曾氏宗族（分布在山東蒼山縣的夏禹后裔）

來(lái)源

曾姓，源出有二：

1、

相傳帝舜時(shí)，鯀的妻子因夢(mèng)食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓。據(jù)《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室后，曾把自己最小的兒子曲烈封于一個(gè)叫“鄫”的地方，在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國(guó)歷經(jīng)夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時(shí)代，即公元前567年才被莒國(guó)所滅。這時(shí)候，懷著亡國(guó)之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國(guó)，并在魯國(guó)做了官。其后代用原國(guó)名“鄫”為氏，后去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時(shí)代代承襲下來(lái)，一直流傳。

2、外族或外姓

。少數(shù)民族中土家、彝、苗、

均有此姓

得姓始祖：曲烈（鄫侯）。在遠(yuǎn)古帝舜時(shí)期，鯀的妻子因夢(mèng)里吃了薏苡而生下禹，帝舜便賜禹姒姓。夏禹的第五世孫少康中興夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山東省蒼山縣西北）。從此鄫國(guó)歷經(jīng)夏、商、周三代，大約相襲了兩千多年，直到春秋時(shí)代才被莒國(guó)所并滅。此時(shí)，懷著亡國(guó)之痛的鄫國(guó)太子巫，出奔于鄰近的魯國(guó)為官，其后裔以原國(guó)名“鄫”為氏，后去掉邑旁，表示離開故城，稱為曾氏。曲烈（鄫侯）也就成為了曾姓的得姓始祖。

遷徙

曾姓最初發(fā)源于今山東省蒼山縣西北一帶。先秦時(shí)期，逃至魯國(guó)的曾姓后代在魯為官，并且就此繁衍生息下來(lái)，同時(shí)向四周地區(qū)播遷，使曾姓族人遍布于山東、河北等地。秦漢期間，曾姓人因一直以“孝”著稱，被封建統(tǒng)治者尊為“宗圣”，從而聲名顯赫，家族昌盛。曾參長(zhǎng)子曾元八世孫曾樂(lè)，曾為西漢山陰縣都鄉(xiāng)侯，曾樂(lè)之子渙有二子：旃、光。光的四世孫頊家望于扶風(fēng)（今陜西省興平東南），是為扶風(fēng)房，其二子玉、昌分別徙于冀州（治今河北省冀縣）、青州（治所在今山東省淄博市東北）。曾寶之孫曾據(jù)，因避西漢末年王莽之亂，率宗族千余人自山東南遷至廬陵縣（治所在今江西省吉安市西南）之吉陽(yáng)鄉(xiāng)，是為吉陽(yáng)房。曾據(jù)有二子：闡與王易。曾闡的五世孫曾丞有三子：圭、舊、略。略居撫州南豐（今江西省廣昌縣東），為撫州（治所在今江西省臨川市西）房。曾闡的十世孫曾震忽避亂徙居韶州（治所在今廣東省韶關(guān)市南），為韶州房，曾圭之子曾永，徙居虔州（今江西贛州市），其十一世孫曾通則徙居交州（今廣東省廣州）。至此，曾姓族人在漢末以前，由于累官或戰(zhàn)亂等原因，不斷遷移，已分別進(jìn)入了山東、河北、湖南、陜西、江西、廣東等省。人口眾多，家族興旺，形成了幾個(gè)較大的郡望。進(jìn)入魏晉南北朝時(shí)期，連年戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)始終處于動(dòng)蕩之中，加之西晉末年“永嘉之亂”，中原士族大舉南遷，所以曾姓在此期間也大量進(jìn)入南方諸省，其一支徙居于會(huì)稽（今浙江省紹興），尚有幾支分別遷居蜀郡（治今四川省成都）、豫章（今江西省南昌）、吳郡（治今江蘇省蘇州）、河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)）、南陽(yáng)（今屬河南省）、江夏（今湖北省鄂城）、襄陽(yáng)（今屬湖北?。┑鹊亍亩谔瞥熬鸵研纬稍毡椴既珖?guó)，名人不斷涌現(xiàn)，家族勢(shì)力日漸壯大的局面，逐漸成為我國(guó)著名的大姓之一。盛唐時(shí)期，社會(huì)安定，宗族發(fā)展速度加快，擴(kuò)張、播遷亦為時(shí)尚。唐末，曾姓有入遷福建者。至宋末，由于戰(zhàn)亂，外族入侵，曾姓又幾度遷移。元明清時(shí)期，曾姓已播遷于各地，且有遠(yuǎn)播臺(tái)灣與海外各地者。當(dāng)今曾姓在我國(guó)人口眾多，尤以四川、湖南、廣東、江西等省多此姓，上述四省曾姓人口約占全國(guó)漢族曾姓人口的百分之六十六。曾姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第三十八位、臺(tái)灣第十六位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)四九。

分布

魯郡：西漢改薛郡置魯國(guó)，治在魯縣(今山東省曲阜)。相當(dāng)今山東曲阜、滕縣、泗水等縣地。晉改為魯郡。

天水郡：西漢元鼎三年(公元前114年)初置郡，治所在平襄(今甘肅省通渭縣西北)。相當(dāng)于今甘肅通渭、秦安、定西、清水、莊浪、甘谷、張家川等縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地。西晉移上邽(今天水市)。北魏相當(dāng)今天水、秦安、甘谷等市縣地。

廬陵郡：東漢時(shí)置郡，治所在石陽(yáng)(今江西省吉水東北)，三國(guó)吳移治高昌(今江西省泰和西北)。相當(dāng)今江西永新、峽江、樂(lè)安、石城以南地區(qū)。

魯陽(yáng)縣：漢置縣，治所在今河南省魯山縣。

武城郡，治所在今山西省吉縣。

堂號(hào)

武城堂：曾氏源出姒姓。夏帝少康封小兒子曲烈于鄫（在山東省蒼山縣西北）建立鄫國(guó)，歷夏、商、周三代，公元前567年被莒國(guó)滅掉，太子巫逃往魯國(guó)，后稱之武城，即今濟(jì)寧之嘉祥縣境?！班嫛比ヒ兀ㄚ猓樵?，稱為曾氏。曾巫的孫子曾點(diǎn)，字暫，是孔子賢弟子；曾暫兒子曾參傳孔子之學(xué)，被后世儒家奉為“宗圣”。武城即為曾姓的遠(yuǎn)祖發(fā)祥之地，“武城堂”名本源此。

追遠(yuǎn)堂：取春秋末期魯國(guó)南武城（今山東省費(fèi)縣）人曾參“慎終追遠(yuǎn)”之意。

此外，曾氏的主要堂號(hào)還有：“魯陽(yáng)堂”、“敦本堂”、“宗圣堂”、“守約堂”、“養(yǎng)志堂”、“若文堂”等。

祠聯(lián)

三省傳家

“三省傳家”典出孔子弟子曾參故事?！墩撜Z(yǔ)》“學(xué)而篇”載：“曾子曰‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：（1）為人做事有沒(méi)有盡到心；（2）和朋友交往有沒(méi)有失信；（3）老師教的東西有沒(méi)有復(fù)習(xí)好?！叭骷摇奔从纱寺劽?。

南豐撰史；

西府養(yǎng)親。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋文學(xué)家曾鞏，字于固，南豐人，世稱南豐先生。嘉佑年間進(jìn)士，曾奉詔編校史館書籍，官至中書舍人。善于寫文章，散文平易舒緩，長(zhǎng)于敘事說(shuō)理，講究章法結(jié)構(gòu)，為王安石所推許，名列“唐宋八大家”之一。著有《元豐類稿》。下聯(lián)典指北宋大臣曾公亮，字明仲，泉州晉江人，天圣年間進(jìn)士，歷官會(huì)稽知縣、鄭州知州、開封知府，仁宗時(shí)任宰相，以熟悉法令典故著稱。晚年向神宗推薦王安石，共同輔政。為相十五年，歷仁宗、英宗、神宗三朝，號(hào)稱老成持重。晚年被兒子曾孝寬（官端明殿學(xué)士）接到西府孝養(yǎng)，世人都以為榮耀。

酒肉養(yǎng)志；

童冠詠歌。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋末魯國(guó)南武城人曾參，以孝著稱，奉養(yǎng)父親的時(shí)候，必有酒肉；將撤下的時(shí)候，必請(qǐng)示父親允許，孟子稱他為“養(yǎng)志”。后被尊為“宗圣”。下聯(lián)典指曾參的父親曾點(diǎn)，字子皙，孔子的弟子，曾這樣表明自己的志向：“暮春三月，穿著春裝，和冠者（成年人）五六人、童子（小孩）六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱歌，一路走回來(lái)?！?/p>

