，就是我的老師曾熙……

作為西泠印社的社員，張魯庵當(dāng)然知道曾熙這個(gè)如雷貫耳的人物。他是湖南衡陽人，晚年號農(nóng)髯，大清光緒二十九年進(jìn)士，曾經(jīng)主講石鼓書院。清朝崩潰后，這個(gè)進(jìn)士的仕途是沒指望了，石鼓書院也不再存在。到了晚年這么一個(gè)學(xué)富五車的大學(xué)究竟淪落到上海在街頭靠賣字糊口的地步。他是年輕的張大千出川后拜的第一位名師。在那個(gè)時(shí)代，要說書法，曾熙的確是數(shù)一數(shù)二的人物。而且，他的字還特別適合做店堂的招牌。

“成啊，曾老既然在賣字了，無非是錢的問題，這好辦，他要多高的價(jià)，我照付就是！”張同泰年輕的老板果然是財(cái)大氣粗，他大手一揮這么說。

張大千笑了：“你不知道，曾老先生雖然在賣字，可他的怪脾氣也是出了名的。他一生有幾樣不寫：比方他從來不給人寫墓碑，說那會給他帶來晦氣；他也從來不給人寫商店的招牌，說這會使他染上銅臭；他還不給達(dá)官貴人寫阿諛奉承歌功頌德的碑記文字，說以免到老了還讓人說自己在拍馬屁……你這幾個(gè)招牌字，他是斷然不肯寫的。這個(gè)釘子我可不敢去碰……”

張魯庵也笑了：“你不肯去我去。我相信‘精誠所至，金石為開’這句話。你就等著看我求到曾老先生的墨寶吧！”

別說，曾熙老先生賣字的湖南會館離張魯庵在上海的住所并不遠(yuǎn)，那一天，張魯庵很快找到那個(gè)地方了。大冷的天，老先生坐在會館一間四壁通風(fēng)的小房間里，咳得像只老蝦一樣蜷著身子。那凄涼的光景讓張魯庵眼淚也看出來了。他沒有驚動老先生，悄悄地回來了。

第二天，張魯庵讓家里的老媽子用川貝雪梨紅酒加冰糖，燉了滾燙的一罐，他用一塊棉帕兒包了，雙手捧著，送到湖南會館來了。當(dāng)時(shí)曾老先生正咳作一團(tuán)，張魯庵把那一罐火燙的川貝雪梨紅酒擺到他面前時(shí)，老先生著實(shí)吃了一驚。張魯庵對曾老先生說，他是他的門生張大千的朋友，受張大千之托，來看望先生的。他家里是開藥房的，這些東西在我家里都是現(xiàn)成的。快喝吧，喝下去咳得就會好一些。以后，他說他會天天來看先生，直到先生不咳為止。第二天，張魯庵捧著川貝雪梨來時(shí)，還帶來了一件皮袍子……這以后，還真的每天一罐川貝雪梨，直到老先生一聲也不咳了。這老頭兒是個(gè)人精，他不咳了，說話順暢了，那話也就出來了：“你小子對我這么好，必定是有求于我。你要是客廳里寫個(gè)中堂，寫副對聯(lián)，我這就開始磨墨。不過，你們做生意、開藥房的，肯定是要我給你寫招牌字，這我可要把話說到頭里，你快打消這個(gè)念頭。老髯翁可不能把一世清白為這幾罐川貝雪梨和一件皮袍子染污了……這店鋪的招牌，你就是殺老髯的頭，老髯也是斷然不寫的！”

張魯庵暗暗叫苦，天，他竟把話在前頭封死了。不過，張魯庵雖然沒有提要求，他還是隔三岔五地來。他見曾熙用的印泥暗淡無光，這天，他竟帶來一盒印泥。老頭子打開一試，他那雙老邁的眼睛一下子放光了。

