《傷寒溯源集》，《傷寒論》注本。原名《重編張仲景傷寒論證治發(fā)明溯源集》。10卷，22篇。清代錢潢(天來)撰于康熙四十六年(1707年)。錢氏認(rèn)為世傳《傷寒論》刊本、注本的條文前后舛錯，六經(jīng)混亂，遂重予編訂。書中將仲景原文“病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也……”作為“陰陽發(fā)病六經(jīng)統(tǒng)論”(全書的第一條原文)列于六經(jīng)病之前。其于六經(jīng)病，則各列綱領(lǐng)，并將各篇原文詳予注釋。釋文選取成無己以來歷代注家之精微，而有所補(bǔ)闡、辨正。每方均有方論、析義、辨誤、論治，頗多獨(dú)到的見解。書末“附錄”，列述“三百九十七法、一百一十三方辨論”、“動氣臆說”等六篇短文。作者此編力求“直溯源流，深究根柢，推求《靈(樞)》、《素(問)》，辨論陰陽，援古證今，分經(jīng)辨證，”(見“自序”)。體現(xiàn)了錢氏認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。

作者

錢潢

中醫(yī)著作

傷寒溯源集

著作簡介

傷寒溯源集

《傷寒溯源集》，傷寒著作。原名《重編張仲景傷寒論證治發(fā)明溯源集》。十卷，二十二篇。清·錢潢撰于1707年。錢氏認(rèn)為世傳的《傷寒論》刊本、注本的條文，前后舛錯，六經(jīng)混亂。遂重予編訂，詳加詮釋，各經(jīng)皆列綱領(lǐng)，每方均有方論。其析義、辨誤、論治，頗多獨(dú)到的見解。由于作者以勤奮認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，“直溯源流，深窮根柢，推求《靈》、《素》，辨論陰陽，援古證今，分經(jīng)辨證”（見自序），對《傷寒論》的研究做出了一定貢獻(xiàn)。故在注本中有一定的影響?，F(xiàn)存乾隆間刻本、抄本、日刻本等。