武城世第；

魯國(guó)家聲。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“武城堂”通用堂聯(lián)。

武城世德；

沂水家聲。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

同上。

省身世澤；

傳道家聲。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋·曾參，孔子弟子。語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“曾子曰：吾日三省吾身。”下聯(lián)典指宋·曾鞏，主張先道后文，為“唐宋八大家”之一。

南豐世澤；

魯國(guó)家聲。

嘉佑年間舉進(jìn)士，嘗奉召編校史館書籍，官至中書舍人。曾為王安石所推許。散文平易鄶緩，長(zhǎng)于敘事說(shuō)理，講究章法結(jié)構(gòu)，為“唐宋八大家”之一。后人亦以其與歐陽(yáng)修并稱為“歐曾”。著有《元豐類稿》等。另《降平集》也題為其作。

南豐世澤；

東魯家聲。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

同上。

南豐撰史；

西府迎親。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代南豐人曾鞏，任史館修撰。下聯(lián)典指宋·曾公亮之子孝寬為吏部尚書，迎父至西府孝養(yǎng)。

三省門第；

一貫家聲。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“三省堂”通用堂聯(lián)。

三班判押；

兩浙屏藩。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋·曾公亮為政有能聲，至夜戶不閉。累遷至同中書門下事。下聯(lián)典指宋·曾致堯，出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，性剛直好言事。

舜雩逸致；

墳典淹通。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋曾點(diǎn)，姓曾，名點(diǎn)，字子皙。春秋莫魯國(guó)（今山東省平邑縣）人。唐·開元封“宿伯”，宋又封“萊蕪侯”?！八傣б葜隆?，謂其收藏經(jīng)史之豐。下聯(lián)典指后周曾崇范，廬陵人。家中藏有九經(jīng)、子、史諸書。南唐刺史賈皓到崇范家求書，并用自己的錢來(lái)抵償書的價(jià)值。曾崇范笑曰：“墳典天下公路，世亂藏于家，世治藏于國(guó)，其實(shí)一也，何估值以償耶?！痹绶侗辉t授官太子洗馬，后遷為東宮使。

大和保合；

萬(wàn)福攸同。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠通用春聯(lián)。

酒肉養(yǎng)志；

童冠詠歌。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指春秋魯·曾參事父至孝，每餐必有酒肉。曾參之父曾點(diǎn)嘗言志曰：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

東魯家聲遠(yuǎn)；

南豐世澤長(zhǎng)。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指曾氏的望族居魯郡。下聯(lián)典指北宋文學(xué)家曾鞏，字子固，南豐（今屬江西?。┤恕Ｊ婪Q“南豐先生”。

魯國(guó)家聲遠(yuǎn)；

武城世澤長(zhǎng)。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“武城堂”通用堂聯(lián)。

大學(xué)家聲舊；

萬(wàn)民氣象新。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂聯(lián)。

鼎新開國(guó)運(yùn)；

克服振家邦。

——孫中山撰（贈(zèng)賜）曾姓宗祠通用聯(lián)

才遇天麟地鳳；

志在沂水春風(fēng)。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

宗傳內(nèi)無(wú)雙學(xué)士；

圣教中第一名賢。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為臺(tái)灣省屏東市曾氏宗祠聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格鑲嵌“宗圣”二字。

武城世第承三??；

沂水淵源流九洲。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“武城堂”通用堂聯(lián)。

天下斯文宗一貫；

古今喬木第三家。

——佚名撰廣東省深圳市保安區(qū)沙井鎮(zhèn)新橋村曾氏宗祠聯(lián)

新橋村曾氏宗祠約建于明代（一說(shuō)元代），曾是居住在新橋一帶的曾姓人的宗族祠堂。據(jù)說(shuō)他們是孔子的得意門生曾參之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾800年，繁衍32代。祠堂占地1050平方米，三進(jìn)三間，由檐廊、山門、前殿、正殿和后廳等組成，氣勢(shì)恢宏，是深圳現(xiàn)存最大的古祠堂。走過(guò)天井中的石牌坊，祠門上方“曾氏大宗祠”的匾額撲進(jìn)眼簾，兩側(cè)柱木上鐫刻著這一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)說(shuō)的是先圣曾參的事，因?yàn)樵鴧⒃诳组T弟子中排位第三，其后人便自稱“喬木第三家”。據(jù)說(shuō)居住在這里的曾姓后人崇尚詩(shī)書傳家，僅前清時(shí)便出過(guò)翰林7個(gè)進(jìn)士、數(shù)十個(gè)舉人和秀才，祠前現(xiàn)存的10多對(duì)旗墩，便是彼時(shí)族中子弟中舉或升官時(shí)升旗慶賀留下的遺跡。

南北真?zhèn)魑ㄒ回灒?/p>

古今道學(xué)第三家。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指春秋末魯國(guó)南武城人曾參，字子輿，孔子的弟子，提出“吾日三省吾身”（每天多次自我反?。┑男摒B(yǎng)方法，認(rèn)為“忠恕”是孔子“一以貫之”的思想。曾氏后裔都尊寫《孝經(jīng)》的曾子為祖先。古有四大賢人：孔、顏、曾、孟，曾子排行第三，于是便有“古今道學(xué)第三家”之說(shuō)。

一部孝經(jīng)貽世業(yè)；

八家文蘊(yùn)紹宗風(fēng)。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“追遠(yuǎn)堂”通用堂聯(lián)。

宗傳內(nèi)無(wú)雙學(xué)士；

圣教中第一名賢。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格嵌“宗圣”堂名。

氣象更新綿世澤；

現(xiàn)歸依舊煥人文。

——佚名撰江西省興國(guó)縣三僚村曾氏楊公祠“若文堂”堂聯(lián)

“掛壁天井”是三僚曾屋村的一處典型風(fēng)水建筑，位于三僚圩南面與曾氏楊公祠隔河相望，建于明朝，屬曾氏三房的祠堂，正式名稱是“若文堂”。“若文堂”結(jié)構(gòu)非常怪涎，大門不是開在正房中間，而是在其山墻的一側(cè)，其天井分上下兩座，上天井在祠堂中間，與普通天井無(wú)異。下天井在山墻的正中開大門的位置，只有三面，一面由墻代替，故名“掛壁天井”，亦即把天井掛在墻上的意思。天井那扇墻特別高，完全擋住了視線。這座墻上對(duì)稱排列著二對(duì)燕尾墻，墻上有一種龍頭魚身的雕塑，這種是龍生九子的一種，名叫蚩吻，是龍生的第九子，好吞，它可以吞山食海，故專用于屋脊做獸頭裝飾，避邪鎮(zhèn)煞。天井上用蚩吻裝飾，顯然是看重其避邪的意義?！叭粑奶谩笔敲鞒瘯r(shí)由三僚曾屋名師曾喬世主持設(shè)計(jì)的，大門不開在正面，據(jù)說(shuō)是為了維護(hù)長(zhǎng)房的利益，因?yàn)檎虚_門與長(zhǎng)房有礙。大門開以側(cè)面，是側(cè)面山頭大吉。 “掛壁天井”在風(fēng)水上還有另外一個(gè)名稱，叫“翻肚鯉魚形”，據(jù)說(shuō)這座祠堂的門多次遭雷擊，這里又有一個(gè)講究，叫雷越打，鯉魚籽越多。因?yàn)橐淮蚶?，鯉魚便產(chǎn)卵，象征人丁更為興旺。 “若文堂”的山頭座向是坤艮兼申寅向，辛丑分金，甲方開門，出子口，卯水上堂，對(duì)酉卯峰，所以不能正面開大門，正面開門沒(méi)有山峰，而側(cè)面開門是一個(gè)尖峰，甲方開門對(duì)文峰，是希望出文人。堂上有這副對(duì)聯(lián)，說(shuō)明曾氏三房建祠時(shí)，是盼望后世多出文彩。事實(shí)上，三僚的國(guó)師曾邦旻、曾永章等人都是出在這個(gè)祠堂。若文堂前面是大坪，坪外為水池，兩側(cè)建有兩排平房，后面一排平房，成矩形封閉在祠三面，中間留有卵石鋪成的走廊，連成一氣，成為一個(gè)頗具規(guī)模的方形圍屋。三僚曾氏這一房人丁很旺，僅長(zhǎng)房就達(dá)800多丁。