原來，張魯庵這個(gè)西泠印社的社員，多年來，就像他的祖上研究川貝枇杷膏羊膽丸和賽空青眼藥一樣，反復(fù)研究印泥的配方。用心血凝聚成一種特殊的印泥。這種印泥那種朱紅的顏色極為艷麗、還不滲不化，而且永不褪色，被圈內(nèi)人稱為“魯庵印泥”，當(dāng)作寶貝一樣來收藏。這種印泥被炒得比黃金還貴。當(dāng)時(shí)北京有個(gè)從皇宮里出來的制造印泥高手叫做徐正庵，他做的印泥堪稱天下第一。張魯庵的印泥出來后，書畫界購用印泥，就有“南張北徐”的說法了，說這兩人的印泥難分伯仲。當(dāng)時(shí)曾熙這個(gè)行家一見那印泥的顏色，立刻識別出來了，他用發(fā)抖的聲音說：“這可是魯庵印泥啊……”

“在下正是張魯庵，西泠印社的同道。有道是寶劍送英雄，名花送美人，這樣的印泥，只有老先生才配使用，這盒印泥，就送老先生了……”

這時(shí)，曾熙激動得兩只手都亂抖了。那沒牙的嘴里“這、這、這可是比金子還貴的東西……”半天他也不知道說什么。最后，他望著張同泰的老板，一咬牙說：“說吧，你要老朽寫什么？除了招牌字，寫多少張都行……”

接著，兩人面對面坐下來。曾熙老人傾過上半身，他掏出了心里話：“小兄弟，我是賣字的，我也知道，在這上海灘，我只要肯寫店鋪的招牌，銀子會滾滾而來?？墒?，這樣，你到了南京路，一眼看去，就全是我曾熙的字了。字這東西，最怕的就是濫，而字一多，不管你寫得多么好，多了勢必就濫，濫了就會被人罵，我老頭子落個(gè)死了都被人罵干什么？老朽又不是沒有見過銀子的？家里銀子多得好打墻，只不過安一張三尺床。老頭子用不了許多銀子了。所以，這寫招牌字的口子斷不能開，我今天寫了張同泰的招牌，那李同泰、王同泰也會來找我，我就沒法子跟人家說話了……”

到這時(shí)，張魯庵也說話了：“我不要老先生寫招牌，我只求老先生寫一個(gè)中堂。那是一首詩，一百多年前，我的祖上張梅只身從慈溪馬經(jīng)村來到杭州，創(chuàng)下這樣一份家業(yè)，他寫過一首示兒詩，我想把他寫下來，裝裱好，張掛在家里，以告誡后人……”

“成，我寫?！痹趸卮鸬煤芨纱?。

于是，一張小紙片遞到曾熙老先生手里，上面果真有一首詩：

慈溪馬經(jīng)一張梅，

認(rèn)同歧黃頭不回。

只求庶民得康泰，

道德掛心終不悔。

地?zé)o南北皆求索，

精心制藥心不虧。

我材化得燭灰去，

民眾口碑當(dāng)墳碑。

曾熙把那張小紙一扔，笑了：“狗屁不通，連平仄都不順！”

張魯庵又把紙推了回去：“我這個(gè)祖宗書是讀得少了點(diǎn)，可他兒子張耐仙就不一樣了，二十掛零就考取了舉人……”

“舉人值個(gè)屁，我還是見過西太后的進(jìn)士哩，不照樣落得街頭賣字？”不過，他還是接過了那張紙，“我們把它改得通順一點(diǎn)怎么樣？”

“不能改，一個(gè)字都不能改！一改就不是我祖宗的示兒詩了。你寫明是張梅的詩，也就不會有人笑曾老你啊！不過，平心而論，這首詩雖然做得不好，可是我老祖宗的一腔真情，不是躍然紙上了嗎？”

曾熙開始寫了，不過嘴里還在嘀嘀咕咕。什么一個(gè)平仄都不懂的人，卻那么會賺錢，掙的銀子好打墻，而你學(xué)富五車，卻要餓死街頭，這世道……

最后，賣字人按規(guī)矩落了款，用新得的魯庵印泥打上了那個(gè)“回雁峰下老髯”的大印。張魯庵歡歡喜喜地收下了。

三個(gè)月后，翻修一新的杭州張同泰大門兩邊，就出現(xiàn)兩塊拋光得光芒四射的銅牌，上面“張同泰道地藥材”十四個(gè)大金字展現(xiàn)在世人面前。邊上原先還有曾熙的落款。人們端詳著那字，發(fā)現(xiàn)它果然是大家手筆，它越看越耐看，越看越奧妙。連張大千也來看了，發(fā)現(xiàn)它果然是老師的手筆，頓時(shí)驚異不已。他問張魯庵用什么法子得到先生的招牌字，張魯庵笑著，出示了所謂的老祖宗的那首示兒詩。果然，那平仄不通的八句詩的前七句，每一句都嵌著一個(gè)字……

