朱先貴（作家）

作家簡(jiǎn)介

朱先貴[作家]

作家獲獎(jiǎng)作品介紹

2006年小小說《變招》入編《歲月履痕：2005——2006短小說百家新作》并榮獲江蘇省《短小說》二等獎(jiǎng)；同年，短篇小說《神醫(yī)。色狼》入編《短小說》.增刊《花香馥郁》榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2008年《燃燒的中國(guó)》外三首詩(shī)歌和一則《奧運(yùn)贈(zèng)語》入編由中國(guó)大眾文學(xué)會(huì)、北京奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)研究委員會(huì)主辦、賀敬之主編、中國(guó)文史出版社出版的“走向世界的藝術(shù)大師”《奧運(yùn)詩(shī)歌》.詩(shī)詞書畫綜合卷，并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2009年三首格言入編由中國(guó)報(bào)紙副刊主編、中國(guó)文史出版社出版的《中外哲理格言》，作品獲得金獎(jiǎng)。2009年我創(chuàng)作的散文《黑色埋不住春天的聲音》獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)、江西省作家協(xié)會(huì)、江西省上饒文學(xué)院主辦的“2009年全國(guó)散文作家優(yōu)秀散文大聯(lián)展”，該作品入編《中國(guó)文壇》專號(hào)刊物并獲獎(jiǎng)；同年，散文《心中的月亮》和《不眠的星空》入編《華夏散文詩(shī)選粹》。散文《放不下的惦記》入編《2011年中國(guó)散文大聯(lián)展》。2010年榮獲《中國(guó)綠城文學(xué)》文學(xué)期刊十佳作者。2011年12月進(jìn)入新浪網(wǎng)草根名博。 《文學(xué)的第三只眼睛》榮獲2011年全國(guó)散文作家論壇征文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)，作品入編《全國(guó)散文精品集.2011年卷》；散文《消失在心底的那片綠洲》榮獲散文學(xué)會(huì)主辦的“我與自然”全國(guó)散文大賽三等獎(jiǎng)?！督h九十周年贊歌》入編由中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)主編的《中國(guó)當(dāng)代百名詩(shī)詞家作品集》并獲一等獎(jiǎng)?！兑粋€(gè)人的世界》組詩(shī)榮獲“望月杯全國(guó)詩(shī)文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)”。2011年11月榮獲“中華詩(shī)詞研究會(huì)”、“中華詩(shī)詞學(xué)術(shù)研究會(huì)”和“國(guó)際中華詩(shī)詞總會(huì)”、“中華詩(shī)詞著作家評(píng)委會(huì)”授予“中華詩(shī)詞一級(jí)著作家”稱號(hào)。另外，自2004——2011年期間文學(xué)作品先后多次獲得《星星》詩(shī)刊等文學(xué)期刊的優(yōu)秀獎(jiǎng)。

朱先貴先生獲獎(jiǎng)作品選

《文學(xué)的第三只眼睛》

神話故事《西游記》中的二郎神于別的天神不一樣，人家只有兩只眼睛，他卻長(zhǎng)了三只眼睛。他額頭上的眼睛可不是多余的，有特殊的功能：橫開辨善惡，豎開辨神妖。他與孫悟空大戰(zhàn)三百多回合都不分勝負(fù)。孫悟空七十二變，他卻是七十三變化，神通廣大。孫悟空變化成廟宇，怎能逃得過他的法眼，一刀砍去，那“怪廟”即刻顯示出孫悟空的原型。孫悟空變?yōu)檎钩岬男埴?，二郎神拉弓便射。恁憑孫悟空變化多端，始終逃不脫二郎神第三只眼睛。