投杼逾墻，誤疑賢母；

躍舟赴水，飲恨貞妃。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時(shí)，有人告曾參母曰曾參殺人，母不信，至三告，母懼，投杼逾墻而走。下聯(lián)典指明末唐王朱聿鍵被清兵所擄，其妃曾氏沒(méi)水而死。

道德春秋，學(xué)繼一宗圣；

文章唐宋，名揚(yáng)八大家。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“養(yǎng)志堂”通用堂聯(lián)。

堂構(gòu)相承，維凜修齊盈舊德；

宗公流慶，冀將鐘釜妥先靈。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“追遠(yuǎn)堂”通用堂聯(lián)。

圣紹尼山，道德文章齊日月；

徽傳魯國(guó)，春秋俎豆永乾坤。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“追遠(yuǎn)堂”通用祭祀聯(lián)。

衍一貫薪傳，圣道淵源昭萬(wàn)古；

相三朝誼辟，官勛赫奕振千秋。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“宗圣堂”通用聯(lián)。

祖德何如東魯，傳經(jīng)光百代；

家風(fēng)曷似南豐，修史裕千秋。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為廣東省始興縣太平鎮(zhèn)東湖坪村曾氏宗祠聯(lián)。

資水如練、鳳嶺如屏，四面盡環(huán)淑氣；

孝子在周、忠臣在漢，千秋無(wú)愧宗風(fēng)。

——清·曾國(guó)藩撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為湖南省洞口縣高沙鎮(zhèn)曾氏八支祠聯(lián)。

傳大學(xué)十章，明德新民，治人當(dāng)先治己；

衍孝經(jīng)一冊(cè)，敬親思長(zhǎng)，事父可通事君。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“養(yǎng)志堂”通用堂聯(lián)。

泗水樂(lè)從游，親炙既深，道統(tǒng)源流傳一貫；

明堂呈賀表，新奇無(wú)匹，文明炳耀列八家。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“養(yǎng)志堂”通用堂聯(lián)。

春風(fēng)沂水，上下同流，江漢秋陽(yáng)，后先合撰；

地鳳天麟，孫曾濟(jì)美，芝山霞嶼，堂構(gòu)長(zhǎng)新。

——新加坡華僑丘菽園撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為福建省漳州市曾氏宗祠聯(lián)。

道統(tǒng)紹一貫之傳，師孔友顏，來(lái)者直開思孟；

文章擅八家之譽(yù)，接韓步柳，同時(shí)并駕歐蘇。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠通用堂聯(lián)。

述格致、誠(chéng)正、修齊、治平之傳，萬(wàn)世成承厥訓(xùn)；

超德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)而外，一人獨(dú)得其宗。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為山東省嘉祥縣曾氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出春秋末魯國(guó)南武城人曾參在《大學(xué)》一書中提出的思想：“格致（格物致知）”、“誠(chéng)正（誠(chéng)意正心）”、“修齊（修身齊家）”、“治平（治國(guó)平天下）”。下聯(lián)典出春秋末魯國(guó)孔子所授科目：“德行、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”。

為孔氏高徒，志可與、道可傳，橋梓聯(lián)輝，不愧是父是子；

作宋朝碩輔，治有聲、政有績(jī)，棣華競(jìng)秀，堪稱難弟難兄。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“宗圣堂”通用聯(lián)。

蒲田分派，瓊島移居，百余年廟貌重新，惟長(zhǎng)念水源木本；

閩矯登科，陵陽(yáng)作宰，廿數(shù)世鳳徽共仰，愿不忘祖德宗功。

——清·曾對(duì)顏?zhàn)Ｄ鲜『？谑羞~德村曾氏宗祠聯(lián)

浪淘歲月，560多個(gè)春秋，有動(dòng)亂也有安寧，有險(xiǎn)峻也有平坦，有順?biāo)煲灿欣Ф?，有榮耀也有屈辱，有豐美也有貧陋，有歡欣也有哀苦。桂林洋上，龍窩坡前，邁德村在這片沃野上，守護(hù)著祖先遺訓(xùn)、“魯國(guó)家風(fēng)”，守護(hù)著古典勝跡、移民文化，守護(hù)著一座祠堂、一眼古井、一部家譜。走進(jìn)綠意盎然的村莊，走進(jìn)古意森然的祠堂，心中就溢滿了懷古幽思、滄桑之感。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的曾氏宗祠原建于明朝，重建于清代（1787年）。如今門窗破損，梁架、檐柱上浮雕和透雕盡皆褪色。拜祭亭已毀，只遺幾個(gè)石礎(chǔ)。宗圣殿神臺(tái)兩邊的圓柱上貼著中國(guó)科舉制度末期廣東最后一個(gè)解元、清末先進(jìn)的思想家教育家曾對(duì)顏?zhàn)珜懙倪@副楹聯(lián)，全聯(lián)44個(gè)字概括了曾氏移民的歷史，濃縮了移民的文化。

姓肇武城，溯明新綿遠(yuǎn)，經(jīng)義流芳，由古至今，錫爵封賢昭閥閱；

基開寧化，念石壁生支，嘉應(yīng)衍族，邑遷臺(tái)疆，濃山沂水顧蒸嘗。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為曾氏宗祠“武城堂”通用堂聯(lián)。

祖訓(xùn)

〖圣宗曾子祖訓(xùn)〗

孝悌忠信，禮義廉恥；三省誠(chéng)身，道傳一貫。

〖曾氏家規(guī)〗

孝親悅心，尊師扶幼；世襲立嫡，承嗣立長(zhǎng)。

嫡宗不婚，子嗣敏聰；撫子繼嗣，同宗擇侄。

招贅為嗣，宗圣脈混；淫邪亂倫，圣規(guī)則罰。

世系

世祖華胥氏

世祖伏羲(配女媧)

世祖少典

世祖黃帝(姬軒轅)

世祖昌意

世祖顓頊(又名干荒)

世祖鯀曾(鯀的曾祖父)

世祖鯀祖(鯀的祖父)

世祖鯀父(鯀的父親)

世祖鯀(顓頊的玄孫)

世祖禹(世稱大禹或夏禹，本名姒文命,夏朝開國(guó)君主)

……

四世祖(高祖)鄫國(guó)(繒國(guó))

太子巫

三世祖(曾祖)太子巫之子：其名失考

二世祖(祖父)太子巫之孫：其名失考

一世祖(父親)曾點(diǎn)：即 曾皙,他是

太子巫

曾孫

1世曾參

2世曾元:字子元，仕于魯國(guó)，配高陽(yáng)氏生長(zhǎng)子曾西，二人同葬嘉祥縣南武山；側(cè)室侯氏生次子曾中

3世曾西(前444年-前369年):字子照，從曾申學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，仕于魯國(guó)，周威烈王元年，見任魏文侯教席之卜商(子夏)于魏國(guó)西河，魏文侯欲官之，不受而去；配左氏，生長(zhǎng)子曾欽；側(cè)室諸葛氏生二子：曾鐸、曾錫；后世追封鎮(zhèn)江侯

4世 曾欽：字子敬，官都檢大夫(都檢吏),配谷梁氏生長(zhǎng)子曾旦；繼室周氏生二子：曾莊、曾筐；葬嘉祥縣富春坪

5世 曾旦：字若得，任徐州刺史，封平海侯，配卜氏生長(zhǎng)子曾羨；繼室歐陽(yáng)氏生次子曾美；葬富山

6世 曾羨：字學(xué)余，娶繆氏生曾遐，任撫州都提點(diǎn)、平陽(yáng)徐州刺史，葬嘉祥縣武山

7世 曾遐：字子盛，官陜邑太守、揚(yáng)州刺史；娶言氏生二子曾煒、曾盈；葬嘉祥縣武山西側(cè)