據(jù)說，第二年的年底，張大千把曾熙接回杭州過年，在張同泰的大門口，老先生見到了這兩塊銅牌牌，老人頓時(shí)大發(fā)脾氣。最后，張同泰的老板跟他達(dá)成妥協(xié)，張魯庵當(dāng)場把落款拿了下來，老人才肯罷休。所以，后世人們在張同泰大門口再看見這兩塊銅牌牌，會發(fā)現(xiàn)，它是沒有落款的。至于張魯庵偽造的平仄不通的老祖宗示兒詩，他盡管沒有掛出來，但他顯然已經(jīng)把那些詩句刻印在自己心里，他是把民眾口碑當(dāng)作自己的墳碑了。解放后，他第一個(gè)把自己的企業(yè)實(shí)行公私合營。到了晚年，他還把自己收藏的無價(jià)之寶全部的印章印譜捐給西泠印社。他是西泠印社自從成立以來，捐贈私人收藏品最多、最好的一位……

符驥良其人趣事

符驥良（1926.3-2011.11）號雪之、白果、銑之，以“語石樓”、“白果廠”、“梵怡堂”顏其居，國內(nèi)書法篆刻名家。1927年生于江陰北外閘橋河西錢家弄，就讀于南菁中學(xué)，1948年畢業(yè)于中國新聞專科學(xué)校。驥良先生是位風(fēng)雅之士，與翰墨金石結(jié)緣，尤以手制印泥見長，耕耘不輟，身居鬧市，埋首于斗室之中，有筆如刀，擅長書法，尤擅隸書；有刀如筆，更精于篆刻。以文會友，數(shù)十年轉(zhuǎn)藝多師，苦學(xué)自研。他先后著有《篆刻器用常識》、刻有《雪之印存》四卷，出版《驥良印存》，編校及鈐拓《趙之謙印譜》、《魯迅先生筆名印譜》、《潘伯鷹自用印譜》、《長征印譜》、《吳昌碩印譜》后，又為錢君陶鈐拓了《黃牧甫印譜》、《君陶印存》、《長征印譜》、《西泠勝跡印譜》、《玄隱廬印錄》、《錢刻朱屺瞻印存》、《無倦苦齋印存》等數(shù)百部印譜。并為《故宮藏寶錄》、《上海博物館藏寶錄》、《南京博物館藏寶錄》等書寫篆書部分，為《中華書法篆刻大辭典》、《文藝生活小百科》、《書法篆刻實(shí)用辭典》、《文藝鑒賞大成》、《國寶大觀》等辭書擔(dān)任編委及撰寫有關(guān)項(xiàng)目?，F(xiàn)為上海市美協(xié)海墨畫會副會長、上海書法家協(xié)會會員、上海東方書畫院畫師、上海市紡織書畫協(xié)會顧問、銅城書畫研究院高級藝術(shù)顧問、上海炎黃書畫會一級畫師、靜安書法協(xié)會顧問、香梅畫苑特級畫師。是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“上海魯庵印泥”代表性傳承人。