我們文學(xué)工作者也要具備二郎神的第三只眼睛，透過事物的外表現(xiàn)象，看到本身內(nèi)在的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)別人曾經(jīng)看到而又沒有發(fā)現(xiàn)的東西，要有超強(qiáng)的透視識(shí)別能力。有了超強(qiáng)的透視識(shí)別能力，我們的思維才不顯得枯燥，我們的文字才能生動(dòng)活潑，這樣的作品就有說服力。詩(shī)人雷抒雁與青年詩(shī)人座談時(shí)講了一段形象而中肯的話，他引用明代才子唐寅的詠雪詩(shī)：“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片，飛入蘆花皆不見?！本痛怂f：“詩(shī)的前三句是敘事，如果只有這三句，而沒有最后一句，我認(rèn)為它構(gòu)不成詩(shī)。第四句使這首詩(shī)頓時(shí)產(chǎn)生一種禪意，它把詩(shī)的意境展開來，使人產(chǎn)生一種聯(lián)想……我們現(xiàn)在的詩(shī)就缺這么一點(diǎn)東西，沒能把一件事件，提升到一種詩(shī)意的境界?！边@是切中要害之語。我們現(xiàn)在多的正是前三句的“白開水”般的經(jīng)歷敘述，而少的是最后一句的經(jīng)驗(yàn)感悟。因此，我們的作品普遍不夠深刻。文學(xué)因缺乏思想而日顯失重之態(tài)，是無可爭(zhēng)議的事實(shí)。比如，普遍性的多敘事少哲思，而能將經(jīng)歷感悟成經(jīng)驗(yàn)的作品就更少。許多美文也少見思想的美麗。至于巴爾扎克所稱贊的“用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”的藝術(shù)作品在近些年來更是寥若晨星。

胡適說，“文學(xué)以有思想而益貴?！蔽覀冎v文學(xué)作品思想的前瞻性，也就是這個(gè)道理。文學(xué)可以走在政治的前面，見證時(shí)代精神的作品才能具有偉大性。經(jīng)典性的文學(xué)作品之所以具有永恒的生命力，是因?yàn)樗鼈兯囆g(shù)地揭示了永久人性的真諦?！对?shī)經(jīng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等名著，像是一面鏡子折射出一個(gè)時(shí)代的個(gè)社會(huì)、人生的光芒，文學(xué)經(jīng)典著作之所以具有旺盛的生命力，是他們獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文學(xué)思想的前瞻性所決定的。我們不可否認(rèn)，藝術(shù)家無法改變社會(huì)業(yè)內(nèi)的某一生存的狀況，但是藝術(shù)作品思想的先進(jìn)性可以凈化人類思想的靈魂，間接地推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)程。

最近，我在和網(wǎng)上的一些朋友們交流中，有文友說，“最近我寫不出來了，好像什么也寫不了”這樣的一類的感嘆，包括我自己也同樣存在著寫作上類似的困惑。處于熱火朝天的生活我們卻文思枯竭了，說明我們這些愛好的寫作者和其他的常人一樣，只直觀地看到事物的外表，沒有看到我們生活內(nèi)在的聯(lián)系，沒有找到我們所要表達(dá)方式的切入點(diǎn)，我們還不具備文學(xué)的第三只眼睛，缺少獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)能力。如何才能擁有文學(xué)的第三只眼睛呢？我們還必須下苦功夫修煉，找到我們需要的智慧法門。打開智慧的法門：一是靠知識(shí)的積淀，二是要堅(jiān)強(qiáng)毅力的支撐；長(zhǎng)期持久地學(xué)習(xí)又是增強(qiáng)智慧的主要來源。前段時(shí)間，有位年輕的朋友問我，散文怎么寫？小說怎么寫？新聞稿又是如何去寫？我只有這樣和她說的，你提的是基礎(chǔ)知識(shí)與高端藝術(shù)的接軌，問題太大，需要幾萬乃至于幾十萬字理論文章貫注的言論，我的知識(shí)很淺薄，憑我一兩句話是幫不了你的。我又說，要寫好文章你得多看書，多看報(bào)啊，書上的范文就是你學(xué)習(xí)的老師，多看、多寫就會(huì)了。她說，書我看不下去的。我就無話可說了。我喜于寫作只不過是自己勤奮罷了，要說成績(jī)是微不足道的。如果需要介紹我個(gè)人的寫作心得，那就是：多看書，多看報(bào)，勤觀察，多思考，別的沒有了?！扒蓩D難為無米之炊”。你想做個(gè)美味的大餐，既不肯下料，又不肯烹調(diào)——急功近利，能夠如愿以償嗎？文學(xué)的第三只眼睛就是堅(jiān)持不懈的長(zhǎng)期努力學(xué)習(xí)、艱難潛行建樹作為的修煉過程中成長(zhǎng)的。