8世曾煒(前274年-前189年):字子美，官至漢尚書，配郯氏生一子：曾樂(lè)；葬嘉祥縣南武城祖山

9世曾樂(lè):字訓(xùn)韶，官至山陰縣令，因功封都鄉(xiāng)侯，配周氏生長(zhǎng)子曾浼，繼娶洪氏生次子曾況，葬東山麓

10世 曾浼：官東陽(yáng)太守、上谷太尉，娶伏氏生二子：曾旃、曾光(曾光裔子曾枋徙居長(zhǎng)沙);葬東山麓

11世 曾旃：字仲勸(伸勤、仲功),官至中壘校尉、冀州太守、太子?xùn)|宮使，配鄢氏生一子：曾嘉；葬武山西

12世 曾嘉：官安縣主簿，配鄭氏生二子：曾寶、曾頊；繼娶歐陽(yáng)氏；葬武山西

13世曾寶：字惟善，任武威太守、車騎侍郎，配歐陽(yáng)氏生長(zhǎng)子曾琰，繼室王氏生二子：曾璜、曾景；葬武山西

14世 曾琰：官提舉副使、冀州御史、武城太守、車騎侍郎，封都鄉(xiāng)亭侯；配鄔氏生二子：曾據(jù)、曾援；葬武山西

15世曾據(jù)(前42年-公元？年):娶陳、劉二氏，劉氏為漢宗室；官冀州御史，漢平帝封他為都鄉(xiāng)侯，有功加關(guān)內(nèi)侯；因恥事王莽，于始建國(guó)二年(公元10年)十一月十一日，集合全族二千人自山東南下渡長(zhǎng)江，避于豫章郡，家江西廬陵縣(今吉安市永豐縣)吉陽(yáng)鄉(xiāng)，復(fù)遷至鶯遷鄉(xiāng)，卒葬于吉水仁壽鄉(xiāng)；東漢明帝永平六年(63年)三月十五日，追封吉陽(yáng)郡公，二室均受封吉陽(yáng)郡主，劉氏封吉陽(yáng)郡一品夫人；他是江右吉陽(yáng)房祖，為蕉嶺曾氏第一遷；有二子：曾闡、曾瑒

16世 曾闡：配文氏生長(zhǎng)子曾植，側(cè)室王氏生三子：曾橫、曾茂(懋)、曾楫，葬廬陵縣吉陽(yáng)鄉(xiāng)

17世 曾植：官諫議大夫，配李氏生長(zhǎng)子曾耀，繼室簫氏生二子：曾炯、曾柄；葬仁壽鄉(xiāng)

18世 曾耀(曜):一作“曾萬(wàn)”,東漢光武帝時(shí)任諫議大夫、福州刺史、御史諫議大夫，配胡氏生長(zhǎng)子曾培，繼室文氏生次子曾城；葬吉陽(yáng)鄉(xiāng)祖山趾南

19世曾培:字本固，配陳氏生長(zhǎng)子曾德，同葬廬陵南籔坪；側(cè)室張氏生二子：曾行、曾征，張氏葬魚山

20世曾德：配董氏生二子：曾珣、曾珍；葬仁壽鄉(xiāng)

21世曾絢：字貴文，曹魏時(shí)任中郎將軍，配宋氏生二子：曾煥、曾震；繼娶朱氏，生一子：曾忽；葬仁壽鄉(xiāng)

22世 曾煥(渙):西晉景陽(yáng)侯，配劉氏生二子：曾梓、曾耀；葬仁壽鄉(xiāng)

23世 曾梓：字伯其(崎),配丁氏生一子：曾勰(協(xié));葬仁壽鄉(xiāng)

24世 曾勰(287-364):晉朝鎮(zhèn)南將軍司馬，于廣州擊破前交州刺史張璉叛軍，配文氏生子曾端，葬荊田鄉(xiāng)斧形山

25世 曾端：一名瑞仁，字正亦(冀),配胡氏生二子：曾鉉、曾宏(字道始)

26世 曾鉉：字道遠(yuǎn)，官至大司馬，配簫氏生一子：曾海；葬仁壽鄉(xiāng)

27世曾海：又名曾炅、曾吳，字海道，官黃門侍郎、裘州錄事參軍，配楊氏生二子：曾橫、曾椅

28世 曾橫(堭):配謝氏，生二子：曾興、曾田；葬仁壽鄉(xiāng)

29世曾興:字兆發(fā)，配張氏生長(zhǎng)子曾隆，羅氏生二子：曾陳、曾陂；葬荊田鄉(xiāng)斧形山；唐太宗貞觀六年(633年)閏八月十八日，中書令溫彥博、太子舍人高士廉奏請(qǐng)命曾氏定譜，曾氏唐譜自曾興始

30世 曾隆：字迪惠，配宋氏生一子：曾鈞；葬上羅浣

31世曾鈞(597-650):字洪舉，官(唐朝)給事中，配王氏生一子：曾謀；葬荊田鄉(xiāng)斧形山

32世 曾謀：字以中(忠),配高氏生二子：曾丞(巹)、曾巴；葬仁壽鄉(xiāng)趾南

33世 曾丞(巹):官至(唐朝)司徒、司空兼尚書令，自廬陵吉陽(yáng)鄉(xiāng)上黎堡徙螺絲嶺凹宅后里小崤凹大中坑，再遷永豐，為永豐房祖，娶何氏，與何氏合葬石獅嶺上窯岰蜘蛛形；繼娶羅氏，葬廬州吉荻搪；有三子：曾圭、曾舊、曾略，各衍一房，曾圭為廬陵、吉陽(yáng)房，曾舊為樂(lè)安、臨江房，曾略為撫州、南豐、臨川房

34世 曾圭：生五子：曾寬、曾綽、曾豐、曾暉、曾隱

34世 曾舊：生三子：曾德、曾儣、曾宥

34世 曾略：生一子曾煬

35世 曾寬：仍居吉陽(yáng)上黎堡，死后，葬二十都雞公山；配何氏，生一子：曾莊

36世 曾莊：字子蒞，官吉州都押衙，葬仁壽鄉(xiāng)；配蕭氏，與其合葬；繼娶張氏，葬山灣高坑；生一子：曾慶

37世曾慶：仕唐為御史大夫，立朝鮫直，遠(yuǎn)近憚之，卒葬荊田鄉(xiāng)斧形山；配鄒氏，生二子：曾偉、曾駢

38世 曾駢：曾慶次子，官御史大夫，配王氏，合葬荊田鄉(xiāng)斧形山，生一子：曾耀

39世 曾耀：官南唐宮檢司旋為真州刺史；配劉氏，合葬上查，生一子：曾崇范

40世曾崇范：字則模，官南唐太子洗馬，家富與籍有名一時(shí)；配劉氏，合葬仁壽鄉(xiāng)；生二子：曾延膺、曾延茂

41世 曾延膺：字膺修，官蔭授御使兼資庫(kù)使陛左班殿，直果州兵馬督監(jiān)；生于同光癸未年四月十一日，于端拱戊子年卒于京，歸葬永豐縣南源添井湖；配魏氏，葬永豐藏陂蛇呼向，生五子：曾頻、曾頊、曾頁(yè)、曾顏、曾碩

42世 曾碩：字子沅，號(hào)偉夫，淳化壬辰進(jìn)士，官黃州從事、南雄州軍事判官、榮州觀察判官，旋任大埋寺丞知、永壽導(dǎo)江縣事，累階朝奉郎；生于顯德丁巳年，卒于明道壬申年，葬吉水仁壽鄉(xiāng)原栗山院背，后遷厝永豐縣瀧云鄉(xiāng)六都?jí){下闕家屋背后；配江氏，葬青賽郭家莊；繼娶省氏，葬伴前江氏則；有六子：曾淐、曾翰、曾晁、曾順、曾資、曾淑

43世 曾淐(曾承淐):諱雍，生于雍熙乙酉年，卒于嘉佑丁酉年，葬六都馬蹄州高丘墈下雄鵝挽水形；配張氏，生一子：曾敵

44世 曾敵(曾萬(wàn)敵):字惟仁，生于祥符己酉年，卒于熙寧乙卯年，葬坳上；配徐氏，生子一名：曾整

45世 曾整：字容莊，生于景佑甲戌年，卒于元符己卯年；配羅氏，生一子：曾九思

46世 曾九思：字成義，生于嘉佑癸卯年，沒(méi)于紹興壬子年，葬西源；配羅氏，生一子：曾紋杰

47世 曾紋杰：字卓庵，生于元佑丙寅年，沒(méi)于紹興乙亥年，葬西坑；配季氏，生一子：曾浩古

48世 曾浩古：字徽柔，號(hào)信前，生于大觀己丑年，于淳熙乙未年沒(méi)，葬下邊屋后；配劉氏，生一子：曾尚忠

49世曾尚忠：字省己，好學(xué)力行，孝友著于郡邑；生于紹興甲子年四月十三日，于嘉定壬申年十月十七日沒(méi)，葬西坑倉(cāng)庫(kù)垥；配張氏，生二子：曾敬父、曾教父

50世 曾敬父：字存誠(chéng)，號(hào)恪恭，邑庠生，最孝，竭力事親，野鳥來(lái)巢，生于淳熙丙申年十月初三日，于淳佑戊申年十一月初七日沒(méi)，葬山坑飛鳳形；配江氏，生三子：曾德、曾益、曾美