符驥良先生與翰墨金石結(jié)緣，尤以手制印泥見長，上世紀(jì)五十年代，擔(dān)任“中國金石篆刻研究社”秘書長張魯庵先生之助理，亦師亦友。張魯庵名錫成，字咀英。浙江慈溪人，是印章、印譜收藏大家又是印泥制作大師，他收藏了自秦漢以來歷代名家印章1500余方，印譜490余部，有“海內(nèi)第一家”之稱。其研制的“魯庵印泥”更名聞中外，其時(shí)，全國各地著名的書畫家紛紛求索“魯庵印泥”，魯庵先生體弱多病，為應(yīng)來求印泥者之需，囑驥良先生握杵代勞，聆聽探討，故不知覺中盡得印泥制作之法，終得“魯庵印泥”衣缽。魯庵先生謝世后，驥良先生傳承其精華而有所心得，也有所改進(jìn)。很多書畫家如張大千、吳湖帆、劉海粟、沙孟海、豐子愷、王福庵、陳巨來、啟功、錢君陶、富華、唐云、程十發(fā)、朱屺瞻、來楚生、王個(gè)簃、白蕉、亞明、錢瘦鐵、陸抑非、黃云、葉選平、沈鵬、蘇淵雷等都轉(zhuǎn)向符氏索求印泥?！拔母铩逼陂g，張大千更是委托澳大利亞駐上海領(lǐng)事館來求索印泥的，稱其為“驥良印泥”；來楚生用了印泥后，贈其“驥良印泥”印章一方及書畫折扇一柄；唐云贊符老所制印泥為“魯庵后第一，近之漳州、西泠皆不及也?！备呤叫苓€特意揮毫?xí)鴮懥恕斗启斺钟∧嗑壠稹罚瑢⒎K良的印泥定名為“符制魯庵印泥”。上海市博物館復(fù)制宋、元時(shí)代的絹本著名書畫，采購了多種印泥，可就是很難落印，經(jīng)求助于他，他為之特制了四兩。

清純和諧子愷畫

在1967年之前，我對豐子愷先生的畫作及文章知之甚少，直到文革中期，有一知友托我將一軸豐老畫的“西湖湖濱畫”售給朵云軒，我打開一看，使我驚奇萬分，這是一幅五尺中堂，畫的是上世紀(jì)三四十年代杭州湖濱的全景，山水人物、亭臺樓閣、花卉翎毛一統(tǒng)俱全，設(shè)色深沉，不作渲染，氣象萬千。

1973年仲春，按照既約時(shí)間，我與錢君陶先生在復(fù)興公園一處花圃廊檐下相見，這是我倆在文革中的“例行公事”，每星期四相會一次，下雨順延，相互交給對方印章、拓片和交代藝事。這次我將他上次囑咐的，劉海粟先生所需要的一缸印泥（一缸者約四兩）交給了他。君陶說豐老作畫，亦要印泥，要我亦支持一缸，我當(dāng)然也義不容辭應(yīng)允了，但亦欲求豐老墨寶，能在斗室中掛上看看以解愁悶。

隔一星期，在復(fù)興公園老地方，君陶遞給我一個(gè)舊信封說，這是豐老之作，希望我喜歡，我接過信封，真是欣喜莫名，夢想成真。

回到家中，將信封里的畫抽出放在床上攤開：畫面中央置一半桌，桌上放一酒盅，兩碟酒菜，兩旁各坐一人，農(nóng)民打扮，一人擎酒杯欲飲，另一人手夾卷煙，煙霧裊裊，上面掛一鳥籠，鳥正鳴著，整個(gè)畫面是農(nóng)民家中豐收后一派好客、悠閑、快樂的生活氣息，這種撲面而來的氣息，能將久受壓抑、煩愁的人帶入另一個(gè)境界，那就是純樸的、和諧的、無慮無憂的，人們所向往的美的境界，此畫筆墨雖不多但已夠人叫絕，接著豐老在右上角題了“好友好酒好鳥好音”八個(gè)大字，那才是教人真正感到絕透、樂透、美透，古人說：“畫龍點(diǎn)睛”是也。

這是一幅清純、和諧、好客的畫；可是在文革年代，這幅畫被曲解為拉幫結(jié)派的，屬于所謂四舊作品，怎能在我斗室中懸掛呢！那還了得！我馬上把畫掩卷，深藏起來。在一次會面時(shí)我把不能懸掛的情況對君陶說了。大約過了兩星期，出人意料之外的，君陶又遞給我一個(gè)舊信封說，豐老重新畫了一張并配一副對聯(lián)，大概可以掛了。

魯庵印泥大事記

2006年

2006年

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2008年6月

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2013年9月

使非遺走進(jìn)了校園

2013年6月

2016年3月17日

非遺進(jìn)教材

2016年3月22日

2016年4月22日

2016年4月24日