內(nèi)容提要
中國雖然還是個發(fā)展中國家,但教育成本已經(jīng)快趕上一些發(fā)達(dá)國家。如今各大學(xué)好大喜功,以“尋租”方式辦教育,大家擔(dān)心的是國家不給錢,誰真正考慮學(xué)生是否付得起學(xué)費(fèi)?
真正殺岳飛,是過分依賴暴力因而不得不過分防范掌握著異己的暴力的中央集權(quán)。只要這個政治架構(gòu)不改變,有多少岳飛也得死。
在民工干的行當(dāng)中,中國是最有國際競爭力的。在我們“知識分子”的行當(dāng)里,中國在國際上從來沒有入流,甚至至今還看不到一點(diǎn)希望。
我們不是鼓勵孩子們面對人生,走向社會,而是在古書里尋章摘句,無病呻吟,或者沉溺于自己狹隘的生活,逃避社會責(zé)任。這不是在培養(yǎng)未來的領(lǐng)袖,而是在塑造一代敗家子。
作者簡介

封面
薛涌 1961年生,1983年北京大學(xué)中文系畢業(yè),先后就職于北京晚報社、中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所。1994年赴美,1997年獲耶魯大學(xué)東亞研究碩士學(xué)位,1999年至2000年在日本進(jìn)修,現(xiàn)為耶魯大學(xué)歷史系博士候選人、波士頓薩??舜髮W(xué)(Suffolk University)歷史系助理教授。近年在國內(nèi)出版的作品有《直話直說的政治》、《右翼帝國的生成》等。目錄
西學(xué)之必要
反西方主義的陷阱
學(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù)
甘陽的清談?wù)`國
文化帝國主義
洋廣告與國人的受害者情結(jié)
為傳統(tǒng)節(jié)日送葬
傳統(tǒng)必須通過“西化”才能復(fù)興
“新語文運(yùn)動”的精神應(yīng)該是什么?
基層社會與中國的現(xiàn)代精神
紀(jì)念費(fèi)孝通
到哪里尋找中國文化的精神?
偉大的文學(xué)需要偉大的心靈
鄭家棟事件到底和儒學(xué)有無關(guān)系?
“借鑒”之后能償還嗎?
國學(xué)不要大躍進(jìn)
國學(xué)院的緣起要深究
中國沒有“美國學(xué)”!
建立中國的美國家
美國的“中國話語”
美國媒體的高產(chǎn)
美國的“新種族”
中國文化的邊界
高考作文在塑造什么樣的人格?
高考作文:人生命題
高考何時才能改革?
高考如何改革?
重新設(shè)計高考
是高分復(fù)讀還是一落千丈?
大學(xué)生為什么要住校?
博導(dǎo)當(dāng)除
義務(wù)教育需要新思維
大城市能否引入學(xué)區(qū)制?
捐助背后要有思想
……
書摘
回到國學(xué)院的話題上來。辦國學(xué)院,可以有各種理由。怎么能夠聽人家海外的生意人一句話就動手?是因為人家有錢?還是因為人家是從海外來的?我不是說生意人一定就不懂“國學(xué)”。比如象孫大午先生這種從中國草根社會奮斗出來的企業(yè)家,就很懂中國文化。*他若說應(yīng)該辦個國學(xué)院,而且愿意出錢資助,人大就很有理由辦。
但這位海外的生意人,名字也沒有,錢也沒有說捐。怎么說話就這么靈?而且紀(jì)校長說,辦國學(xué)院的另一個原因,是企業(yè)界反應(yīng)現(xiàn)在的年輕人國學(xué)根底太差,連和海外華人作買賣時能寫文言文信件的人都找不到。于是,我們就得動用納稅人的錢,為和幾個海外華人玩文言人弄一個國學(xué)院!難道這幾個海外華人不懂現(xiàn)代文嗎?
再算一算,這些國學(xué)院的學(xué)生如果今年入學(xué)的話,讀六年畢業(yè),到了2010年代初期,算是到了能夠給海外華人寫文言文信件的時候了。那時正當(dāng)?shù)赖乃^海外華人,大多是筆者這一代在文革時候長大或接受教育的人,不用說文言文,就是連紀(jì)校長用的“脊續(xù)”這樣的話也很難聽懂。你那幾十個寫文言文的高手,到時候該到誰哪里“脊續(xù)”呢?說要包了這些學(xué)生的企業(yè)家,其生意眼如何也就可想而知了。更重要的是,國學(xué)院是納稅人的錢辦的,是為全社會服務(wù)。如果是一、兩個企業(yè)把畢業(yè)生包了,那就應(yīng)該企業(yè)自己掏錢辦,否則就成了企業(yè)侵吞國有資產(chǎn)了。我想,國家是不會容許這樣的事情發(fā)生的。也許紀(jì)校長為了造聲勢,推銷過分了吧。不過,身為校長,這么走火入魔地推銷,反而透露出自己不僅對“國學(xué)”沒有理解,對大學(xué)的社會使命也搞不清楚。這樣辦國學(xué)院,辦到哪里去,就實在讓人擔(dān)心了。