51世曾德(曾元德):諱旋吉，郡庠生，生于嘉定辛未年六月十九日，于景炎丁丑年三月一日沒(méi)，葬屋后，配黃氏，葬渚原飛鳳形；生二子：曾價(jià)翁、曾福翁。其八世孫質(zhì)粹于明嘉靖年間，復(fù)歸山東承襲世爵，始為大宗房中興祖

52世 曾價(jià)翁：諱琢，邑庠生，生于淳佑己酉四月十五，葬本里庵前象形；配姚氏，葬曬網(wǎng)形；生一子：曾霖

53世 曾汝霖：字雨蒼，生于至元辛卯年二月初一日，于至正癸卯年七月十三日沒(méi)，葬西源；配宋氏，生二子：曾崇文、曾崇學(xué)

54世 曾崇文：字益雅，生于泰定甲子五月初四日，于洪武乙亥閏九月廿七日沒(méi)，葬馬源下店烏鴉抱田形；配羅氏，生一子：曾利賓

55世 曾利賓：字翼輔，邑庠生，孝有忠厚，旎與鄉(xiāng)里，生于申酉年六月廿四，于宣德己酉年十月廿四日沒(méi)，葬楊葉信坑燕午抱梁形庚山甲向；配鐘氏，生三子：曾志、曾世、曾佐

56世曾志(曾輔志):字思修，邑庠生，生于永樂(lè)丁亥年五月初九日未時(shí)，于景泰乙亥年二月初十日午時(shí)沒(méi)，葬本里小南蛇形；配張氏，生于永樂(lè)甲午年四月十八日，于成化丁酉年閏二月初四日沒(méi)；生四子：曾德、曾琠、曾端、曾莊

57世曾德(曾德胄):字好懿，邑庠生，配彭氏(籍馬源),生四子：曾衡、曾充、曾用、曾治

58 世 曾用(曾奮用):曾德第三子，字志行，號(hào)則庵，邑庠生，配金氏，生二子：曾粹、曾青

59世 曾粹(曾質(zhì)粹,1492.2.1-1560.2.16):字好古，號(hào)南武，世居吉安永豐；初以衣巾奉祀，己亥蒙授翰林院五經(jīng)博士，仍與世襲；配楊氏(籍永豐縣溫坊),生一子：曾昊

60世曾昊:早卒未襲

61世 曾繼祖：字繩之

62世 曾承業(yè)：字洪福，萬(wàn)歷五年襲

63世 曾弘毅：字泰東，崇禎元年

64世 曾聞達(dá)：字象輿，崇禎十四年襲

65世 曾貞豫：字麟楚，康熙七年襲

66世 曾尚溶：字匯伯，康熙二十九年襲

67世 曾衍肅：字雍若，雍正二年襲

68世 曾興烈：字起祚，乾隆四年襲

69世 曾毓尊：字注瀛，乾隆二十六年襲

70世 曾傳鎮(zhèn)：字巨山，嘉慶元年襲

71世 曾紀(jì)璉：字仲魯，襲不久，因事革職，并不準(zhǔn)其后承襲

71世 曾紀(jì)瑚：字六華，嘉慶十八年襲，曾傳鎮(zhèn)之弟曾傳錫的長(zhǎng)子

72世 曾廣芳：字汝徙，早卒未得承襲

73世 曾昭嗣：字伯續(xù)，系曾紀(jì)瑚次子曾廣莆長(zhǎng)子，過(guò)繼給曾廣芳；早卒未得承襲

74世 曾憲祏：字奉遠(yuǎn)，清光緒十二年襲

75世 曾倩源：字養(yǎng)泉，原名慶源，因“慶”字犯37代祖諱，故改作“倩”

76世曾繁山：字靜齋，民國(guó)廿四年改封宗圣奉祀官

77世 曾祥符：曾繁山嗣子，其世系為：曾紀(jì)瑚－曾廣莆－曾昭吉－曾憲祜－曾慶潼－曾繁琪－曾祥符；生于1946年，幼年承襲宗圣奉祀官

78世曾令光:曾祥符長(zhǎng)子

79世 曾德宗：曾令光之子

典故

頌揚(yáng)曾子精通孔子思想，直接繼承和傳播孔子學(xué)說(shuō)。據(jù)說(shuō)，孔子臨終前，曾子、子貢、陽(yáng)虎、有若等弟子守護(hù)于旁，孔子要將最重要的一句話傳給弟子，可是剛說(shuō)出“吾道”二字就再也發(fā)不出聲音。這時(shí)，曾子伏在老師耳旁，恭敬地說(shuō)：“吾道一貫心傳?！笨鬃勇犃T，欣慰地呼出最后一口氣，合眼而逝。

傳說(shuō)曾子母親臥病中想喝碗魚湯。此時(shí)正值隆冬，曾子頂風(fēng)冒雪趕到集市，變賣了自己的棉袍，欲給母親換幾條小魚，不料尋遍集市，未見賣魚的。他又趕到趙王河邊，毫不遲疑地扒開積雪，脫去上衣，臥冰求魚。當(dāng)他以赤子之心融開厚厚冰層，一條重逾1斤的鯉魚躍出冰窟。曾母吃了兒子做的魚，病愈如初。人們說(shuō)，曾子臥冰求魚的誠(chéng)心感動(dòng)了上蒼，為此上蒼特命給曾母延壽10年。

曾鞏與人為善，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)，十分重視推薦人才，王安石就是通過(guò)他的推薦而后一步一步走上宰相之位的。然而王安石做了宰相之后，由于政治見解的不同，一度疏遠(yuǎn)了曾鞏。在王安石第二次罷相歸居金陵（今南京）的時(shí)候，宋神宗召見曾鞏，并問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，安石這個(gè)人到底怎么樣?”

曾鞏很直率地回答說(shuō)：“安石的文章和行義，確實(shí)不在揚(yáng)雄（漢代著名文學(xué)家）之下，不過(guò)他為人持吝，所以終不及揚(yáng)神宗聽了這番話，感到很驚異，因此又問(wèn)道：“安石為人，是輕富貴的，怎么說(shuō)是‘吝’呢？”

“我所說(shuō)并不是這個(gè)?！痹柣卮?，“安石勇于有為，而‘吝’于改過(guò)。我說(shuō)的‘吝’，乃是指他不善于接受別人的批評(píng)意見而改正自己的錯(cuò)誤，并不是說(shuō)他吝惜富貴?！鄙褡谡J(rèn)為曾鞏對(duì)王安石的評(píng)價(jià)很有道理。

曾子是一個(gè)有名的孝子，對(duì)母親知寒問(wèn)暖，十分體貼。母親也愛(ài)他，視若掌上明珠。

有一天，曾子要離開家鄉(xiāng)到齊國(guó)去。他告別母親說(shuō)：“我要到齊國(guó)去，望母親在家里多保重身體，我一辦完公事就回來(lái)?！?/p>

母親對(duì)他說(shuō)：“我兒出去，各方面要多加小心，說(shuō)話做事，千萬(wàn)注意，不要違犯人家齊國(guó)的規(guī)章制度。”

曾子說(shuō)：“母親放心，兒子一定遵命。”

曾子走后，母親每日在窗前織布，常常抬頭向窗外瞭望，盼望兒子在齊國(guó)平安無(wú)事，早日回來(lái)。

曾子到齊國(guó)不久，齊國(guó)有個(gè)和他同名同姓的人，打架斗毆?dú)⑺懒巳耍还俑チ似饋?lái)。曾子的一個(gè)同鄉(xiāng)，聽到這個(gè)消息，沒(méi)有問(wèn)清楚，就跑去告訴曾子的母親說(shuō)曾子在齊國(guó)殺死人了!

曾子的母親聽了這個(gè)消息，并不相信。過(guò)了一會(huì)兒，又有一位鄰居跑來(lái)，說(shuō)曾子撞下大亂子了，他在齊國(guó)殺了人啦！

曾子的母親仍舊不信，安心織布。

這時(shí)，門外又來(lái)了一個(gè)人，他還沒(méi)進(jìn)門，就大呼小叫地嚷道：“曾子殺人了，你老人家快躲一躲吧!”

曾子的母親見一連三個(gè)人來(lái)報(bào)告這可怕的消息，有些沉不住氣了。她想道：“三個(gè)人都這么說(shuō)，恐怕城里的人都嚷開這件事拉，要是人家都嚷嚷，那么，曾子一定是真的殺人了?！?/p>

她越想越怕，耳朵里好似已聽到街上共哄吵吵，官府來(lái)抓殺人犯的母親啦。

于是，她忙扔下手中的梭子，離開織布機(jī)。在兩位鄰居的幫助下，從后院逃跑了。

一天，曾參的妻子要到集市上去，小兒子哭鬧著要跟著去不論曾妻怎樣給兒子說(shuō)好話，兒子就是不聽，一定要跟著媽媽去趕集。最后，曾妻戲哄孩子說(shuō)：“別去了，媽媽回來(lái)買肉給你吃?！眱鹤勇犝f(shuō)有肉吃，就答應(yīng)不隨母親去了。

但曾妻回來(lái)時(shí)并沒(méi)有買肉，小兒哇哇大哭起來(lái)，任憑曾妻怎樣哄勸，兒子就是不依。

曾子回家問(wèn)明情況后，見天色已晚，去集市上買肉已來(lái)不及了，就去廚房拿了菜刀要?dú)⒆约业男∝i。曾妻見狀，就說(shuō)：“孩子小，不懂事，所以我就戲言哄他了。事一過(guò)也就算了。不用當(dāng)真?！痹诱珜?duì)妻子說(shuō)：“孩子幼小的心靈是非常純潔的，他的一言一行，一舉一動(dòng)都要向父母學(xué)習(xí)。做父母的如果欺騙孩子，說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)以為人是可以欺騙的，轉(zhuǎn)而就會(huì)欺騙別人，這就等于父母在教孩子欺騙人。另外，做父母的欺騙了孩子，父母在孩子的心中就失去了威信和信任。以后，孩子就再不會(huì)相信父母，對(duì)父母的教誨也就聽不進(jìn)去了。這樣，很難把孩子教育成有用之才。如果孩子對(duì)父母失去尊敬，后果是不堪設(shè)想的?！?/p>

于是，夫妻一起動(dòng)手磨刀殺豬，為孩子燒了一鍋豬肉。

一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)，從枕頭下拿起一把竹簡(jiǎn)向外跑。曾子問(wèn)他干什么？孩子說(shuō)，這是我從小朋友那里昔來(lái)的書簡(jiǎn)，說(shuō)好了今天還，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信。曾子笑著把孩子送出了家門。

雄雞三唱，太陽(yáng)從山林冉冉升起，農(nóng)夫們紛紛荷鋤下地。

曾參的父親曾皙荷鋤走出大門，曾參緊跟在后面，來(lái)到山腳下瓜地里。那瓜苗一片蔥綠，十分茁壯，迎風(fēng)搖擺著。

曾皙以教誨地口吻對(duì)曾參說(shuō)：“參兒，鋤地下鋤要穩(wěn)，拉鋤要?jiǎng)?，切勿忙手忙腳?！闭f(shuō)著便做起示范。

曾參用心學(xué)習(xí)，小心翼翼地耘瓜。

曾皙老當(dāng)亦壯，遙遙領(lǐng)先。

曾參初學(xué)乍練，手腳生疏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，但他不甘落后，奮力追趕。稍一不慎，一棵肥壯 的瓜苗被鋤掉了，于是大驚失色。曾皙回頭一看，十分生氣，聲色俱厲地順手拿起木杖就打 兒子。曾參沒(méi)有逃避，反而順從地趴倒在地，任憑父親責(zé)打。

曾母聽說(shuō)兒了挨打，急忙跑到田間，抱住兒子痛哭：“參兒受苦了！參兒受苦了！”曾參忍住疼痛，勸說(shuō)母親：“請(qǐng)母親不要難過(guò)，爹爹是在對(duì)我教訓(xùn)。惹爹爹生氣了?！?/p>

曾皙漸漸息怒，回家之后，擔(dān)心打傷了兒子，便悄悄到書房門窺視。曾參知道父親走過(guò)來(lái)了，忍住肉體劇痛，撫琴而歌。曾皙看后，才放下心來(lái)，緩步又走回屋去。

曾參自幼參加勞動(dòng)，12歲起在父親曾皙培養(yǎng)下，潛心向?qū)W。他留著長(zhǎng)發(fā)，穿著掩衿短褂，系著腰帶，少年志成。他白天下地勞動(dòng)，晚間則在油燈下翻閱竹簡(jiǎn)，攻讀詩(shī)書，直到深夜。

在隔壁草房里，曾母正在織布，木梭來(lái)往飛馳，忙忙碌碌。夜深了，星斗滿天，玉盤西斜，已是三更時(shí)辰。曾母離開布機(jī)，走進(jìn)書房，輕聲喊道：“參兒，天色不早了，還不休息！”

曾參很有禮貌地站起身來(lái)：“母親，兒就去睡覺(jué)。母親織布太勞苦，請(qǐng)母親早早安歇！。曾母答應(yīng)，轉(zhuǎn)身又回到織布機(jī)上繼續(xù)織布。曾參悄悄把門閉上，往油燈里添了些棉籽油，又翻閱起書簡(jiǎn)。

過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，曾母又去催促兒子休息，推門一看，曾參已經(jīng)扒在書臺(tái)上睡了。于是十分疼 愛(ài)地喊道：“參兒！參兒！快去睡覺(jué)，明日爹爹還帶你下地耘瓜!”曾參猛醒，起身致歉：“母親，讓你掛心，這就去休息！”

母親走后，他就用尖刀在竹簡(jiǎn)上刻了四個(gè)大字：“志從孝道?！绷⒅窘K身從孝。

曾參27歲時(shí)，正是魯哀公十六年，孔子病故了。

孔子死后，曾參、子夏、子張、子游、有 若等弟子們沉痛守喪三年。在滿三年時(shí)，共同行了大禮，失聲痛哭而歸。?此時(shí)，子夏、子張、子游三個(gè)人提出：有若的長(zhǎng)相酷似老師，想把有若當(dāng)作孔子，以對(duì)老師的誠(chéng)意和禮節(jié)來(lái) 事奉有若，表示對(duì)尊師的敬意。

曾參聽后，非常生氣，立即起來(lái)反對(duì)，嚴(yán)正陳詞：“這可不行，夫子的盛德好象純潔的江水沖洗過(guò)，又象秋天陽(yáng)光的照耀過(guò)，還象廣闊無(wú)邊的天地一 樣圣潔，這是任何人都無(wú)可比擬的?！?曾參一番言語(yǔ)，眾人聽后不禁嘆服不已，深為曾參敬重老師的真誠(chéng)所感動(dòng)。

春天來(lái)到了，樹木青枝綠葉，曾參庭院錦團(tuán)花簇。

曾妻從門外提來(lái)了兩條鮮魚。因?yàn)樵鴧?最愛(ài)吃生魚。妻子精心泡制，放進(jìn)大碗里，擺在桌子正當(dāng)中，并在周圍放好了佐料。

曾參的大兒子曾元，二兒子曾申叭到桌旁，饞涎欲滴。

曾妻斥責(zé)說(shuō)：“孩子們可不能亂動(dòng)，等你爹爹回來(lái)一齊吃魚?！?/p>

曾元、曾申拍手叫喊：“爹爹回來(lái)吃生魚，爹爹回來(lái)吃生魚！”

說(shuō)話間，曾參從學(xué)堂里教學(xué)回到家里。曾元、曾申都迎上前去施禮。

曾參一手抱著書簡(jiǎn)，一手提著長(zhǎng)袍走進(jìn)屋來(lái)。

妻子高高興興地介紹說(shuō)：“夫子，今天吃生魚，不知你滿意不滿意？”

曾參回答：“滿意！滿意！”說(shuō)罷，便居中坐下，兩個(gè)兒子坐在兩邊，曾妻來(lái)回端菜盛飯，一家人歡歡樂(lè)樂(lè)吃起飯來(lái)。

曾參首先用筷子夾了一塊生魚，在熱湯里一涮，又沾了沾佐料放進(jìn)嘴里，味美可口。接著他的臉上從喜悅又變得臘黃臘黃，隨之“哇”的一塊全吐了出來(lái)。

曾妻大為吃驚，惶恐不安地問(wèn)道：“夫子，生魚不好吃嗎？”

曾參眼含熱淚說(shuō)：“我的老母生前不知生魚美味，今天生魚雖然美味，我卻獨(dú)自品嘗，真是 不孝??！”此后，終生不再食生魚。

曾參隨孔子從楚國(guó)返回魯國(guó)后，繼續(xù)學(xué)習(xí)與研究儒學(xué)，鍥而不舍，道傳一貫。他這時(shí)沒(méi)有什 么任職，仍是在家敝衣躬耕，生活很是窘迫。魯國(guó)的國(guó)君聽說(shuō)后，對(duì)他非常關(guān)心和同情，決 定贈(zèng)以“食邑”。但曾參以為“食邑”是只拿奉祿不做事，不如自食其力為好。于是曾參固辭不受。

這時(shí)，派來(lái)的使者好心地勸說(shuō)曾參：“先生非求于人，為何不受？”

曾參對(duì)使者誠(chéng)肯地說(shuō)：“我常聽說(shuō)，受人者畏懼于人；與人者驕傲于人。縱然對(duì)我不驕傲，我能不畏懼嗎？”經(jīng)過(guò)再三推辭，曾參終于沒(méi)有接受國(guó)君贈(zèng)給的食邑。

不久，孔子聽說(shuō)了這件事情，便肯定了曾參的這種言行。

此后，曾參到了楚國(guó)被聘為賓師，教一大批學(xué)生。但那里經(jīng)常有戰(zhàn)亂，就辭去賓師到了衛(wèi)國(guó)。當(dāng)時(shí)，他的同窗好友子路正在衛(wèi)國(guó)任孔悝的蒲邑大夫，有職有權(quán)，顯赫一時(shí)。有人勸說(shuō)曾 參，你到子路那里走一趟，什么不用說(shuō)，也會(huì)得到高官厚祿。

曾參卻搖了搖頭說(shuō)：“我從來(lái)不愿垂翼求人，寧愿在西河教學(xué)過(guò)著安貧樂(lè)道的生活，不圖小利，以仁為己任，直到鞠躬盡瘁，死而后己?！?/p>

他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。曾參住在西河岸邊，生活貧困得到了難以維持的程度。面帶 饑色，手足破裂，有時(shí)三日不動(dòng)火，十年沒(méi)做過(guò)新衣服，帽纓子都斷了，鞋子都露出了腳。盡管如此，他仍然充滿樂(lè)觀，怡然自得，還經(jīng)常散步于西河兩岸，拂著輕風(fēng)，不禁抒發(fā)心懷，唱著《商頌》樂(lè)曲，如同金鼓玉振，錚錚有聲。

曾參質(zhì)孝，不圖高官厚祿，以孝奉父母為本份。在他晚年的時(shí)候，聲譽(yù)愈來(lái)愈高了。由此，齊國(guó)聘他為相國(guó)、楚國(guó)請(qǐng)他為令尹、晉國(guó)請(qǐng)他為上卿，但他都沒(méi)有接受。因?yàn)樗J(rèn)為，父母 健在時(shí)能在跟前孝敬侍奉，做不做官以后還有時(shí)間。不過(guò)，父母的壽命是不能再增加了，應(yīng)在家好好事奉父母。所以寧愿在齊國(guó)當(dāng)個(gè)小官吏，雖然吏祿微薄，只有“三釜”，卻能事奉父母。? 曾參還說(shuō)過(guò)，殺牛來(lái)祭祀先人，還不如父母在世時(shí)殺只雞孝敬老人更好。

后來(lái)，曾參的父母先后病故了，他便離開家鄉(xiāng)到了楚國(guó)做了大官。住的是高堂九仞，出門是 車馬百乘，仕祿“三千鐘”。甚為顯貴，可是此時(shí)此刻他反而非常悲傷起來(lái)，面向正北涕泣，悲傷不已，時(shí)常仰天嘆息，因?yàn)檫@時(shí)候沒(méi)有雙親奉養(yǎng)了。

黔婁是南武城人，與曾參是同窗好友。黔婁病故了，曾參急忙前去吊喪。

曾參到了黔婁家里，看到黔婁的尸體靜臥于牖榻上，穿著長(zhǎng)袍，用塊白布覆蓋著。由于這塊白布短小，蓋頭就露出腳來(lái)，蓋上腳則露出頭來(lái)。曾參提議說(shuō)：“把布斜著蓋，不是頭腳都蓋上了嗎？”

黔婁妻說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足。先生生前不邪，死而邪之，這樣會(huì)違背先生的生前意愿?！?/p>

曾參聽了認(rèn)為很有道理，于是哭得更為悲傷。并問(wèn)黔婁妻：“先生終時(shí)，何以為謐靜？”

黔婁妻說(shuō)：“以康樂(lè)為謐靜？”

曾參又說(shuō)：“先生在時(shí)，食不充饑，衣不遮體，死則首足不能覆蓋，棺旁也沒(méi)祭祀酒肉，這能算是謐靜、康樂(lè)嗎？”

黔婁妻回答說(shuō)：“先生生前，國(guó)君常常想授于他正事，任為國(guó)相，但他辭而不為，這算是有余貴吧！國(guó)君還常常要賜與他米粟三千擔(dān)，先生還是辭而不受，這也算是有余貴吧！他愿與天地人間共甘苦，寧愿為平民百姓，不戚戚于貧賤，而忻忻于富貴，全是為了求仁求義。這樣的謐靜、康樂(lè)，不是更好嗎？”

曾參聽了大加贊譽(yù)：“有黔婁這樣的先生，才能有黔婁妻這樣的好婦人。”

曾參在60歲時(shí)，與子夏、段干木設(shè)教于西河。子夏的兒子不幸病死了，子夏非常悲傷，眼睛 都哭瞎了。

曾參聽說(shuō)后，趕忙前去看望。子夏哭，曾參也哭。

子夏哭著說(shuō)：“天哪，我有什么罪過(guò)，這樣來(lái)懲罰我呢？”

曾參聽后有些生氣，并直率地說(shuō)：“子夏，你為何無(wú)罪，過(guò)去我與你共同跟著孔夫子學(xué)于洙、泗那個(gè)地方，老了又退居于西河之上，可是西河的人都知道你，而不熟悉孔夫子，這是你的一個(gè)罪過(guò)吧！當(dāng)你的父母親去世時(shí)，西河人都不知道，這是你的第二個(gè)罪過(guò)吧！現(xiàn)在你的兒子死了，你卻哭瞎了眼，沒(méi)有不知道的，這是你的第三個(gè)罪過(guò)了?！?/p>

子夏聽了，甚為信服，隨之丟下手中的拐杖，深深拜謝說(shuō)：“我是有罪的，我是有罪的。”

“易簀”是用來(lái)作病危將死的典故，源于《禮記·檀弓上》。

曾參在70歲時(shí)得了重病，臥床不能起了。于是，他把兒子曾元到跟前說(shuō)：“人生的經(jīng)驗(yàn)，不 要花多實(shí)少，言多行少。比如飛鳥魚鱉，為了追求食餌而身亡。君子不要以利辱身才是。”

有一天，他的學(xué)生孟敬子前來(lái)問(wèn)候病情，曾參又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“鳥到臨死時(shí)，叫得極為悲 哀，人到臨死時(shí)，言語(yǔ)極為善良。君子生養(yǎng)之道，至死也不會(huì)忘掉修養(yǎng)才行。”

又過(guò)了幾天，他的弟子樂(lè)正子春也來(lái)看望老師。樂(lè)正子春坐在床前，大兒子曾元、二兒子曾 申都坐在他的足下，跟隨樂(lè)正子春的書童坐在墻角的凳子上，手端著一尊明燭。書童突然用手指著曾參床上正鋪著的席子說(shuō)：“那華美的竹席子是大夫的席子吧？”

曾參在朦朧中聽到書童說(shuō)話，忽然猛省地說(shuō)：“這席子是季孫氏大夫送給我的，還未能更換下來(lái)?！痹鴧⒚秃霸骸霸獌?！快更換席子！”“父親的病重了，不可以更換了！”曾參說(shuō)：“你愛(ài)我，不如君子愛(ài)人，君子是以德愛(ài)人。你這樣姑息我，我還求什么呢？”曾元聽了，無(wú)可奈何，知道父親是不愿死在季孫氏大夫贈(zèng)送的席子上，只好遵命更席。曾參起身尚未躺好，便咽了氣。

唐代柳宗元《唐幫衡州刺史東平呂君誄》就用這個(gè)典故：“恒是懸罄，逮茲易簀?！?/p>

名人

曾點(diǎn)：字子皙，亦稱曾皙，春秋時(shí)期魯國(guó)武城（今魏莊鄉(xiāng)南武城）人。曾參之父，孔門弟子七十二賢之一。與顏回之父顏無(wú)繇、孟子之父孟孫激等并祀于曲阜孔廟后部的崇圣祠?！墩撜Z(yǔ)》載 他和子路、冉有、公西華侍坐孔子，談個(gè)人志趣時(shí)，他“鏗”然一聲，停止鼓瑟，說(shuō)暮春時(shí)節(jié)，換上春裝，和五六位志同道合的成年人，帶上六七個(gè)少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱歌回來(lái)。孔子聽后大加贊賞，喟然嘆曰：你和我想的一樣！魯國(guó)大夫季 武子死，曾點(diǎn)吊唁“倚其門而歌”，被稱為魯之狂士。739年（唐開元二十七年）追封“宿伯”。1009年（宋大中祥符二年）加封“萊蕪侯”。1530年（明嘉靖九年）改稱“先賢曾氏”。

曾子：即曾參，春秋末期魯國(guó)南武城（今山東省費(fèi)縣）人，他是孔子的弟子，以孝著稱。相傳《大學(xué)》是他所著，被后世儒家稱為“宗圣”。

曾譚：漢代泉陵人。推舉為孝廉，拜官為尚書郎。有文韜武略之才，官累至太常。

曾玉：曾參十三代孫二支曾頊的長(zhǎng)子、曾嘉的孫子，扶風(fēng)（今陜西省興平東南）人。拜官漢御史大夫。

曾萬(wàn)：漢鎮(zhèn)南將軍，曾率兵征討南部邊境，開拓了南康郡的境界。后被封為南康逸士。

曾輝：曾駢次子、曾慶的孫子，任吳散騎常侍，鎮(zhèn)南節(jié)度銀青光祿大夫、國(guó)子監(jiān)祭酒兼御史中丞。

曾芳：唐代曾經(jīng)任程鄉(xiāng)縣令，當(dāng)時(shí)老百姓為瘴氣所苦，曾芳用藥來(lái)接濟(jì)百姓。來(lái)求藥的人接連不斷。

曾布：北宋建昌軍南豐（今屬江西?。┤?，嘉佑進(jìn)士，曾參與王安石變法，任三司使，在徽宗年間為相，主張調(diào)和新舊兩派。

曾慥：今福建晉江人，北宋末南宋初詩(shī)人，能詩(shī)文，曾編有《類說(shuō)》，又廣輯有關(guān)遒教的文獻(xiàn)資料，編成《道樞》。

曾幾：今江西贛州人，南宋詩(shī)人，曾歷任江西、浙江提刑。其詩(shī)學(xué)江西派，風(fēng)格清雋。陸游曾從他學(xué)詩(shī)。

曾鞏：北宋文學(xué)家，字子固（1019-1083），南豐（今屬江西省）人，世稱南豐先生。嘉佑進(jìn)士，嘗奉詔編校史官書籍，官至中書舍人，曾為王安石所推許。散文平易舒緩，長(zhǎng)于敘事說(shuō)理，講究章法結(jié)構(gòu)，為“唐宋八大家”之一，有些文章對(duì)當(dāng)時(shí)在位者的因循守舊表示不 滿，主張?jiān)凇昂虾跸韧踔狻钡那疤嵯聦?duì)“法制度數(shù)”進(jìn)行一些改易更革。有《元豐類稿》。另《隆平集》也題為所作。

曾魯：明朝時(shí)新淦人，自幼好學(xué)，博學(xué)古今，以文字聞名于時(shí)，后官拜禮部侍郎，著有《大明集禮》流傳于世。

曾瓊：今福建甫田人，明代杰出的畫家，其人擅畫人像，號(hào)稱“如鏡取影，妙得神情”。其畫法曾風(fēng)行一時(shí)，弟子眾多且出眾，被時(shí)人稱為“波臣派”。

曾銑：明江蘇省江都人，嘉靖進(jìn)士，以御史巡撫山東、山西，進(jìn)兵部侍郎。

曾生：原名曾振聲，廣東省深圳坪山鎮(zhèn)石灰陂人。曾參加“一二·九”抗日救亡運(yùn)動(dòng)，被推舉為中山大學(xué)員生工反抗日救國(guó)會(huì)主席團(tuán)主席、廣州抗日聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)主席，1936年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1937年前在地方工作，后參加游擊隊(duì)轉(zhuǎn)入部隊(duì)?？箲?zhàn)時(shí)期，歷任香港海員工委書記、工會(huì)組織部部長(zhǎng)，中共惠（陽(yáng)）寶安工委書記，廣東抗日游擊總隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)，東江縱隊(duì)司令員。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任華東軍政大學(xué)副校長(zhǎng)，渤海軍區(qū)黨委副書記兼副司令員，兩廣縱隊(duì)司令員。新中國(guó)成立后，任廣東軍區(qū)副司令員兼珠江軍分區(qū)司令員、政委，華南軍區(qū)副參謀長(zhǎng)，南海艦隊(duì)第一副司令員。廣東省委常委，中共廣州市委第三書記，廣東省副省長(zhǎng)兼廣州市市長(zhǎng)，中華人民共和國(guó)交通部副部長(zhǎng)、部長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院顧問(wèn)。1955年被授予少將軍街。是第一、二、三、五屆全國(guó)人大代表，第五屆人大常委，中國(guó)共產(chǎn)黨十二次全國(guó)人大代表并當(dāng)選為中央顧問(wèn)委員會(huì)委員。著有《曾生回憶錄》一書。

曾文迪：后梁雩都人。天文、讖緯、黃庭、內(nèi)景之書，無(wú)所不究，尤其是精通地理。

曾致堯（950-1007）：字正臣，南豐人，北宋散文家，曾鞏、曾布祖父，太平興國(guó)八年（983年）登進(jìn)士第，是北宋以來(lái)南豐第一個(gè)進(jìn)士。先后任過(guò)符離主簿、梁州錄事參軍、著作佐郎、兩浙和京西轉(zhuǎn)運(yùn)使；當(dāng)過(guò)壽、泰、泉、蘇、揚(yáng)、鄂等州知州。官至禮部郎中，后改任吏部郎中。曾致堯?yàn)楣倨陂g，減免民間苛捐雜稅，體察百姓疾苦，所到之處，頗有政聲。在壽州當(dāng)知州離任時(shí)，壽州百姓再三挽留，以致幾天不能成行，后以單騎帶二卒，才悄悄地離開了壽州。曾致堯性格剛直，敢于揭人之過(guò)，諫議大夫魏庠知蘇州，所作所為多行不法，別人不敢言，致堯則進(jìn)行彈劾，魏庠被罷了官，致堯常因奏章言辭激烈，得罪不少權(quán)臣，因而屢遭降職或調(diào)任。卒后贈(zèng)諫議大夫、太子太師，封密國(guó)公。致堯一生著述甚多，有《仙鳧羽翼》30卷、《廣中臺(tái)紀(jì)》80卷、《清邊前要》30卷、《西陲要紀(jì)》10卷、《直言集》10卷、《為臣要紀(jì)》3卷，共達(dá)176卷（篇）之多。

曾公亮：字明仲，號(hào)樂(lè)正，北宋名相。泉州晉江（今福建?。┤耍淙艘允煜し畹涔手Q，曾主編過(guò)《武經(jīng)總要》。

曾國(guó)藩：清末洋務(wù)派和湘軍首領(lǐng)。原名子城（1811-1872），字伯涵，號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，道光進(jìn)士，曾任內(nèi)閣學(xué)士、兩江總督等職，后病死于南京。有《曾文正公全集》。

曾紀(jì)澤（1839-1890）：字頡剛，曾國(guó)藩長(zhǎng)子，清末外交官。他留心時(shí)事，博覽群籍，通西文，好西學(xué)。初以蔭補(bǔ)戶部員外郎，后襲侯爵。光緒四年（1878年）出任駐英、法公使，1880年兼充駐俄公使。中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)力主抵抗。1885年任海軍衙門幫辦，旋為兵部左侍郎，兼總理各國(guó)事務(wù)大臣。1887年著《中國(guó)先睡后醒論》，主張“強(qiáng)兵”優(yōu)先于“富國(guó)”。有《曾惠敏公遺集》。

曾國(guó)荃（1824-1890）：曾國(guó)藩弟，字沅甫，號(hào)叔純，貢生出自。1856年起與太平天國(guó)軍作戰(zhàn)，1862年進(jìn)圍天京（今南京），1864年7月攻陷天京，受封為一等伯爵。1866年任湖北巡撫，因?qū)δ碥娮鲬?zhàn)失敗稱病退職。1875年又被提用，歷任陜西、山西巡撫，署兩廣總督。1884年升任兩江總督。

曾運(yùn)干：湖南益陽(yáng)人，音韻學(xué)家，曾歷任東北大學(xué)、中山大學(xué)、湖南大學(xué)教授，一生撰有《切韻五聲五十一紐考》、《喻母古讀考》及《尚書正讀》等。